CAPITT.VIII.

dei dicunt. Recte aūt dicunt. qͥd nobis et. hoc eſtnihil ꝯn̄e eſt nr̄e malicie et tue gr̄e. qꝛ (ẜm apl̓m)nulla ſocietas eſt lucis ad tenebras Chr. in ho.vt aūt non videret̉ adulaconis hoc eſſe. ab exꝑienciā clamabant. d. Veniſti ante tp̄s torque̓ nos.Aug. viij. de ci. dei. ſiue qꝛ ſubitum illis fuit qd̓futuꝝ qͥdem ſꝫ tardius opinabant̉. ſiue qꝛ ꝑdicōꝫſuam hanc ip̄am dicebant. qꝛ fiebat vt eoꝝ ꝯg̓cioſpneretur. ⁊ hͦ erat ante tp̄s iudicij qͦ eterna damnacione puniendi ſunt Hiero. pn̄cia em̄ ſaluatōris tormenta ſunt demonum Chr in ho. non aūtpoterant dicere ſe non peccaſſe qꝛ eos xp̄s inuenerat mala oꝑantes et facturam dei punientes. Vn̄eſtimabant ꝓpter ſuꝑabundanciam maloꝝ que fecerant ꝙ non expectaret̉ in eis tꝑs extreme punicionis que erit in die iudicij. Augꝰ. de ꝯ. euan.Qd̓ aūt verba demonum drſimode ab euangeliſtisſunt dicta non hꝫ aliquid ſcrupuli. cum vel ī vnaꝫredigi ſnīaꝫ. vel oīa dicta pn̄t intelligi. nec quiaplural̓r apud ma. apud illos anͥt ſingl̓arit̓ loquit̉.cum et ip̄i narrent ꝙ interrogatus quis vocaret̉.legionem ſe eſſe rn̄dit. eo ꝙ multa eſſent demoniaSequitur. erat at̄ non longe ab eis grex porcoꝝmultoꝝ paſcens. Demones aūt rogabant eum. d.Si eijcis nos hinc mitte nos in porcos Gre. xxijmor. Scit em̄ dyabolus qꝛ quodlibet agere ex ſemetip̄o non ſufficit. qꝛ nec per ſemetip̄m in eo qd̓eſt ſpūs exiſtit Rem. ſꝫ ideo non pecier̄t vt in homines mitterent̉. qꝛ illum cꝰ virtute tor q̄banturhumanam ſpēm geſtare videbant. Nec ec̄ pecier̄tvt in peccora mitterētur. qꝛ peccora dei p̄ceptomd̓a ſunt aīalia. et tunc in templo dei offerebant̉pre alijs aūt immd̓is in porcos mitti pecierūt. qꝛnullum aīal immundius eſt porcō Vnde et porcusd̓r quaſi ſpurcus eo ꝙ in ſpurcicijs delectet̉ Sic etdemōes ſpurcicijs peccatoꝝ delectāt̉. Non aūt pecierunt vt in aere mitterent̉ ꝓpter nimiam cupidtatem nocendi hoībus. Sequitur. et ait illis. ItēChr. in ho. non aūt hoc fecit ieſus. quaſi a demonijs perſuaſus. ſꝫ multa huic diſpenſans. vnumquidem vt inſtruat magnitudinem nocumienti demonum qͥ illis hoībus inſidiabantur. aliud vt diſcant oēs. qm̄ neqꝫ aduerſus porcos audent. niſiip̄e ꝯceſſerit Terciū vt on̄deretꝙ grauiora ī illoshoīes oꝑati eſſentꝙͣ in porcos. niſi eſſent homīesilli inter calamitates. diuina prouidencia adiuti.magis em̄ odio hn̄t hoīes ꝙͣ irrōnabilia. per hocaūt manifeſtum eſt qm̄ nullus eſt qui non paciat̉diuina prouidencia. Si aūt non oēs ſil̓r. neqꝫ ſcd̓mvnū moduꝫ. et hec etiaꝫ prouidencie maxima ſpēseſt. ad id aūt quod vnicuiqꝫ expedit prouidenciaon̄ditur Cum predictis aūt et aliud ex hoc dicimꝰqm̄ non ꝯīter oīm prouidet ſolum. ſꝫ ſingularitervniuſcuiuſqꝫ qd̓ in demoniacis his aliqͥs aſpicietmanifeſte. Qui olim ſuffocati eſſent niſi diuina ꝓuidenciā potiti eſſent. ꝓpterea ec̄ ꝯceſſit abire ingregem poreoꝝ vt qui regiones habitabāt illasdiſcant eꝰ virtutem. vbi em̄ nullus eū ꝯgnoueratfulgere faciebant miracula vt eos in ſue diuītatisꝯgnncōꝫ trahat Hiero. non gͦ vt ꝯcede̓t ſaluator demonibus qd̓ petebant. dixit ite. ſꝫ vt per inter fectionem porcoꝝ. hoībus ſalutis occaſio pre

beretur. Seqͥt̉. At illi exeuntes .ſ. ab hominibusabier̄t in porcos. ⁊ ecce magno impetū abijt totꝰgrex preceps in mare. et mortui ſunt in aqͥs. Erubeſcat manicheus ſi de eadem ſub̓a et ex eodē origine hoīm beſtiarumqꝫ ſunt aīe. quō ob vniꝰ hoīsvel duoꝝ ſalutem. duo milia porcoꝝ ſuffocanturChr. in om. ideo aūt porcos demones occider̄tqꝛ vbiqꝫ hoīes in meſticiam mittere ſtudent ⁊ deperdicione letant̉ Damni ec̄ magnitudo augebateꝰ qd̓ factum erat famam. A multis em̄ diuulgabatur. ſcꝫ ab his qui curati erant. a porcoꝝ dn̄iset a paſtoribus. Vn̄ ſequit̉. paſtores at̄ fugeruntet ve. in ciui. nun. oīa. et de his qͥ demonia habuerant. et ecce tota ciuitas exijt obuiam hieſu. Sꝫ cūdeceret eos adorare et admirari virtutem emittebunt eum a ſe. Vnde ſequit̉. et viſo eo rogabanteum. vt tranſiret a finibus eoꝝ. Intuere at̄ ⁊ xp̄imanſuetudinem poſt virtuteꝫ. qꝛ em̄ bn̄ficia adepti abigebant eum. non reſiſtit. ſꝫ receſſit. Et eos qͥindignos ſe nunc iauer̄t doctrina eꝰ dereliqͥt. dāseis doctores liberatos a demonibus et porcorumpaſtores. Aug. vel ꝙ rogant vt tranſeat fineseoꝝ. non de ſuperbia hoc faciunt. ſꝫ d̓ humili tātequa ſe indignos dn̄i pn̄cia iudicabant. ſic̄ ⁊ petrꝰait. Exi a me dn̄e. qꝛ vir peccator ſum Raba. Interpretatur aūt geraza colonum eijciens vel aduena ꝓpinquans. hͦ eſt gentilitas que dyabolum a ſeeiecit. Et que prius longe modo facta eſt prope.poſt reſurrectionem viſitata a xp̄o ꝑ predicatorēAmbr. ſuꝑ lucam. duo qͦꝫ demoniaci figuram ppl̓igentilis accipiunt. qm̄ cum tres fil ios noe gn̓auitCam Sem iaphet. Sem tm̄ modo familia in poſſeſſionem aſſita eſt dei. ex duobus aūt alijs nationūppl̓i pullular̄t Hyla. vnde extra vrbem .. extralegis et ꝓphetarum finagogam duos hoīes ī monumentis demones detinebant. duaꝝ ſcꝫ gentiuꝫorigines intra defunctoꝝ ſedes et mortuoꝝ reliquias obſederant. efficientes pretereuntibus viaꝫvite pn̄tis infeſtam. Raba. vel non inin̄ erito inmonumentis illos habitaſſe ſignificauit. quid em̄aliud ſunt corꝑa perfidoꝝ niſi quedam defunctorum ſepulcra. in quibus non dei ſermo ſꝫ aīa peccātis morte recluditur. Dicit aūt ita vt nemo poſſittranſire per viam illam qꝛ ante aduentum ſaluatoris muia gentilitas fuit. vel per duos iudeos etgentes accipe. qͥ non hītabant in domo .i. in ꝯſcīaſua non requieſcebant In monumentis manebant.i. in oꝑibus mortuis delectabantur. nec ſinunt ꝑviam fidei. quam viam iudei impugnant aliqueꝫtranſire Hyla. occurſus aūt eoꝝ ꝯcurrenciū adſalutem voluntas iudicatur. videntes at̄ demoēsnon ſibi iam locum in gentibus derelinqui. vt paciatur habitare ſe in hereticis deprecantur. qͥbꝰoccupatis in mare .i. cupiditatem ſeculareꝫ demonum precipitantur inſtinctu cum reliqͣꝝ genciuꝫinfidelitate moriuntur. Vel porci ſunt qͥ luculentis delectantur actibus Nam niſi quis porcimorevixerit. non in eum dyaboli accipiunt pr̄ateꝫ. autad probandum tm̄ non ad perdendum accipientQd̓ aūt in ſtagnum precipitati ſunt porci. ſignificat etiam ꝙ liberato populo gencium a dn̄acionedemonum in abditis agunt ſacrilegos ritus ſuos.