¶ DominiC C

nis conſecraret vt coleret̉ īteger ꝑ myſteriuꝫqd̓ ſemel offerebat̉ in p̄cium. Ide patꝫ in clemētꝭ. de reli. ⁊ venera. ſanc. Si dn̄ꝫ. vbi dicitur. Tranſiturꝰ de hͦ mūdo ad pr̄eꝫ ſaluatordn̄s nr̄ Ieſus xp̄s cum paſſionis ſue inſtarꝫhora ſumpta cena in memoriā mortis ſue inſtituit ſummū ac magnificū ſui corꝑis et ſanguinis ſacr̄m. corpus in cibū. ⁊ ſanguineꝫ inpotum tribuendo. Tertio querit̉. Quare hͦſacr̄m poſt cenam fuit inſtitutū. Ponit de hͦmgr̄ li. iiij. di. viij. tres cauſas. Prīo vt oſtēderet eis legis veteris ſacr̄a (inter que precipuum erat agni paſcal̓ ſacrificium) terminari in morte ſua. ⁊ noue legis ſacr̄a ſubſtitui. īquibus excellit myſterium euchariſtie. Secundam tangit cū dicit. Idcirco etiā pꝰ aliadedit. vt hoc vnum .ſ. ſacr̄m artius memoriediſcipulorū infigeret̉. Tertiam tangit cū cōcludit. ⁊ ab eccl̓a deinceps frequentaret̉. Exilla orit̉ alia queſtio. Exquo xp̄s hͦ ſuum ſacͣmentum poſt agnum paſcalem inſtituit. ⁊ diſcipulis ad ſumendum dedit. Nunqͥd ⁊ nospꝰ alios cibos hͦ ſacr̄m ſume̓ debemꝰ? Rn̄detmgr̄ li. ⁊ di. vbi sͣ di. Non exinde diſciplinaꝫfanxit in poſterū vt poſt alios cibos ſumat̉.ſed potius a ieiunis ſumi oportet. Gloſa. niſineceſſitas vrgeat. Et. h. Augꝰ. in li. reſpōſionum ad Ianuariū. ⁊ habet̉ de ꝯſe. di. ij. c. liqͥdo. dicit. Apparet em̄ pͥmo cum diſcipl̓i acceperunt euchariſtiā non eos accepiſſe ieiunoſnō tn̄ ideo calumniandū .i. apponendum adcrimen eſt vniu̓ſe eccl̓e ꝙ a ieiunis ſꝑ ſumit̉Placuit em̄ ſpūiſancto vt in honore tāti ſacͣmenti pͥmo in os xp̄iani dn̄icum corpꝰ intraret qͣꝫ alij cibi. Iōqꝫ mos eſt iſte ⁊ cōſuetudoſecura ⁊cͣ. ¶ S Quarto ſi q̄rit̉ vtrum xp̄sdiſcipul̓ ſuis oībus dedit euchariſtie ſacr̄m?Ad hͦ dicit̉ ꝙ ſic. Et pōt hͦ oſtendi ꝑ hͦ qd̓ dixit dn̄s Mat. xxvj. Bibite ex hoc omēs. EtMar. xiiij. dixit. Biberunt ex eo oēs. Ex qͦptꝫ ꝙ nullum excipit. Et eſt argu. exͣ de ma.⁊ obe. ſolite. vbi tractat Innocen. illud ꝟbūxp̄i. Qd̓cunqꝫ ligaueritis ſuꝑ terram erit li.⁊ in ce. ⁊cͣ. dicens. Nihil excipit qͥ dicit Qd̓cunqꝫ. Nam ſi alicui diſcipulorū nō dediſſetxp̄s ſacr̄m ſui ſanctiſſimi corꝑis. hoc maxīevideret̉ de Iuda cui tn̄ dn̄s tradidit ſicut etalijs. ſicut teſtat̉. b. Augꝰ. ⁊ ponit̉ .j. q. j. xp̄sXp̄s inquit qui traditorem ſuum tanta patientia ꝑtulit. vt ei pͥmam euchariſtiam confectam manibus ⁊ ore ſuo cōmendatam ſic̄ ceteris apoſtol̓ traderet. Quinto ſi q̄rit̉ qualecorpus xp̄s diſcipulis ſuis tradidit? Rn̄detſan. Tho. ⁊ mgr̄ ꝙ xp̄s tale corpus dedit diſcipul̓ quale tunc habuit .i. paſſibile ⁊ morta

le. nec tn̄ impaſſibile maiorem hꝫ efficaciam.Hugo vero de ſacra. peniten. c. viij. dicit. ꝙxp̄s dedit eis impaſſibile. Xp̄s inqͥt diuerſiſtꝑibus omnes dotes aſſumpſit. qꝛ in natiuitate aſſumpſit ſubtilitatem. cum reẜuatis ꝟginalibus clauſtris exiuit de vtero virginisIn tranſfiguratōe aūt aſſumpſit claritatem.Sed cū ambulaſſet ſuꝑ mare aſſumpſit agilitatem. Cum tradidit corpus ſuū cenantibusdiſcipul̓ ſuis ſub ſpecie panis. aſſumpſit impaſſibilitatem. gͦ videt̉ ꝙ corpus impaſſibl̓ededit diſcipul̓ ſuis. Sed qͣliter v̓ba hugonisſunt intelligenda pōt haberi ex verbis ipſiuſcum ſubdit. Quō impaſſibiliter non dabat̉ qͥinuiſibiliter ſumebat̉. ⁊ incorruptibilit̓ manducabat̉. Vult dicere Hugo ꝙ licet fuit paſſibilis ⁊ dedit diſcipulis ſuis paſſibile. dedittn̄ illis impaſſibiliter .i. eo modo quo pati nōpotuit. qꝛ xp̄o vt exiſtit ſub hoſtia dolor inferri non poteſt. vt pulchre declarat Egidiꝰromanus in tractatu de corpore xp̄i ꝓpoſitone. xvj. Et ſimiliter legitur in dicto Hugoīs⁊ in alijs doctoribus reperitur ꝙ chriſtus dedit diſcipulis ſuis corpus impaſſibile. ꝙ dando corpus ſuum aſſumpſit impaſſibilitatem⁊ incorruptibilitatem. hoc non debet referriad rem. ſed ad modum. ⁊ declarat ſic. Sicutinquit ſi corpus chriſti fuiſſet reſeruatum inhoſtia cum patiebatur in cruce ⁊ ſeparata fuit anima eius a corpore. tunc mortuus fuiſſetin cruce. fuiſſet etiam mortuus in hoſtia Nōenim eſt intelligibile ꝙ idem corpus numero ſimul ſit viuum ⁊ mortuum. Et ſimul ſitanimatum ⁊ inanimatū. Sic omīs dolor qͥ īferebatur xp̄o in cruce fuiſſet in eo in hoſtiaNon tamen fuiſſet in eo in hoſtia. vt habeteſſe in hoſtia. Et hoc eſt quod dicit idem doctor. ꝙ ille dolor fuiſſet differenter in chriſtoexiſtente in cruce ⁊ exiſtente in hoſtia. Quiain cruce vbi erat corpus paſſibile ⁊ paſſibilit̓fuiſſet in eo dolor ꝑ illationem. Sed ī hoſtialicet eſſet corpus paſſibile. tamē quia ibi eratimpaſſibiliter non fuiſſet ibi dolor ꝑ illatōeꝫLicet xp̄us in hoſtia doluiſſet. Quia doloriſte fuiſſet in corꝑe xp̄i ꝓpter idemptitatemcorporis ⁊ naturalem concomitantiā. Quiavt xp̄s exiſtit ſub hoſtia. non poteſt doloreꝫſuſtinere. Et ad hunc ſenſum corpus fuit impaſſibile quod diſcipulis miniſtrauit Sextoſi q̄ritur vtrum xp̄s corpus ſuum ſumpſit incena? Ad hoc dicit̉ ꝙ ſic. Qd̓ ꝓbat. b. Hieronymus. Et ponitur de ꝯſecra. diſtin. ij. NecMoyſes inquit dedit vobis panem verumſed dominus noſter Ieſus chriſtus ipſe conuiua ⁊ conuiuiū ip̄e comedēs ⁊ qͥ comeditur