Veh mundo a ſcandalis neceſſe ē em̄ vtveniant ſcādala verūtamē veh homī illi. ꝑque ſcandalum venitSi autē manꝰ tua vl̓pes tuꝰ ſcādalizāt teabſcide eam. et ꝓiceabſ te. Bonuꝫ eſt tibiad vitam ingredi debilē vel claudū ꝙͣ duas manus vl̓ duos pedes habentem. mittiin igne eternuꝫ. Et ſioculꝰ tuꝰ ſcādalizatte erue eū et ꝓice abte. bonū ē tibi cū vnooculo in vitaꝫ intrareꝙͣ duos oculos hn̄teꝫmitti ī gehenā ignis.

ſermonem facit. penam inducens. Vnde ſequiturQui aūt ſcandaliſat vnū de puſillis iſtis. Ac ſi. d.Sicut qui hos honorāt ꝓpter me mercedem hn̄t.ita et qui hos dehonorat. vltimā ſuſtinebūt vindictam. Si autē conuicium ſcandalū vocat. ne mireris. Multi em̄ puſillanimes ex eo ꝙ deſpiciunt̉ſcandalizati ſunt. Hiero. Nota ꝙ qui ſcandaliſatur ꝑuulus eſt Maiores em̄ ſcādala non recipiūtEt quanꝙͣ generalis poſſit eſſe ſentēcia. aduerſꝰom̄es. qui aliquem ſcādaliſant. tamen iuxta cōſequenciā ſermonis eciam cōtra apoſtolos dictū intelligi poteſt. qui interrogādo quis maior eſſetin regno celoꝝ. videbant̉ inter ſe. de dignitatecōtendere. Et ſi in hoc vicō ꝑmanſiſſent. poterāteos quos ad fidem vocabāt. ꝑ ſuum ſcādalū ꝑdere duꝫ apoſtolos viderēt in ter ſe de honorē pugnare. Orige. Quō autē qui cōuerſus eſt. et factus quaſi puer. et minimꝰ eſt et potens ſcādalizari. Hoc ſic poſſumꝰ explanare. Omnis qui filio d̓icredit et cōuerſat̉ ſcd̓m euāgelicos actus. conuerſus ambulat quaſi puer. Qui autem non conuertitur. vt fiat ſicut puer. hunc impoſſibile eſt intrare in regnum celoꝝ. In omni autē credenciū multitudine ſunt quidam nuper cōuerſi. vt fiant ſicutꝑuuli. nondū autem ſūt facti. hij puſilli habenturni xp̄o. et ſunt ſcandali receptores. Hiero. Qd̓autem dicit̉. Expedit ei vt ſuſpendat̉. ſcd̓m ritumꝓuincie loquit̉ quo maioꝝ criminū iſta apud veteres iudeos pena fuerit. in ꝓfunduꝫ ligato ſaxonergere. Expedit auteꝫ ei. quia multo meliꝰ ē ꝓculpa breuem reciꝑe penaꝫ. ꝙͣ eternis ſeruari cruciatibꝰ. Chriẜ. Conſequens autē erat pͥoribusdicere me non ſuſcepit. quod erat om̄i pena amarius. Sed quia groſſierant. et predicta pena eosnon mouebat. cōꝑacionē exempli cogniti manifeſtat p̄paratam penam. ꝓpter hoc enim dicit. ꝙexpedit ei hoc ſuſtinere. qm̄ eos alia grauior pena exꝑſpectat. Hila. Miſtice autē mole opus labor eſt cecitatis Nam clauſis iumentoꝝ ocl̓is agūtur in girum. et ſub aſini quidem nomine frequēter gentes cognominatas reꝑimꝰ. que ceci laboris ignorācia cōtinent̉. Iudeis at̄ ſciēcie iter ī legep̄ſtitum eſt. qui ſi xp̄i apoſtolos ſcādalizauerint.rectiꝰ alligata collo mola aſinaria dimerſi in mari fuiſſent .i. genciū labor dep̄ſſi ignorancia ſeculidemonſtrarent̉. quia illis tolerabilius fuerat neſciſſe xp̄m ꝙͣ ꝓphetaꝝ dn̄m non recepiſſe Gre.vij. mora. Vel aliter. Quid ꝑ mare niſi ſeculū. qͥdper molam aſinariam niſi actio terrena ſignificatur. que cuꝫ collamētis per ſtulta deſideria ſtringit hanc in laboris tircuitum mittit. Sunt vtiqꝫnō nulli qui dum terrenas actiones deſerunt. ⁊ adcōtemplacionis ſtudia humilitate poſtpoſita vltra intelligencie vires ſurgunt non ſolū ſe in errorem deiciunt. ſed infirmos qͦꝫ degremio veritatis diuidunt. Qui ergo vnū de minimis ſcādaliſatmelius ei fuerat. ligata collomola aſinaria in mari ꝓici. qꝛ nimiꝝ ꝑuerſe menti. expedienciꝰ eſſepotuiſſꝫ. vt occupata mūdo terrena negociā ageret. ꝙͣ per cōtemplacionis ſtudia ad multoꝝ ꝑniaem vacaret.. Augꝰ de que. euā. Vel aliter qͥ ſcādalizauerit vnum ex puſillis iſtis .i. ex humilibus

quales vult eſſe diſcipulos ſuos nō obtemꝑandovel eciam contradicendo. ſicut de alexandro apoſtolus dicit. expedit ei vt mola aſinaria ſuſpendatur collo eius et p̄cipitet̉ in ꝓfundum maris .i. cōgruit ei. vt cupiditas reꝝ temꝑalium. cui ſtulti.et ceci alligant̉ eum deuictū pōdere ſuo deducatad interitum.Glo. Dixerat dn̄sꝙ expedit ei qui ſcādalizāt. vt ſuſpendatur mola aſinaria incollo eius. Cuiꝰ racionē aſignās ſubdit.veh mundo a ſcādalis. id eſt ꝓpter ſcandala. Ori. Hoc nōde elimentis mūdi intelligamus. ſed hichomines qui ſunt inmūdo dicunt̉ mundꝰNon ſunt autē diſcipuli xp̄i de hoc mundo. Vnde non poteſteis eſſe a ſcādal̓ vehnaꝫ ⁊ ſi multa ſūt ſcādala. non tangūt eūqui nō eſt de hoc mūdo. Si aūt adhuc eſtde hoc mūdo ꝓptereaꝙ diligit inundū. etque ſunt in eo tantaſcādala comp̄hēdēteū quātis fuerat obligatus in mundo. ſequit̉. Neceſſe eſt em̄vt veniant ſcandalaCriẜ. Cum autem dicit. neceſſe eſt nō deſtruitlibertateꝫ arbitrij neqꝫ neceſſitati aliquaꝝ reꝝſupponit. ſed quod onnino futuꝝ eſt. p̄dicit ſcandala quidem ſunt ꝓhibicōes recte vie. non autēp̄dicacio xp̄i ſcādala inducit neqꝫ enim. quia predixit ꝓpter hoc fit. ſed quia omnino futuꝝ erat ꝓpter hoc p̄dixit. Sed dicet aliquis. ſi omnes corrigant̉ et nullꝰ ſit qui ſcādala afferat. nōne mendacij arguet̉. hic ſermo. nequaꝙͣ. quia enim p̄uiditmnemēdatos futuros hoīes eſſe ꝓpter hoc dixit.Neceſſe eſt vt veniant ſcandala .i. omīo venient.ſi aūt corrigendi eſſent non dixiſſet Gloſa. Velneceſſe eſt vt veniant ſcandala. quia ſunt neceſſaria .i. vtiliia. vt qui per hoc probati ſunt mānifeſti fiant. Chriẜ. Scandala em̄ erigūt homines et acuciores eos faciunt. et eum qui caditvelociter erigunt inquātum ſcꝫ ingerūt ſollicitūdinem. Hila. Vel humilitas paſſionis ſcādalummundo eſt. qd̓ ſub deformitate crucis eterne glorie dn̄m voluit accipe. Et qͥd mūdo tam ꝑiculoſūꝙͣ non recepiſſe xp̄m. Ideo vere neceſſe ait venire ſcādala quia ad ſacrum reddende nobis eternitatis om̄is in eo paſſionis humilitas eſſꝫ explenda Ori. Vel veniēcia ſcandala ſūt angeli ſathane nec tn̄ putes ſcd̓m naturā vel ſubſtanciam eſſehuiuſmodi ſcandala. ſed libertas arbitrij in quibuſdam genuit ſcandalū volens ſuſciꝑe ꝓ ꝟtute