CAPI..V.

Et cum aſcendiſſethieſus in naui rurſustranſfretum. cōuenitturba multa ad eum.et erat circa mare. etvenit qͥdaꝫ de archaſinagogis noīe i ayrꝰet videns cum ꝓciditad pedes eius et dep̄cabatur eum multumdicens. qm̄ filia mea īextremis eſt. veni impone manum ſuper eavt ſalua ſit et viuat. ⁊abijt cum illo. ⁊ ſequebatur cum turba multa. et ꝯprimebat eumEt mulier que erat inprolluuio ſanguinis

eis ꝯcederetur. vt demonſtraret̉. qꝛ non poſſuntnocere hominiibus. niſi permiſſione diuina. Ideoautem non petierunt mitti in homines. quia illum.cuiꝰ virtute torquebantur. humanam ſpeciem geſtare videbant Nec petierunt vt in pecora mitterentur. quia velut munda animalia in templo deiofferebantur. Petierunt vt in porcos mitterentur. quia nullum animal eſt immundius porco. etdemones ſemper in ſpurcicijs delectantur. Seqͥt̉Et conceſſit eis ſtatim iheſus. Beda. Ideo quidem permiſit vt per interfectionē porcorū. hominibus ſalutis occaſio p̄beatur. Chriſo. Volensfuriam quam ꝯtra homines habent demones omnibꝰ demonſtrare. et ꝙ multo peiora vellent homimbꝰ infligere ſi poſſent. virtute n̄ impediti diuina. Et quia in hominibus hanc demonſtracionēfieri eiꝰ pietas non ferebat. ipſos ī porcos intrare permiſit. vt in illis virtus et furor demonū videatur. Seqͥt̉. Et exe. ſpūs immūdi Titꝰ Fugāaūt arripuerunt paſtores. ne cum porcis perirentet huiuſmodi terrorē ciuibus intulerunt. Vnde ſequitur Qui aūt paſce. eos. Illos aūt ad ſaluatorēadduxit damni neceſſitas. frequenter eī cum deꝰhoiēs dānat ī rebus poſſeſſis. confert beneficiūanimabus. Vnde ſequitur. Et veniunt̉ ad iheſumet vident illum qui a de. vexa ſe .ſ. iuxta pedes a qͥbus nactus erat ſalutem quē antea nec cathene copeſcere poterant veſtitum et ſane mentis qui continuo nūdus erat ⁊ obſtupuerūt in facto vnde ſeqͥtur et ti. hͦ igitur miraculū ꝑtim viſu ꝑtim ꝟbisꝯꝑiūt vnde ſequit̉ Et nar. illi qui vide. Theophe. ſtupentes auteꝫ ꝓpter miraculū qd̓ audierant timuerunt. et ꝓpter hoc dep̄cantur ip̄m vt aleorum recedat finibus et hoc eſt quod ſubditur.Et rogare eum cepe. vt diſce. a finibus eorum Timebant em̄ ne aliquando tale aliquid paterenturContriſtati em̄ de porcorū perdicionē. p̄ſenciamrenuunt ſaluatoris Beda. Vel conſcij fragilitatis ꝓprie. preſencia dn̄i ſe iudicabant īdignos Sequitur. Cumqꝫ aſcenderet nauim cepit illum dep̄cari qͥ a demomo vexatus fuerat. vt eſſet cum illoTheop. Timebat em̄ ne aliquādo inuenienteseum demones remtrarent in eum. Dominus veroremittit eum in domum ſuam. mnuens ei. ꝙ ꝙͣuisipſe p̄ſens non eſſet. tamen ſua virtus ipſum cuſtodiet. ſimul etiam vt curatus alijs proſit. vnde ſed̓tur. Et non ad miſit eum. ſed ait illi vade in domūtuam ad tuos et nuncia illis qͣnta tibi dn̄s feceritet miſertus ſit tui. vide ſaluatoris hūilitatem. nōdixit. denuncia omnia que feci tibi. ſed omnia quefecit tibi dominus. Sic et tu cum aliquid boni feceris. non tibi ſꝫ deo attribuas Chriẜ. Lic et autem̄ alijs ſanatis p̄ceperit nemini dicere cōuenienter tamen huic p̄cipit ꝙ ānūciet. quoniam. oīs illa regio demonibus detēta. ſine deo manebatTheophilus. Ipſe igitur incepit p̄dicare et omnes mirātur. et hoc eſt qd̓ ſequitur Et cepit p̄dica. e Beda. Miſtice autem geraza ſiue gergezevt quidam legunt. colonum eijtiens. ſiue adueneappropinquans interp etatur. Quia gentium populus et hoſtem de corde repulit et qui erat longe factus eſt ꝓpe Hiero. Hic autem demomacꝰ

deſperatiſſimus gentium populus eſt. nec lege nature. nec dei. nec huniano timore alligatꝰ. BedaQui in monumentis habitabat. quia in mortuisoꝑibus. hoc eſt in peccatis delectabatur. ſꝑ nocteac die furebat. qꝛ in proſperis et aduerſis a ſeruitio malignoꝝ ſpūum non ceſſabat. ſꝫ per operumfeditatem quaſi in monumentis iacebat. per factum ſuperbie in montibus errabat. per verba duriſſime infidelitatis quaſi lapidibus ſe ꝯcidebat.Dicit autem legio mihi nomen eſt. quia populusgentium diuerſis idolatrie cultibus erat mancipatus. Qd̓ autem exeuntes ſpūs immundi ab homīeintrant porcos quos in mare precipitant ſignificat ꝙ liberato populo gentium a dominatione demonum qui xp̄o crede̓ noluerunt. in abditis agūtſacrilegos ritus Theo. vel per hoc ſignificat̉ꝙ demones intrant in homines ad modum porcorum viuentes et volūtabro voluptatum ſe inuoluentes. precipitant eos precipitio in mare viteiſtius et ſuffocantur. Hiero. Vel ſuffocantur ininferno ſine reſpectu miſericordie perimpetū māture mortis. a quibus fugiunt multi. quia flagellato ſtulto ſapiens prudentior fit Beda. ꝙ aūtdominus volentem eſſe cum illo non admiſit. ſignificat. vt quiſqꝫ intelligat poſt remiſſionem peccatorum ingrediendum ſibi eſſe in ꝯſcienciam bonam. et ſeruiendum euangelio ꝓpter aliorum ſalutem. vt deinde cum xp̄o requieſcat Gregꝰ. vij.moralium. Cum em̄ ꝙͣtumlibet parum de diuinacognicione precepimus redire iam ad humana nōlumus quietem ꝯtemplacionis querentes. ſꝫ. dn̄sprecipit vt mens prius exudet in oꝑe et poſtmodum refici debeat per ꝯtemplacionem Hieroꝰ.Homo autem ſanatus predicabat in decapoli. dūa romano nunc regno iudei ꝯuertuntur. qui in litTheop. Poſt mitera tm̄ pendent decalogiraculum demoniaci.aliud miraculum dn̄soperatur. filiam ſcꝫarchiſinagogi reſucitans. ad cꝰ miraculinarrationem euangeliſta accedeis dicit.Et cū aſcendiſiet ih̓sin naui rurſus tranſfretum Aug. de cōcordancia euāgeliſtarum. Intelligendum ēauteꝫ ꝙ de archiſinagogi filia ſubdit̉ fac̄tum eſſe cum tranſcēdiſſet hieſus in naui.rurſus tranſfretum.ſed ꝙͣtum poſt. nonapparet niſi em̄ fuiſſꝫinteruallum. non eſſꝫquando fieret. quodnarrat matheus. deꝯuiuio domus ſue pꝰquod factū nihilal d̓ꝯt muo ſequitur. qͣmhoc d̓ archiſinagogi