a nemine iudicatur. Tu vero cumſis carnalis homo. et venundatusſub peccato. ſpirituales viros iudicas. et in anime tue diſpendium.domum ſanctiſſimam ſcandalizas.Ad exemplar ſiquidem domus illius de qua ſcriptum eſt. In domo patris mei manſiones multe ſunt. habet hic vnuſquiſqꝫ cellulom et manſiunculam ſuam vt contemplationiet orationi liberius vacet. Sic enīin ſcola euangelica veritas nos informat dicens. Tu autem cum oraueris intra in cubiculum tuum. etclauſo oſtio. ora patrem tuum. Solitudinem huius cellule prophetaelegerat. qui ſicut ipſe cōmemorat.ſmnulis factus eſt pellicano ſolitudinis. et ſicut paſſer ſolitarius in tecto. Elongaui inquit fugiens. etmanſi in ſolitudine. ¶ Qui rachelis amplexus ⁊ delicias centemplotions affectat. iuxto verbum iobcōtempnit multitudinem ciuitatis.et vocem exactoris non audit. Vnde et ihetemias. Quis debit me inſolitudinem. aut in diuerſorium viatorum. Si affectares vacare tibi. et appeteres ſcribere. oraire. legere. meditari. et pſallere. nunꝙͣ ciuitatem heremo. nunꝙͣ ſollicitudinem ſolitudini. pre tuliſſes Nuncmanifeſtiſſime liquet quid multisdiebus in corde tuo nutrieris. diudiſſimulaſti ac ſub taciturnitate ſuſpecta concepiſti dolorem et peperiſtiiniquitatem. Iuxta verbum prophete. Qua aſpidum eruperunt.qui comederit de oius morietur etquod confotum eſt crumpet in regūlum. Nocuit priori tuo ꝙ te nimis familiariter et blande traciouerat. atqꝫ de ipſius humilitate/ſuperbiam concepiſti. Egiſſet prudentius / ſi ceruicem oneraſſet inſolentem. I ſe in multis erga te auſterius habuiſſet. ¶ Scriptum eſtin libro Sapientie. quia maliciamocioſitas docet / ſeruumqꝫ inclinantoperationes aſſidue. Et item Seruo maliuolo debentur compedes ⁊tortura ne vacet. Adhuc replicoquia ſcienter et prudenter in interitum anime. et fame periculum tedeuolius. Scriptum quippe eſt.Qui aimat periculum in illo peribitNon eſt religioſorum ſapienta. Ubi eam penaris et queris. Non etum inuenicur in terra ſuauiter viuentium. Vium vite perfectiorisaggreſſus es. ſed cito emarcuit religio tua. quaſi vinca in primo flore. et quaſi botrus proiciens floresſuos. vix adhuc muſtum tras quodo corraptus es in cicetum. Si perlongam experientiam didiciſſes ordinis illius dulcedinem. ſopientius cogitaſſes. Nam teſtimonio ſapientie. vir in multis expertus cogitabit prudentiam/ et qui multadidicit proferet intellectum. poſſumtibi dicere qd̓ apoſtolus thymotheoAb infuntia ſacras litteras noſti.que te poterant ad ſalutem inſtruere. Sed ſicut idem loquitur ad hebreos. Cum deberetis inquit megiſtri eſſe propter tempus. rurſumīdigetꝭ vt et vos docecimini. et factieſtis qͥbꝰ lacte opꝰ ē nō ſolido ciboIn legibꝰ ⁊ decretis qn̄qꝫ te habui