Quintaparapiſo viueret: nec ignis eum vreret: nec aqua mergeret: necaeris abſentia ſuffocaret: nec omnia que nocent mortalibus impedirent. vnde ⁊ Augꝰ xiiij. libro de ciuitate dei. ca. xxvj. Nullus internus morbus/ nullus ictus metuebat̉ extrinſecus. Sūma in corpore ſanitas erat: in animo tota tranquillitas. Et ꝙͣ-uis nulla dos corporis glorioſi cōpetere poterat corpori nō glorioſo: corpus vero primorū parentū non erat glorioſum: qꝛ cor-pus efficitur glorioſum per redūdantiam anime beate: ⁊ animaparentum primorū non erat glorioſa: et impaſſibilitas ẜᵐ theo-logos xlix. diſ. qͣrti. Dos eſt glorificatoꝝ corporum ergor. Tn̄impaſſibilitas ẜᵐ ſcotū diſ. xix. ſecūdi libri ſumit̉ duplicit̓. pͥmapriuans potentiā ⁊ actū patiendi: ⁊ hec dos eſt corporū glorifi-catorum que nec patiunt nec pati poſſunt. ⁊ hec non fuit in pri-mis parentibus. Quedam vero eſt impaſſibilitas que priuatactum ⁊ non potētiam: et hec non eſt dos. iſta fuit in hominibꝰconditis: quoniā licet poſſent pati: tamen ꝙͣdiu diuinū ſeruaſ-ſent imperiū nunꝙͣ paſſi fuiſſent. partim ſcd̓m ſanctū Thomaꝫper propriā rationē per quam poterat vitare nociua: partim ꝑdiuinam prouidētiam que ſic ipſum tuebatur vt nichil ei occur-reret ex improuiſo a quo lederet̉. Actus ergo cuiuſcūqꝫ agētiscontrarij in corpus hominis fuiſſet impeditus/ ne illud ledereta potentia dei. Ipſa equideꝫ potētia ſuſpendit vim ignis vt nōoffenderet tres pueros in camino Danielis iij. Agnetē in martyrio. Iohannem in dolio: qui omnes illeſi abierunt. ¶ Secundo de tranquillitate. viuebat enim in quiete abſqꝫ aliquo penali labore. Non erat enim opus fodere terram: ſerere cāpos:plantare vineas: edificare domos: et ſimilia. cui ōnes alie crea-ture inferiores obediebāt. Et ꝙͣuis dicat̉ Geneſis ij. Ꝙ deꝰpoſuit eum in paradiſo voluptatis vt operaret̉/ ergo ad laborē:Rn̄dit Augꝰ ſuꝑ Gen̄. ꝙ operatio illa non laborioſa nō tedi-oſa/ ſed ſolacioſa ⁊ delectabilis erat. qualis nūc eſſe ſolet in hijsqui plantulas quaſdam irrigant: aut flores colligunt. ¶ Ter-cia conditio vite hominis fuit immortalitatis: erat enim abſolutus homo ab obligatione mortis: cuius anima indiſſolubilitercorpori inheſiſſet atqꝫ ineſſet. Unde Augꝰ in queſtionibꝰ noui