Celladn̄e ſanctus ⁊ verus non iudicas ⁊ vindicas ſanguinē noſtrumqui effuſus eſt ſuper terraꝫ. Unde poſſet alicui videri ꝙ appe-tant vindictā de inimicis/ que ꝓhibet̉. vel etiā ꝙ non ſint perfe-cte beati quia non implet̉ deſideriū eorū/ cum vindicta nō fiatmultotiēs de illis. Sed rn̄det̉ ẜⁿ Gregoⁿ in moral̓. Ꝙ talis locutio non eff aliud ꝙͣ deſideriū quod hn̄t de rehabitiōe corpo-rum ſuoruꝫ/ quod non implebit̉ niſi in fine mūdi/ qn̄ fiet vīdictade malis hominibus. quod quidē deſideriū ſubijcit̉ volūtati d̓liberate eorū que ꝯformis eſt volūtati diuine/ quam vident eſſede dilatiōe iudicij quouſqꝫ numerus electoꝝ impleat̉/ ⁊ de hacexpectatione reficiunt̉ propt̓ electos qui debent aſſumi ad eos⁊ propt̓ voluntatē diuinā. Et hoc eſt qd̓ ibi dicit̉. Dictū eſt il-lis ꝙ adhuc expectarent modicū donec impleat̉ numerꝰ conſeruorum. Et prius dicit̉ date ſunt illis ſingule ſtole albe .i. gloriaanime: aliā enim gloriā corporis ſine anxietate expectāt. Et iōad laudē glorie eorū cātat eccl̓ia In mari rubro apparuit viaſine impedimēto. via ſcꝫ ad celū. in mari rubro .ſ. effuſione ſanguinis. ſine impedimēto ſcꝫ culpe vel pene debite/ q̄ tollit̉ ꝑ marty-rium. vn̄ in Apocal̓. dicit̉. Lauerūt ſtolas ſuas .i. animas: ⁊ cā-didas eas fecerūt .i. purificatas. in ſāguine agni .i. in paſſiōe xp̄iquam ſunt imitati. Quod etiā non modicū apparet miraculisꝙ anime ſanctorū cito euolauerūt/ vt de ſcō Tiburcio ⁊ Ualeriano/ quorū animas vidit Maximus in pūcto martyrij aſcendere in celū. Et beata Emerēciana collectanea beate Agnetis ſine baptiſmo aq̄ baptiſata/ ꝓprio ſanguine fuſo ad celū euolauit⁊ de multis alijs. ¶ Secundū latus ¶ In ſecūdo late habetur de religioſis approbatā religionē intratibꝰ/ qualit̓ celumaſcendāt. Sed primo de peregrinis terre ſcē. Pro quo ſciēdūꝙ omnino relaxant̉ pctā ꝓ peregrinatione terre ſcē. Quia triaſunt que hn̄t efficaciā per quādam ꝯgruentiam a paſſiōe xp̄i .ſ.baptiſmus/ martyriū/ ⁊ penitētia. Licet enim ōnia ſacramēta v-tutem habeat a paſſione xp̄i/ tn̄ hec tria maiorē. Baptiſmꝰ em̄non eſt penalis. martyriū eſt penale/ pn̄ia peccati partim eſt penalis/ partim non. hec āt tria quādam ꝯuenientiā hn̄t ad tria q̄fuerūt in paſſione xp̄i/ ibi em̄ fluxerūt lacrime ab ocul̓. Hebre.