MARCVS

videtis et aures habētes nō auditis necrecordamī qn̄ quinqꝫpanes fregi in quinqꝫmilia ⁊ quot cōphīoſfragmētoruꝫ plenosſuſtuliſtis. Dicunt eiduodeci. quādo ⁊ ſepte panes ī qͣtuor miliaquot ſportas fragmētorum tuliſtis Dicūtei ſeptem Et dicebateis quomodo nondūintelligitis.

Et ſtatī aſcendens nauim cū diſcipulis ſuiſveīt partes dalmamitha. Et exierūt phariſei. et ceperūt cōquirere cuꝫ eo. querētesab illo ſignuꝫ de celotēptantes eum. Et ingemiſces ſpū. ait. qͥdgeneratio iſta ſignūquerit Amen dico vobis Si dabit̉ generacioni iſti ſignuꝫ. et dimittens eos aſcēdititerū nauim. et abijttranſfretū. Et oblitiſunt pane ſumere. etniſi vnū pane non habebāt ſecū in naui. etp̄cipiebat eis dicens.Vidēte ⁊ cauēte a fermēto phariſeorū. et afermēto herodis. Etcogitabāt ad alterutrū dicētes. qꝛ panesnō habemꝰ. quo cognitō iheſꝰ ait illis. qͥdcogitatis. qꝛ panesnō habetis. Nondumcognoſcitis nec intelligitis adhuc cecatuhabetis cor veſtrumoculos habentes non

perfectionis precepta q̄ turba nequit attingeread illos ꝑtinēt qui generalē populi dei cōuerſacōnem tranſcendūt. et tamen turba ſaturata eſſememorat̉. qꝛ et ſi ſua relīquere neq̄ant neqꝫ explere. quod de ꝟginibꝫ dicit̉. tn̄ audiendo mādatalegis dei ad vitā ꝑueniunt eternaꝫ Hier. Seplem aūt ſporte. vij. eccleſie. qͣtuormilia annus eſtnoui teſtamēti. cū quatuor temꝑibus. bene etiāquatuormilia ſūt. vt in ip̄o numero doceret euāgelicis ſe paſtos eſſe cibarijs. Theo. Vel quatuormilia ſūt id eſt quatuor ꝟtutibus ꝑfecti. etꝓpt̓ hoc veluti fortiores plura comedētes. pauciora relinq̄runt. In iſto em̄ miraculo. vij. ſporteremanēt. in miraculo aūt quinqꝫ panū xij. cōphini. qꝛ quinqꝫ milia erant id ē quinqꝫ ſēſibus ſeruientes. et ꝓpter hoc nō potuerūt comedere ſedpaucis contenti. multe ſuperabundant reliquiefragmentorum.Theophi. Poſtqͣmminꝰ operatꝰ eſtſiraculum panum.ſtatim in alium ſecēit locum. ne ꝓpt̓ miraculum ipſum tur⁊ caperent vt facerent regem. vnde dicitur. Et ſtatim aſcēna. cū diſci. ſuis veī.in par. dal. Augꝰde concor. euan. Inmatheo autem legit̉ꝙ venit in fines magedan. non autē dubitandum eſt eundēlocum eſſe ſub vtroqꝫ nomine. Nam pleriqꝫ cōdices non habent etiam ẜm marcum niſi magedan. ſequit̉ ei. Et exieruntphariſei et ceperūtconqͥ. cū eo. que. abillo ſignū de ce. tēptantes eum. BedaPhariſei ſiquidem ſignum q̄runt de celovt qui ml̓ta hominūlia ſecundo d̓ pauanibꝫ ſaturauitemplo moyna celitꝰ miſſaomnia paſſimſa populū omnēvltimo temporeiciat. qd̓ in euanio johannis quedicentes. Quodſignuꝫ facis vt videamꝰ et credamus tibi. patres noſtri māducauerūt manna indeſerto. ſicut ſcripe

eſt. panem de celisdedit eis manducareTheophi. Vel q̄runt ſignum de celoſcꝫ vt ſolem et lunaꝫſiſterēt. grandinempeteret et aerem immutaret. Credebātenim ꝙ d̓ celo ſignafacere non poterat.ſed ꝙ ī belzebub ſolum poterat facereſignū in terra. Bedā. Sicut aūt turbāſupra credentē refecturus gracias agebat. ita nūc ob ſtultam phariſeoruꝫ peticonem gemit. qͥahumane nature circumferens affectus. ſicut de hominum ſalute letatur. ita ſuꝑ eorum dolet erroribꝫ. Vnde ſequitur. Et inge. ſpū. ait Quid generacō iſta ſignumquerit. Amendico vobis ſi dabit̉ generacōi iſtiſignum id eſt non dabitur. iuxta illud in pſalmoSemel iuraui in ſancto meo. ſi dauid inenciar ideſt non ienciar dauid. Augꝰ. de con. euan. nōaūt moueat ꝙ marcus non dicit reſponſum eſſe q̄rentibꝫ ſignum de celo. idem ꝙ matheꝰ de jona.ſed ait dominum reſpondiſſe. ſignum non dabit̉ei intelligendū eſt enim quale petebant hoc eſtde celo. Pretermiſit aūt dicere de jona qd̓ matheus ꝯmemorauit. Theophi. Ideo aūt eos dn̄snon exaudit. qꝛ aliud eſt tempus ſignoꝝ celeſtium ſcꝫ tempꝰ aduentꝰ ſecūdi. cū virtutes celorum ꝯmoue bunt̉. et luna non dabit lumen ſuum.Tempore aūt primi aduentꝰ non fiūt talia. ſedomīa manſuetudine plena. Beda. Non etiamdandū erat celeſte ſignum generacōni temptanciū dominū. Ceterū generacōni q̄rentiū dn̄m. ſignum de celo oſtendit. qn̄ cernentibꝰ apl̓is aſcēdit in celum. Sequit̉ em̄. Et dimittens eos aſcē.iterum na. et abijt tranſfretum. Theophi. Dimittit quidem dn̄s phariſeos quaſi in correctos.Nam vbi ſpes eſt correctionis ibi morandum eſtVbi vero malum incorrigibile eſt inde recedendum. Sequit̉. Et obliti ſūt panem ſumere. ⁊ niſivnum pa. non ha. ſecum in naui. Beda. Queritaūt aliquis. quō panes non habebant. qui ſtatīimpletis ſeptem ſportis aſcenderūt in nauiculaSed ſcriptura teſtat̉ ꝙ obliti ſūt eos ſecū toſſeqd̓ indiciū eſt. ꝙͣ modicam carnis curā haberētin reliquis. quibus ipſa reficiendi corporis neceſſitas intencōne dominici comitatus mentē exceſerat. Theophi. Diſpenſatiue etiam panes fūmere diſcipuli ſūt obliti vt rep̄hēſi a criſto fierētmeliores. et ad virtutis criſti noticiā ꝑueniret.Sequit̉ em̄. Et precipiebat eis dicēs. Vidēte etcauēte a fermento phari. et fer. hero. Criſo.Matheꝰ dicit a fermento phariſeoꝝ et ſaduceorum. Lucas vero phariſeoruꝫ ſolum. Tres ergephariſeos nominant quaſi principales. Matheꝰ