xxviiiante mortem cōtra ſubitaneam ⁊ improuiſam mortem Et ꝙͣꝙͣnon ſit tenendū ꝙ infallibilit̓ quis qual̓rcūqꝫ viuendo exaudiattamen pie ſperari pōt exauditio ab eo qui ſpeālia obſequia aliqͦbus p̄uilegiatis ſanctis porrigit. Contulit enim deus ſpe ālibꝰſanctis ſpecialia pͥuilegia ꝓ viatoribus. ꝓut determinat ſanctꝰthōͣs iiij. ſniaꝝ. diſ. xlv. de orōnibus ſcōꝝ. q. ij. Quintum ē ſtu-dium bonuꝫ ꝯſcīe ꝑ cordis contritionem/ ſicut docet johānes d̓tambaco libº de culpa ⁊ grā. q. ix. d. Generalis ꝯtritio maximeqn̄ ꝓ loco ⁊ temꝑe implicat pccūm ſpeāliter occurrens/ ſufficitad hoc ꝙ quis ſit in grā dei. Uerbi grā. qn̄ pccō ſpeāli occurrē-te verificatur hec vel ſimil̓ mentalis orō. O deus de hoc pccō etde omni pccō ꝙ vnꝙͣ ꝯtra te commiſi doleo inquantū eſt ꝯtra teymmo ꝓbat ibi latiſſime hanc cōcluſionem videliꝫ ꝙ extra caūsin quibus pccōri incūbit ſingula pccā mortalia confiteri. nunꝙͣnccāria eſt actual̓ attritio de ſingul̓ vel etiam rememoraᵉ ſingl̓orum. Ad idem videtur eſſe ſ. thos q. v. in liº. d̓ veritate ſic dicēs.Ad inſtificationem pccōris non requirit̉ ꝙ in ipſo ſatiſfactiōismomento aliquis de ſingul̓ peccatis cogitet. ſꝫ ſufficit ꝙ cogiterde hoc ꝙ ꝑ culpam ſuam eſt auerſus a deo. Recogitatio autemſinguloꝝ pccoꝝ debet vel p̄cedere vel ſaltem ſequi iuſtificatiōꝫhec thomas. Ad idem eſt Tācellarius in oꝑe ſuo triꝑtito/ ſicdicens Sciens mōrdiſſimus pat̓ ⁊ cognoſcens nrām fragilitatem ꝑ maximam ⁊ ad malū ꝓnitatem/ multiplicibꝰ vijs mortalivita durante patiſſimus eſt nobis pccā remittere ⁊ grām ꝯfer-re/ ſi dumtaxat veraciter ⁊ ex corde ſibi tres ſubſcriptas veritates porrigamus. ¶ Prima veritas/ dn̄e ſic vel ſic cōtra bonita-tem tuam peccaui/ qd̓ mihi diſplicet rōne etiaꝫ cuius pn̄iaꝫ agoquia te offendi qui totus es venerandus ⁊ colendus. ꝙqꝫ man-datum tuuꝫ tranſgreſſus ſum. ¶ Secūda veritas. domine bohabeo ꝓpoº ⁊ deſiderium tuo iuuamine mediante in futurump̄cauendi ne incidam in pccūm. ⁊ occaſiones iuxta poſſibilitatēvirium euitandi. ¶ Tercia veritas/ dn̄e bonā habeo volūtatempccōꝝ meoꝝ ꝯfeſſionem integre faciendi ꝓ loco ⁊ tempore/ ẜmtuū ⁊ ſcē matris eccl̓e mandatum p̄ceptūqꝫ bas veritates quasquis qualicūqꝫ loco ⁊ temꝑe ſincerit̓ non ficte aut menpacit̉ ex