SollicitudīeocioſitatisTeneritudinelachrymoſitatisPromptituOrare volēdine vere vnites digne detatisbet orare cūCertitudineſue vtilitatisSollicitudīeſue aſſiduitatisRatio debet eſſe ſolitaria ⁊ ſeparata atumultū hūane ſollicitudiniſ. Nā iacob deuoteorare deſiderans ſe ab vxoribus ⁊ alia familia ſequeſtrauit. Gen̄. xxxij. Oratio mentalis ⁊ ſolitaria clamat ī aures dei. ſic patet d̓ moyſi mētaliter ⁊ ſolitarie deprecanti.cui dixit deus. quid clamasad me. Exod̓. xiiij. Deprecaturus dauid dn̄m ꝓ ꝑuuloingreſſus ſeorſum iacuit interra. ij. Regū. duodecimo.Dimiſſa turba aſcendit ihe-ſus in montem ſolus orarenos orare ſimiliter inſtruēdoMath. xiiij. Aſcēdit petrusorare ſimiliter in ſuꝑiora domus vt poſſet orare diutiusab alijs ſeꝑatus. Actu. xxij.Oratio debet eſſe lachrymoſa tenerrime deuotionis.Ideo ezechias ſe ꝯuertit addominū ⁊ orans cum lachrymis fuit a dn̄o exauditus.iiij. Regum. xix. Conuertitezechias ⁊ orauit cum lacrymis. ⁊ dixit ei dominus. audiui oratiōes tuas ⁊ vidi lachrymas tuas. iiij. Reg. xx.Flens ſuſanna aſpexit in celum ⁊ orauit ad dominum ⁊oratio eiꝰ exaudita ē. Dan̄.xiij. Magdalena in ſua conuerſione nō legit̉ oraſſe vocacaliter. ſed credendū eſt eamoraſſe mētaliter ⁊ fleuiſſe. cūlacrymis pedes dn̄i rigauitLuc. vij. Oratio debet eēvnica ī multitudine hominūvinculo caritatis. multū em̄placet deo or̄o alicuius multitudinis vel ſocietatis eoꝝqui ſunt in caritate cōiuncti.