niſi pax eſſet vel treuga. Si paxſit aut treuga ⁊ portet merces ꝓhibitas non excuſatur a peno excōmunicacōis hoc vult tex. in fineQuod olim ⁊cͣ. Iſta decretulis excommunitatos dicit fore om̄s quitempore guerrarū cum ſcrraceniscōmercia hobuerint vel ſubſidiaad eorum naues preſtiterint prout eciam ſuperius in diuerſis huius tytuli capitulis s tctum eſt.Et ſi iudeos ⁊cͣ. Iſta decretulis inprimo ꝑte ſui tangit ingratitudinērudeorum qui xp̄ianis pro graciofriciunt contumeliam ꝙ paciunturcohebitucionem et fumilioritutemeorū et fuciunt xp̄ianis ſicut musin pera ſerpēs in grenmio et inſignis ignis. In ſcd̓a parte dicit ꝙiudei non debent habere in ſuisdomibus nutrices xp̄ianas.Poſtulaſti ⁊cͣ. Si iudeus clericumpercūciat ei ſatiſfacere pro iniuriocogendus ē. Nota glo. ꝙ iudeusſpirituali pena puniri non poteſtquia iam extra eccleſiā eſt et inchil ad nos de hijs qui foras ſunt etglo. alle.In non nullis ⁊cͣ. Iudei et ſarraceni in eorum hobitu a xp̄ianis debent eſſe diſtincti et eciam eorummulieres in diebus paſſionis dominice in ornatu non debent incedēre et nomen ſaluatoris noſtri blaſpheniare Vide glo. que alle. iurocirca diſtinctione hobitus.Cum ſit minis ⁊cͣ. Iudeis non ſūtpublica officia cōmendāda. Notaglo. et textum qui dicunt ꝙ iudeus eſt bloſphemus criſti. Item idqd̓ iniuſte extortum eſt dobiturpauperibus et glo. arguit contra hoc ⁊cͣ.Ad liberandū ⁊cͣ. Iſta decretulisquaſi in ſumma dicit aliqua ſupratacta ſcilicet qualibus penis puniendi ſunt xp̄iani qui ſarracens qrma ferrū et ligamina contra xp̄ianos tronſmittunt ac eciam ipſos:in galeis adiuuāt vel eis adminiſtrant Et dicit textus in principiode terra ſancta et eius liberacioneEt dicit hic abbas ꝙ pene iſta imponi debet iſtis per principes ſeculcires ⁊cͣ.Ex ſpeciali ⁊cͣ. Iſta decretulis quāſi idem dicit qd̓ decretulis ſupraCū ſit nimis. ⁊ loquitur regi portigalie. Et tangit glo. de ioſephqui fuit fidelis diſpenſator p̄haroonis de qūo habetur xxij. q. ij. ꝙait ⁊cͣ.Nulli iudeo ⁊cͣ. Baptiſatum autvolentem baptiſairi iudeus cauſaſui ſeruicij emere non poteſt. Secūdo dicitur ꝙ ſi cauſa mercimonijeum emerit qui xp̄ianus non eſtnec ectū nec ꝓpoſito ꝙ ſibi licet ſivelit baptiſciri poteſt pro xij. ẜ abeius ſubtrahi ſeruitute. Tercio dicit ꝙ ſi hn̄t emptum cauſa mercimonij infra tres menſes non exponit vel ſi pro ſuo ſeruicio ipſumemit ſtatim ſine precio liber erit.vidē glo. que eſt in hac inciterioſatis notubilis.¶ Tytulae detudē. et ſcrrrain CleCedit ⁊cͣ. Principes criſtianicompeſcere debent Sorrecenosſibi ſubiectos ab inuocacione