Non ex leticia charitatis.ſed ex inuidentia.Non ex iuſtizelus eſt incia equitatis.diſcretus cūſed ex diſpliꝓceditcentiaNon ex amicicia vnitatisNō ex prouidentiaElus indiſcretus ēquando non ex caritate. ſed ex inuidiamouetur Sicut ioſue vidēsduos viros prophetizantesin caſtris. voluit ꝙ moyſesprohiberet eos Numeri vndecimo capitulo. Male zelabant iudei ⁊ phariſei pro obſeruatione ſabbati. quandoex inuidia arguebant chriſtūſabbato curare egrotos Mathei duodecimo. Luce decimotercio. Ideo beatus iohānes euangeliſta ꝓhibuit quēdam eijcientem demonia. qꝛnō ſequebatur chriſtum. Luce. ix. capitulo. Indiſcretus zelus malus eſt quandocorectio non procedit ex caritate. ſed ex ira vel inuidia Sicut abiſay qui voluit amputare caput ſemey maledicentis dauid. ſed dauid non permiſit. ſecundi Regum decimoſexto. Ionas iratus propter ederam deſiccatam. volebat ꝙ deus deſtrueret nimiuen ciuitatem. Ione quartoIacobus ⁊ Iohannes iratiquia nuncij domini non fuerunt recepti. volebant ꝙ ignis de celo deſcenderet ⁊ conſumeret omnes non recipiētes. ſed chriſtus reprehenditeos Luce nono. Arguit chriſtus petruꝫ quia amputauitauriculam ſeruo. quia non erat tempus vindicte ſed patientie Mathei viceſimoſextoRepleti ſunt iudei zelo contra paulum ⁊ barnabam. Actuum decimotercio capituloIndiſcretus zelus eſt qn̄do nō eſt ordinatus amor adperſonam vel filios ſeu etiaꝫritum. Filij namqꝫ propheta