xxvigladij terrore ſimilauit. Iſte dyoniſius cum eſſet rex potens ⁊timeretur a multis / ſepius metuebat ac triſtabat̉. Interroga-tus a fratre ſuo cur ſic eſſet diſpoſitus: cum tantis habundaretdiuicijs ac honore. Reſpondit ei non verbis ſed rebus. faciēsfratrem ſuum ad menſam ſedere regalem. ſupra quam iuſſit poni regij cibi. ac potus copiam grandem. atqꝫ cum tenui filo faciens ſuper caput fratris ſui enſem ſuſpendi. admonens illum viletus epularetur. Qui reſpōdit Quomodo poſſum? cum meperturbet gladij capiti meo imminentis formido. Reſpondittyrannus. Talis eſt iugiter diſpoſitio cordis mei. ſcilicet quia ſibi gladius imminebat ſuperius diuine iuſticie/ tenui filo. j. vitabreui appenſus. poſtqͣꝫ ignis vehemens eterni cruciatus Et ſicpatet hoc breue tempus: tempus eſſe timoris. De huius bre-uitate etiam loquitur Criſoſ. Centum annos ſi placet demusdelicijs addamus alios centum. ymmo addamus ei mille. qͥderunt omnia iſta ad eternitatem? Quia melius eſt dies vna dicit pſalmiſta in atrijs tuis ſuper milia/ huiusⁱ temꝑis ſcilicꝫ. Sipͥmus homo vſqꝫ in hodiernam diem vixiſſet/ ⁊ hodīe morere/tur. Nonne totum tempus preteritum eſſet momentum. quoad imminentem durationem? Hoc iuſti attente conſiderātesde facili ad mundi ſuppeditationem ſpiritu flectuntur Secundo ex eius ſeuera contrarietate Cum enim ſimilitudo ſit cau-ſa dilectionis. Eccl̓aſti. xiijº. Omne animal diligit ſimile ſibi.Hinc eſt ꝙ mundani odiunt bonos: tanꝙͣ eis diſſimiles. Etideo veritatis magiſter Iohānis xvo. ſuos conſolatur dicens.ꝙ ego elegi vos de mundo. ꝓpterea odit vos mūdus. huic ſen-tentie alludit Criſoſtoꝰ Sermone de Ioſeph ⁊ fratribus ſu-is. bonorum vita detrimentū eſt peſſimoꝝ. zelant manſuetuminuidi. immitem tumidi inimica emulatione lateſcunt. Huiusrei exempla in ſacra ſciptura inuenimus. Nam chayn Abelfratem ſuum pati non poterat: Geneẜ quarto. Et fratres io-ſephoderāt eum. gen̄. triceſiōſeptimo. Saul quoqꝫ non rectisoculis aſpiciebat dauid. pͥmi Regum decimooctauo. Et de-mum ſcribe et pharizei indignationem patiebantur. ⁊ chriſti