pro nobis de diuite factus eſt pauꝑAudiat quid beatꝰ baſilius in libroexhortationis ſcribat. Sermo omnipotēs de eo qd̓ erat per naturā.vnū cū patre factus eſt/ vnū cum homune. natus de patre de muliere notus. de oīpotente infirmus. de dn̄oexinanitus in ſeruū Adhuc impugnas turrim dauid atqꝫ preſtigioſisſophiſmatibus attemptans titulosveritatis. ea que cōmunē ⁊ ſimplicēintelligentiā habēt. ꝟſuto interpretationis veneno deprauas. Cū detranſfiguratione dn̄i loquērer ſimpliciter dicens. ꝙ poſt illā glorie appacitionē/ diuina que ibi apporebatſpecies quodāmodo redijt in humanam. Tu hoc nomen ſpecies in deocalūpnioſe peruertis. vt nūꝙͣ ad cōtemplandā ſpeciem ſue celſitudinisperducaris Audi quid dicat ambroſius exponens illā clauſulam iheremie. Quis ſtabit in ſubſtātio domini et videbit verbū eius? Sapientia inquit dei verbū patris eſt nondegenerans ab eius ſpecie. cuiusſubſtantiam in alia ſpecie. nobisad remediū obtulit. Et hylarius.Refulget in ymagine vſus in munere Et idem Urcrogatiua enim ſpecei. in qua erat ſplendor ⁊ figuraſubſtantie dei. pie diſpenſationis miniſterio. ſic ſe exinanuuit ad ſpeciēſerui. vt non eſſet alienus a ſubſtātia patris Ex conſilio eciam toletano habes. quia in xpriſto due ſuntſpecies naturales. virtus et infirmitas. Vnde apoſtolus dicit. Et ſixpriſtus mortuꝰ eſt ex infirmitateniuit tamen ex virtute dei. Itemhylarius. diſtinctio innaſcibilitatieſpeciem inſinuat. nec degenerat.nec noſcitur aut procedit cuius vnionem ⁊ ſpeciei conformitatē incommutabilis natura conſeruat. Alterius procedit impoſtura malicie necin omnibus hijs auerſus eſt furoreius. ſed adhuc manus eius extētaEzechiam regem nulli patitur peccato fuiſſe obnoxiū. cū publice ſcriptura teſtetur nec vnius diei infantēeſſe a peccato īmunem. Non inficior ezechiam iuſtum fuiſſe et ſanctū.Sed verbumyſqie eſt. Quoniamomnes iuſticie noſtre quaſi pannusmenſtruate. Sanctus dauid in quoinuonerat dominus nirū ſcd̓m corIpuſaſuum. querebatur quia iniquitatesjvoiſupergreſſe ſunt caput ſuum. Iob exitu iipi raiiciam cuius virtutes dominus itaIlii iſtu lid li. j.inagnificat et extollit. Iheremiasixitu xEjquoqꝫ atqꝫ moyſes. et ceteri quorūlaus eſt in euangelio. concepti/ notiet conuerſati ſunt in peccatis. Sixtiiliapeccata ezechie ignoras. recole quia ſicut dauid ad gloriā. et ad ponipam populum numerauit. ſic et illede fuga ſennacherib. et exercitus eius ſtrage ſuperbiens. gracios deo.teſtimonio auguſtini non retulit.Scis autem quid viciū ingratitudinis. omtuno peremptorium eſt arme. et deteſtabile apud deum. Adcumulū eciam ſuperbe tranſgreſſionis/ ad faſtum et oſtentationem.cellas aromatum. t hezauroſqꝫ domini. nuncijs merodac regis babilonis oſtendit Non ſolū merlinūſed ⁊ te prophetā voco. nā propheta es antixp̄i Iā enī per te oꝑatur