lierem de peccatis ad que nl̓lam habebat inclinationem.ſed de eſu pomī ſuaſit ⁊ de curioſitate ſciendi bonum ⁊ malum. ⁊ de dignitate maiori.Gen̄. iij. Sagaciter furrexitſathan ꝯtra iſrahel cum incitauit dauid vt populum numeraret. ij. Regum. xxiiij. etj. Paralipo. xxj. Sagaciterꝓcurauit mortem chriſti cuꝫmitteret in cor iude vt traderet eum Iohan. xiij. Tēptat etiam dyabolus mentiēdo ⁊ vnum ꝓ alio oſtēdendoNam negauit primis ꝑentibus penā tranſgreſſionis dicens. Nequaqͣꝫ moriemini.⁊ ꝓmiſit bona ex tranſgreſſion ꝓuenientia dicens. Eritis ſicut dij Geneẜ. iij. Saluatori on̄dit ipſe dyabolusomnia regna mundi dicensHec omnia dabo tibi ſi ꝓcidens adoraueris me. Scripta etiam diuina peruertit dicens Angelis ſuis mandauit de te Mathei. iiij. ⁊ Luceiiij. Ob hāc cauſam dixit petrus aname Cur temptauitvos ſathanas mentiri ſpūiſancto Actuū. v. Tēptatetiam dyabolus tribulatōesinferendo. ſicut petijt lob tēptare in rebꝰ ſuis. ⁊ poſtea inꝑſona ⁊ filijs ſuis Iob. j. ⁊iij. Inſtāte paſſione dixit iheſus ſymom. Sathan expetiuit vos vt cribraret ſicut triticum Luce. xxij Temptationes vincere volēs debet vti ſapientia in reſiſtendo ⁊ nōdebet alicui reuelare hoī quēcredit de eodem vel ſimili velmaiori eſſe temptatum. ſedalicui viro diſcreto ⁊ ſanctoquem cōfortet eum in bono.Nam illi duo ſenes temptaciones ſibijnuicem reuelantes ad peius prouocati ſuntDanie. xiij. Chriſtus in ſuatemptatione quando fuit tēptatus de tribus. ſcilicet deauaria gula ⁊ ſuperbia. ad qͣpoſſent omues temptacōesreduci. Ipſe autem non perpotenciam ſed per ſapienciā⁊ ſcripture verba vicit ⁊ nosvicere docuit Mathei ⁊ Luce quarto capi