Ceſſejacobi Quid eſt vita noſtra niſi vapor ad modicū parens. jacobi iiijª. Contra diuicias. illud job. Diues cum dormierit nihilſecum afferet. Contra ſpem illud eccl̓. vij. Fili mi ne tardes cōuerti ad dn̄m Et jhero. Aſſidue peccantium nec miſeret̉ deusContra deſperationem rōne grauitatis peccati/ allegare ꝙ paſſio xp̄i fortior eſt ad diſſoluendum ꝙͣ pccūm ad obligandum/ cōtra deſperationem muliitudinis Mathei xviij. Non dico tibiſepties ſed vſꝫ ſeptuagies ſepties .j. omnia pcc̄ā Contra deſpe-rationem diuturnitatis/ eſt illud eze. xviij. In quacūqꝫ die conuerſus fuerit pccōr. omniuꝫ iniquitatuꝫ eiꝰ non recordabor Cōtra deſperationē ꝑſeuerandi in bono Tria remedia adhibentiaſcꝫ mortis meditatio in qua omnia vana erunt. Secūdū hoſtisdebilitatio. quia debilis eſt hoſtis qui non vincit niſi volentem.ymmo nec in porcos intrauit niſi permiſſus Mat̓. viij. Terciūremedium eſt hōis ſortitudo. quia ſi boni ſumꝰ plures ꝓ nobisſunt. ꝑticipem me fac deus omniū timentium te inquit psͣª Qº.ad ſecūdum membꝝ prime celle .ſ. de peruerſe differentibꝰ con-feſſionem habentibꝰ copiam confeſſoris ¶ Notandum circa ſanos ⁊ egros ꝙ hec dilatio damnabilis eſt Cum ſcꝫ aliqui ex negligentia differūt ꝯfeffionem vſꝫ ad quadrageſima ſequentem.Alij negligentiores ſunt differentes vſꝫ ad finem quadrageſiē-Alij negligentiſſimi vſꝫ ad infirmitatem grauem. primi incur-runt ꝑiculum ⁊ dānum. periculum quidem quia mori pn̄t ſubi-tanea morte. vel loquelā amittere habentes mortalia. ⁊ ſic pͥuā-tur confeſſione. ex qua aliqn̄ ex attrito fit contrirus. ⁊ ſic ſaluantur qui alias non ſaluarentur. Damnū incurrūt/ quia multoruꝫex tanta dilatione obliuiſcūt̉ peccatoꝝ. que non ita quo ad pe-nam remittunt̉ ꝑ generalem confeſſionem oblitoꝝ. ſicut ſi par-ticularit̓ confiteret. quod melius facere poſſet ſi non tantuꝫ differret. damnū incurrūt. quia priuant̉ participatione bonorumeccleſie ⁊ ſuffragioꝝ Illi autem qui differūt vſqꝫ in finem quadrageſime magnam cōmittunt negligentiam Nam cū in finemomnes differant/ ⁊ non poſſit andiri vnuſquiſꝫ niſi per ſe ſeparatim: multiqꝫ habeant confiteri/ ⁊ confeſſores pauci inuoluti of-ficijs ecclāſticis ꝓlixis Oportet ergo ꝙ multi ſobrie conſeſſi ſint