Cellahas nundinas ꝑtranſeūtes capita ſurſum ⁊ minime ad has ne-gociationes attendētes ſꝫ parum vt ꝑegrini ex hijs ſumētes/ tā-dem ſplēdidi portā anguſtā egrediebant̉ Ex hijs lateribus inquit p̄ceptor hēs qualit̓ mūdani t̓plicia ꝓchdolor bona īduſtrioſe emūt. prime ſunt diuitie quas via arenoſa precedit / qꝛ ſicutpuluis oculo iniectus viſum obfuſcat: ita auaricia mentē ⁊ ocu-lum intellectualē. ⁊ hec eſt ciuitas māmonica prima. Secundaciuitas eſt babilonica ⁊ ſuꝑborū: que plena eſt honoribꝰ ⁊ dignitatibus/ quā precedit via mōtoſa excelſarū mentiū. Tercia eci-uitas epycureorū/ plena delitijs ⁊ gula plurima/ quaꝫ preceditvia lutoſa/ pedes .i. mētis affectiones deturpās ⁊ ſordeſcēs ho-minem. In quarto latere iſti amentes ⁊ deliri animū ſurſum figentes/ parce hijs mercimonijs v̓ſi/ boni homines ſunt hec tꝑalia vt inferiꝰ patebit ſobrie poſſidētes. qui tandē ſplēdidi (vbi alij omnibꝰ ſpoliati) āguſtā mortis porta egrediunt̉. ¶ Primūlatus. ¶ Circa primā vero cellā notāduꝫ ꝙ bona tēporaliaꝯtemnēda ſunt/ qꝛ vileſcūt cognoſcētibꝰ. liquet hoc in ipſoꝝ cōicatione Nā ſepe videmꝰ ꝙ largitor cūctoruꝫ eas plus pct̄ōribꝰꝙͣ iuſtis cōicet teſte psͣ. qui ait. Ecce ipſi pctōres habundātesin ſcl̓o obtinuerūt diuitias. Patet etiā ex earū defectiōe. Nāſapiēs in ꝓuerbijs ait Eſt diues cū nichil hēat/ puta iuſtꝰ egēsqui eſt ẜᵐ Apl̓m nichil hn̄s ⁊ ōnia poſſidēs. Et eſt pauꝑcuꝫ inmultis diuitijs ſit .ſ. tꝑalibꝰ vtputa diues iniquꝰ v̓tutibꝰ carēs.In vera eorū cognitiōe cū int̓ bona humana tēporalia ſint mi-nima/ qꝛ minora ꝙ bona corꝑis: ⁊ bona corꝑis ꝙ bona aiē. Etqꝛ inordinatus appetitus auari ſubijcit̉ minimo bono/ ſcꝫ rerūexteriorum/ ſiue fortune. nam ſcd̓m hoc auaricia eſt turpior ⁊ d̓-formior culpa. ideo dicit Sapiens Auaro nichil eſt ſceleſtius.Eccl̓iaſtici x. ¶ Secūdo acquirētibꝰ pericula inferunt. nā ma-culant acquirētes varijs peccatis ⁊ mēdacijs/ fraude ⁊ doloſitatibus: vix em̄ iam aliqͥs emit aut vēdit niſi habeat caracterē be-ſtie infernal̓ vt in Apocal̓. Hinc ſapiens ait Qui feſtinat ditari non immunis erit a delicto. Et btūs Augꝰ. Om̄is inquit di-ues aūt eſt iniquus aut heres iniqui/ male volētibus ſūt em̄ ma-teriam miniſtrantes. Non enim mētitus eſt ille qui dixit ꝙ pe-