Dn̄icaſecunda

Quarto amore. Criẜ. Imperfectus amor et odium rectū tudicium non cognoſcunt. Greḡ. iudicare indigne dicitur ſubditis quiin ſubditoꝝ cauſis gram vel odium cōſequūtur. Iudex aūt eternus nullis iſtoꝝ corrumpit̓. nōtimore qꝛ om̄ipotentiſſimꝰ. Iobxxij Nunquid timens arguit deet venit̉ ad tudiciū tecū. ȳmo qͣnto pobentiores tanto maiora tudiciā ſuſtinebunt. iuxta illud ſapientie. vj. Potentes potent tormenta pacientur. Secūdo modonō corrumpit̉ amore. quia iuſtiſſimus eſt. ideo ꝯtra falſos xp̄ianos ſententiā profert. et nihil ꝓderit eis allegare ſcꝫ ꝙ ſit homoſimilis eis. aut frater eoꝝ. necvalebit precij multiplicitas. necſanguinis xp̄i precioſitas. vndede his psͣ. Frater non redimiet.ecce primū. redimet homo. ecceſecundū et non dabit deo placationem ſuā. ecce terciū. et preciūredemptionis anime ſue. Tercōnon corrumpit̉ munere. quia ditiſſimus. ꝓuer. vj non adqͥeſcitcutuſꝙͣ precibus nec accipiet proredeptiōe dona plurima. Bern̄veniēt dies illa in qua plus valebūt pura corda ꝙ aſtuta verba.et ꝯſcientia bona plus ꝙ marſubia plena Augꝰ. Expectat̉ diesiudicij et aderit equiſſimꝰ iudexqui nulliꝰ potētis perſonaꝫ accipit̉. Quarto non corrumpiturodio. quia optimꝰ. in eum igit̉odium cadere non poteſt. Ipſeem̄ omnia diligit que creauit.

Sapientie. ij. Diligis omnia etnihil odiſti eoꝝ que feciſti. et qꝛdiligit. ideo non cum odio ſed cūdolore et paſſione punit. Iſay. j.Heu conſolabor ſuper hoſtibusmeis et vindicabor de inimicismeis. vbi dic̄ glo. ꝙ more pij patris punit et plangit. Secundoponuntur acculatores qui ſunt tecangeli nobis ad cuſtodiendumdeputati. qui ſciunt omnia malapeccatorum noſtrorum. Iob triceſimo. Reuelabūt celi id eſt angeli iniquitatem eius. Preteriſtos auteꝫ accuſatores erunt ſcꝫangeli. totus mundus et ꝓpriumſcelus. De accuſatore autem dyabolo ſic dicit Auguſtinus. dictūrus eſt in iudicio dyabolus. Eqͥſſime iudex; da mihi eos per culpaꝫ qui tui noluerunt eſſe per penitentiam. Et ponit dyabolustres allegationes dicens. Tu ſuſtiniuiſti pro peccatore grauempaſſionem. ideo debet eſſe tuus.ego autem obtuli ſibi ſuggeſtionem. ſed ipſe tuam paſſionem cōtempſit. et meam ſuggeſtionemaccepit. ideo debet eſſe meus. Secundā ratio eſt talis. Duo ſunt.ſcilicet. obedientia et in obedientia. quicunqꝫ autem tibi obediens eſt. tuus eſt. qui autem mōbediens eſt. meus eſt. ſed ille fuit mihi obediens. tibi autem inobediens. ergo debet eſſe meusTercia ratio talis eſt. tu obtuliſti ſibi gratiam. ego ſibi culpam.ſed tuam gratiam contempſit.et recepit meā culpā. qͣrr ē meꝰ