Secumpaaptiſſimꝰ locus ad hāc practicā In cuiꝰ ſignū arſenio cogitātiquō poſſet bn̄ mori deſuper dictū erat Arſeni fuge munduꝫ etſaluaberis/ vt habetur in vitaſpatrū. Inſuꝑ Anthonio dictuꝫerat videnti mundū laqueis plenū: ⁊ interrogāti quis laqueoseuaderet/ pro reſpōſo ſola humilitas. Et ideo dixit pater īſtru-ens diſcipulū ne ſteteris in zodoma noſtra regione: ſed in monte vel archa ſicut dixit angelꝰ ad Loth Geneẜ xix. ¶ Sed dubitatur a diſcipulo Cum per ea que ſunt in mundo ducimur incognitionē ⁊ amorē creatoris: vt patet per apoſtolū ad corinth̓pͥmo Inuiſibilia dei a creatura mūdi ꝑ ea q̄ frā ſunt ꝯſpiciūtur. ītellcā.De amore patet per Hugonē oēs creature dicūt michi ꝙ amēte. ergo videt̉ ꝙ locus iſte mūdi eſt ꝯgruentiſſimus. Sed ꝯtraillud eſt Sapiētie xiiij. Creature dei facte ſunt in odiū ⁊ in tē-ptationē anime hominū ⁊ decipula pedibꝫ inſipientiū Rn̄det̉ꝙ creature ex ſe homini bn̄ vtēti ⁊ innocēti ꝯferunt cognitioneꝫ⁊ amorē creatoris Tn̄ ex quo natura humana poſt lapſuꝫ eſt infecta ꝙ plures illis abutunt̉ / ⁊ ſepe creature que nos deberenttrahere ad deū auertūt nos a deo: ⁊ ideo ſūt inſfrumentū aptiſ-ſimū ad nos ſeducendū dyaboli ſcꝫ quare ꝯtemnēde quibꝰ nonindigemus. Sed ſecus vſe ad vtilitatē aiē aūt corꝑis nobis ꝓ-ſunt. Pro quo ſciendū ꝙ ꝯſtituta ſunt ōnia numero pōdere etmēſura. Numero res diſtinguunt̉: pondere ſituant̉: ⁊ mēſuralimitant̉. Prima differētia eſt. quedā ſunt corporalia tm̄: vt la-pides. quedā ſpūalia: vt angeli. quedā corporalia et ſpiritualiaſimul: vt homines. Secūda differētia eſt. quedā ſunt corrupti-bilia ⁊ mutabilia: vt terreſtria. Quedā mutabilia ⁊ incorrupti-bilia: vt ſuꝑceleſtia. Ex cūctorū vtilitate ordinabilitate ⁊ firmi-tate intelligimꝰ creatorē illū potētiſſimū ſapiētiſſimū optimumtrinū ⁊ vnū qui cūcta creauit ⁊ ordinat. Nichil em̄ fruſtra fecitEt ſi obijcit̉ de dyabolo ꝙ ex ſe malicioſus nulli ꝓficit. Rn̄de-tur ꝙ eſt vtil̓ iuſticie qꝛ lictor in vniuerſo malefactoꝝ. Util̓ fuitIob qui ei coronā augmētauit. Quo mō dānati vtiles? Rn̄-det̉ ad on̄dendū diuinā iuſticiā ⁊ augmentandā gloriā. Iuſtieniꝫ vidētes dānatos laudāt deū intimiꝰ qui eos liberauit. Siobijceret̉ de lupis ⁊ ſerpentibus. Rn̄detur ꝙ homo ſi nō pec-b 3