Sextaſunt. quia et ſociam ipſe dedit: ⁊ ſerpentē ipſe creauit. ideo iuſtodei iudicio factū eſt vt de paradiſo eijcerent̉ in mundū/ cuꝫ om-ni poſteritate ſua laboribus ⁊ erūnis repleti: vſqꝫ ad verticem.De tercio homo ex huius cōſideratione multū inducit̉ ad ob-ſeruantiā mandatorū dei/ ⁊ obedientiā cum timore. Si em̄ ruine in celo/ ruine in paradiſo: non pepercit deus. quid erit in terra? Si angelus primus in tanta excellentia gratie ſublimatus:Si primus homo in tanta virtute ⁊ perfectione decoratus: lapſus eſt: Quis quātecunqꝫ ſanctitatis exiſtat: tāte audacie ettemeritatis eſt: vt non timeat de lapſu ſuo. cum conceptꝰ in peccatis ⁊ natus ſit: ⁊ cuncta cogitatio prona ſit ad malū ab adole-ſcentia ſua. Adam inquit ſcriptura exēpluꝫ ab adoleſcētia meaHec premeditando Diſpone domui tue qꝛ morieris tu et nonviues.¶ Sexta Cella.Einde diſcipulus a preceptore ſuo in ſextamcellam introducitur: In qua vidit picturā deangelis/ qui ſunt conſeruatores vite noſtre/ etmortis prolongatores. Ingreſſus itaqꝫ viditlimpidiſſimum locū angelis ſubtiliſſimis ple-num: vbi iocūdiſſim ā vitam ducebāt. viditqꝫ⁊ aſpexit illud bellum Michaelis cum dracone Apocal̓. xij. ⁊ſuis. luciferūqꝫ deuinci ab angelis bonis. In ſecundo latere vidit inferiores celos: mobiles ſcꝫ orbes: quibus ⁊ elemētis/ plantis/ inanimatis creaturis/ inſuper opidis/ ciuitatibus/ ⁊ regionibus/ ſe ingerebant angeli. In tercio latere iam angeli boni vnāpatriam/ ciuitatē/ congregationē: atqꝫ iam vnum hominē diuerſis plagis afflixerunt. In quarto latere varij homines iam na-ti iam procedentes in vita: iamqꝫ vitam egrediētes: angelū vnū⁊ plures habebāt cuſtodientes. atqꝫ nunc gaudētes/ nunc con-triſtati videbantur angeli. Ex quibus inquit preceptor habeslateribus/ de angelis qui in eccleſia triūphanti ciues ſunt ⁊ conſortes beatorū. in eccleſia dei miniſtri/ ⁊ cuſtodes noſtri: ⁊ mul-tipliciter in ꝯmuni ⁊ in particulari nos adiuuant. viuendo/ pro-grediendo/ ⁊ moriendo. ¶ Primum latus. ¶ In pri-mo inquit latere habes quō angeli creati ſunt in illo preclariſſi