ꝑ inordinationes ſuaſ. Nee.ix. De inordinatione guloſorū dicitur. vocauit dominusdeus exercitum in die illa adfletum ⁊ ad planctū ad caluicium ⁊ ad cingulum ſacͣci.Ecce eorum gaudium ⁊ leticia occidere vitulos iugulare arietes comedere carnes⁊ bibere vinuꝫ. cōmedamus⁊ bibamus cras enim moriemur. Iſai. vīceſimoſecūdo.Propter inordinationem filiorum ſuorum in cōmeſſationbus ⁊ epulis iob quotidic offerebat holocauſta. iobprimo capi. Propter inordinata verba in epulis dicta diues epulo cruciabatur in lingua. Luce. xvj. Gule viciū ⁊ ſi deteſtabile eſt in omnibus hominibus. ī clericistamen ⁊ religioſis eſt magisdeteſtādum. ideo dixit dominus ad aaron. vinū et omnequod inebriare poteſt non bibetis tu ⁊ filij tui quando intrabitis tabernaculum teſtimonij ne moriamini. Leuit.decimo. Item idem diciturde religioſis et clericis vt avino ⁊ omni quod inebriaripoteſt abſtineant Acētum exvino ⁊ ex qualibet alia potion ⁊ quicquid de vite exprimitur non bibant. Humeri.ſexto cap. De gule vicio arguuntur filij heli ſacerdotisqui in tabernaculo ſeruiebāt.nolebant accipere carnes coctas in ſacrīficijs ſed crudasvt lautius ſue cupiditati p̄ꝑarent. primi. Regū. ſecūdoIohannes baptiſta qui fuitprimus colens heremum religioſam vitam inchoans bibebat aquā ⁊ cibus eius erātlocuſte ⁊ mel ſilueſire. Mathe. tercio. Religioſi qui habent circa diuina officia ⁊ obſequia ſedule mīſtrare ⁊ deſeruire non miniū guloſitatideſeruiāt ne ⁊ ipſis vt xp̄i diſcipulis cōtingat quoꝝ poſtcenā oculi ſic erant grauatī aſomno vt nō poſſent cū dn̄ovna hora vigilare. mat. xxvjGule viciū multotiēs ēcā ⁊ occaſio mortiſ. nā iuxtaſententiā ſapiētis ꝑ crapulā