¶ CAPITV. XX.Imile eſtregnumcelorumhomī patrifamilias. qui exijtprimo mane conducere operarios in vineam ſuam Conuētioneautem facta cum operarijs ex denario diuino miſit eos in vineaꝫſuam. Et egreſſus circa horaꝫ terciā viditalios ſtantes in foroocioſos. Et illis dixitItē et vos in vieammea. et quod iuſtū fuerit. dabo vobis. Illautē abierūt. Iteruꝫautē exijt. circa ſextaet nona horaꝫ et fecitſimiliter. Circa vndecima vero exijt ⁊ inuenit alios ſtantes et dicit illis. Quid hic ſtatis tota die ocioſi. Dicunt ei. Quia nemonos ꝯduxit. Dicit eisIte et vos in vineammeam. Cum ſero aūtfactū eſſet. Dicit dn̄svinee ꝓcuratori ſuo.Voca oꝑarios ⁊ re

iudeos ꝑ hoc ꝙ verbū apoſtoloꝝ eſt a gentibusreceptū. Om̄es at̄ xp̄iani ſūt quidē. xij. ſedes apoſtoloꝝ ſed vna ſedes xp̄i. Xp̄i em̄ omnes ꝟtutes.ſūt qͣſi vna ſedes. qꝛ in oī ꝟtute eqͣliter ip̄e ſolusfactꝰ ē. Vnuſqͥſqꝫ apl̓oꝝ in aliqͦ bono ſpētiali fitꝑfectior. vt petrꝰ in fide. ⁊ iō petrꝰ reqͥ eſcit ī fide. johānes in innocentia. ⁊ ſic de alijs. et ꝙ de retributōne apl̓is in hoc mūdo dāda xp̄s loquat̉ demonſtrat̉ qd̓ ſequit̉. Et om̄s qui reliq. do. vl̓ fra.Si em̄ in hoc ſeculo centuplū recipiūt. ſine dubioet apl̓oꝝ etiā in hoc ſecl̓o merces futurā ꝓmittebat̉. Chriẜ. in omē. Vel diſcipl̓is ꝓmittit futūra. quia excelliores erāt iam ⁊ nihil pn̄tiū querebant. Alijs autem que ſūt hic repromittit Ori.Vel aliter ſi quis reliq̄rit om̄ia. et ſecutus fueritxp̄m que ꝓmiſſa ſunt petro ⁊ ip̄e recipiet Si aūtnon om̄ia reliquit. ſed q̄dam ſpecialiter referunt̉hic multipltīa recipiet. ⁊ vitā poſſidebit eternā.Hiero. Ex occaſione autē huiꝰ ſentētie quidamintrodueunt mille annos poſt reſurrectionē dicētes tunc nobis centuplū omniū reꝝ quas dimiſimꝰ. ⁊ vitā eternā eſſe reddendā. ꝙ ſi ī ceteris digna ſit ꝓmiſſio. in vxoribꝰ appareat turpitudo. vtqui vnā ꝓ dn̄o dimiſerit. centū recipiat in futuroSenſus igit̉ iſte eſt. Qui carnalia ꝓ ſaluatorē dimiſerit ſpiritalia recipiet que cōperationē et merito ſui quaſi ꝑuo numero centenariꝰ cōpararet̉Orig̓. Sed et in hoc ſeculo quia pro fratribuscarnalibꝰ multos inueniet fratres ſcd̓m fidē. ſic ⁊parentes omnes ep̄os et p̄ſpiteros. et filios oēsetatem filioꝝ hn̄tes. Sunt autē ⁊ angeli fratreset ſorores omēs. que exhibuerunt ſe xp̄o ꝟginescaſtas tam iſte que nūc habent̉ in terris. ꝙͣ ille q̄iam viuūt in celis. Agros autē et domos multiplices intellige in requie ꝑadiſi. et ciuitate dei. Super hec autē omnia poſſidebūt vitam eternam.Augꝰ. xx. de ciui. dei. hoc eciā qd̓ hic dicit̉ centuplum accipiet ex ponēs qd̓ ammo apoſtolꝰ ait.quaſi nihil habentes et omīa poſſidentes. Centum em̄ ꝓ ip̄a vniuerſitate ponunt̉ aliqn̄ Hier̄.ꝙ autē dicit. Et omnis qui reli. fra. congruit illiſententie qua dixerat. veni ſeꝑare homine a pr̄eſuo. Qui em̄ ꝓpter fidem xp̄i ad p̄dicacōeꝫ euangelij om̄es affectus cōtēpſerint atqꝫ diuitias ⁊ ſeculi voluptates. iſti centuplū accipiēt. et vitā eternam poſſidebūt. Chriẜ. in omē Cum aūt ē dicitQui reli. vxorem non hoc ait. vt ſimpliciter nuptie diuellātur. ſed vt om̄ibus pferamꝰ fidei pietatem. Videt̉ autē mihi et ꝑſecutōis tempꝰ occulte inſinuare. quia enim multi futuri erāt filios adimpietatē trahētes. cum hoc acciderit. neqꝫ propatribus neqꝫ ꝓ viris habeant̉. Raba. Verumquia multi virtutū ſtudia non eadē qua incipiūtintentōe pietatis cōſūmāt. ſed vel tepeſcunt vl̓accelerare labunt̉. Sequit̉. Multi autē erūt pͥmino. et no. pͥmi Orige. Per hoc exhortat̉ eos quinuꝑ accedunt. ad verbū diuinū. vt feſtinēt ad ꝑfectum aſcende̓ p̄ multis qui vident̉ ſenuiſſe in fide. Poteſt etiam hic ſenſus deſtruere eos qui gloriant̉ eo ꝙ xp̄ianis parentibꝰ ſūt enutriti in ipſaxp̄ianitate. neqꝫ puſilaminēs fiāt. ꝙ xp̄ianitatisdogmata nouiſſime receperint. Habet eciā alium

intellectū. vt ſint pͥmi iſrahelite qui facti ſunt nouiſſimi ꝓpter infidelitatē. gentes auteꝫ nouiſſimipͥmi. Caute aūt dicit multi. nō enim oēs pͥmi erūtnouiſſimi. nec oēs nouiſſimi pͥmi. Adhuc aūt multihominū qui natura nouiſſimi ſunt efficiunt̉. ꝑ vitaꝫ angelicā quibuſdā angelis ſuꝑiores et quidam angeli qui fuerūt pͥmi facti ſūt nouiſſimi ꝓter culpa Remi. Pōt eſt etiā ſpecialiter referriad triſticiā diuitis. qui pͥmus videbat̉ legis p̄cepta implēdo. ſꝫ quia terrenā ſubſtātiā p̄tulit d̓o nōuiſſimus factus eſt. Sancti apl̓i nouiſſimi videbātur. ſed relinquēdo oīa per humilitatis graciamfacti ſūt pͥmi. Sunt etiaꝫ plurimi. qui poſt ſtudiabonoꝝ oꝑum a bonis oꝑibꝰ deficiūt. et cum fuerint primi. fiunt nouiſſimi.Rem. quia dixeratdn̄s. Multi erūt primi nouiſſimi ⁊ nouiſſimi pͥmi. vt hanc ſententiam cōfirmaretſubiunxit ſimilitudinem. dicens. Simileeſt reg. ce. ho. patrfami. Chriſo. ſuꝑmath̓. Homo pater/familias xp̄s eſt. cuiceli et terra. qͣſi vnaeſt domus. familia at̄celeſtiū et terreſtrium et inferioꝝ creaturaꝝ. vinea at̄ eiusiuſtitiā eſt in qua diuerſe ſpecies iuſticiarum poſite ſūt quaſivites Puta māſuetudo caſtitas. patiētiacetereqꝫ ꝟtutes queoēs generaliter iuſticie appellātur Homines autē vniee cultores ponunt̉. Vn̄ dicitur. Qui exijt primomane cō. oꝑe. in vi.ſuā. Deus ei iuſticiāſuā dedit ī ſenſibꝰ nōſtris. nō ꝓpter ſuamvtilitatē. ſꝫ ꝓpter nōſtrā Scitōtē gͦ quiamercēnarij ſumꝰ cōducti. Sicut ergo nemo ideo cōducit mercenariū. vt hoc ſolūfaciat. qd̓ māducat.ſic et nos nō ideo vocati ſumꝰ a xp̄o vt hͨſolum oꝑemur q̄ adnr̄m ꝑtinēt vſum ſedad gl̓iam dei. ⁊ ſicutmercenariꝰ pͥus aſpicit opus ſuū. deindequottidianū cibum.Sic et nos debemusaſpicere. q̄ ad gl̓iam