xxxixbiliter detentaret̉. necē eſt tamen eā alteriꝰ puſillanimitate diſ-rumpi jnfirmitates nāqꝫ eorum qui tepidius appetūt perfcōisſanctitatē. quantūlibꝫ fortium tolerātia ſuſtentent̉ Ab ipſis tn̄qui infirmi ſūt nō ferūt̉/ habēt ſibi inſitas commotionū cas queeos quietos eſſe non ſinunt/ vt ſolent qui carnali egritudine de-tinent̉ / ſtomachi infirmitatiſꝫ faſtīdia coquoꝝ vel miniſtrantiūnegligentie imputare. ⁊ quantūliꝫ eos obſequentiuꝫ ſollicitudodeſeruiat/ nihilominꝰ tamen cās ſue commotiōis alijs aſſcribūtquas ſic vtiqꝫ vicio valitudinis ſue ineſſe non ſentiūt. ꝙͣobrē heceſt amicicie fida inſolubiliſqꝫ coniunctio. que ſolum virtutuꝫ parilitate federatur. Sed hic queri poteſt vtrum magis deplangiex charitate debeat pater aūt filius ꝓprius. Rn̄ſio ſicut dcūmeſt ꝙ plangibilitas conſideratur iuxta priorem dilectionem. etſcd̓m ſcūm tho. ijª ij. cirª q. xxvj. gradus dilectionis ex duobꝰ pē-ſari poteſt/ Vno modo ex parte obiecti. ⁊ ſcd̓ꝫ hoc id quod habꝫmaxime rōem boni magꝭ eſt diligenduꝫ/ ⁊ qd̓ eſt deo ſimiliꝰ Etſic pater magis diligendꝰ ꝙͣ filius/ quia ſcꝫ patreꝫ diligimus ſubratione principij. quod habet rōnem eminentioris boni/ ⁊ ideodeo ſimilioris. Alio modo computatur gradus dilectionis exparte diligentis/ ⁊ ſcd̓m hoc magis diligitur qd̓ eſt coniunctiuꝰVn̄ ex hoc filiꝰ magꝭ diligendꝰ eſt ꝙͣ pater. qd̓ probat phūs viij.ethicoꝝ quatuor rōnibꝰ. primo quia parentes diligunt filios vtaliquid ſui exn̄tes/ pater vero n̄eſt aliquid ſui. Et ideo dilectioqua pater diligit filium/ eſt ſimilior dilectioni/ qua quis diligitſeipſum. Secundo quia parentes magis ſciunt aliquos ſuos eſſe filios ꝙͣ econu̓ſo. Tercio qꝛ filius eſt magꝭ ꝓpinquus parentivt puta pars exn̄s/ ꝙͣ pater filio ad quem habꝫ habitudinē principalem. Quarto qꝛ parentes diucius amauerūt Nam ſtatimpater incipit diligere filiū/ filiꝰ aūt prēm ꝓcedente tꝑe. dilciō ātquāto ē diuturnior tanto fortior Et qꝛ pͥnº. debet̉ ſubiectio reuerentie ⁊ honor/ Effcūm autem proporcionaliter ꝯpetit reciꝑeinfluētiā principij ⁊ ꝓuiſionē ipſius ꝓpt̓ hoc parētibꝰ a filijs magis debetur honor ⁊ilijs auteꝫ magꝭ debet̉ cura ꝓuiſioīs. ⁊ ẜmrōem eminētioris boni naturalit̓ filius plꝰ diligit prēm ꝙͣ filiumEt ſcd̓m hoc intelligendum eſt v̓bum ambroſij dicentis ꝙ poſt