R Ag¶ SextaLy

euangeliū. ¶ E Quantū ad tertiū ponit̉ cōſiliarij p̄locuto. ibi. Unꝰ aūt ex ip̄is cayphasnoīe cū eſſet pōtifex anni illiꝰ dixit. Vos neſcitꝭ qͥcqͣꝫ nec cogitatꝭ. qꝛ expedit vob̓ vt vnꝰmoriat̉ hō. vt non tota gens ꝑeat. Hic vt dicunt doctores ſpūſſanctꝰ fuit ꝑ Cayphaꝫ locutus. ſed ſpūſſanctꝰ non fuit in eo. Et dicūtvlteriꝰ ꝙ ſpūſſanctꝰ aliqn̄ loquit̉ ꝑ aliquem⁊ tn̄ non loquit̉ in eo. qꝛ nō eſt in eo ꝑ gͣtiam.Sic etiā locutus eſt h̓ ꝑ cayphā. Aliqn̄ loqͥt̉in aliquo ⁊ nō loquit̉ ꝑ eum. vt qn̄ interiꝰ aliquid menti inſpirat qd̓ exterius non manifeſtat. ſicut locutus eſt in dauid qͥ ait. Audiamqͥd loquat̉ in me dn̄s deꝰ meus. Tertio ſpūſſanctus loquit̉ in aliqͦ ⁊ etiā loquit̉ ꝑ euꝫ. ſic̄fecit in bonis ꝓphetis. Sed di. qꝛ cayphash̓ ꝓphetauit nunqͥd ꝓpheta fuit? Ad qd̓ reſpondet̉ ꝙ non. Quia dic̄. b. Augꝰ. ſuꝑ gen̄.Tria ſunt q̄ faciūt verū ꝓphetā. Primuꝫ eſtvt aliqͣs viſiōes habeat. Scd̓m ꝙ illas viſiones intelligat. Tertiū ꝙ illas viſiōes manifeſtare alijs ſciat. Primū .n. habuit Nabuch̓.qꝛ ſtatuā vidit. vt sͣ dixi. I. U. Duo ꝟo ſequētia nō habuit. qꝛ nec intellexit nec ipſamviſionē Danieli on̄de̓ ſciuit. iō ꝓph̓a nō fuitDuo aūt ex his Pharao habuit. qn̄ ſeptemvaccas pulchras ⁊ ſeptē macras de flumineaſcende̓ vidit. ⁊ inſuꝑ ip̄am viſionē Ioſephenarrauit Gen̄. xlj. Sꝫ qꝛ ſignificatōꝫ non intellexit. iō ꝓph̓a nō fuit. Tertiū tm̄ cayphashabuit. Ip̄e .n. de morte xp̄i nullā reuelatōꝫhabuit nec intellexit. ſed tantū mortem xp̄ineceſſariā eſſe nūciauit. iō ꝓph̓a nō fuit. Sꝫdi. nūqͥd ſolū amicis dei ꝯfert̉ donū ꝓph̓ie?⁊ vid̓r ꝙ ſic. Secreta em̄ nō ſunt reuelanda.niſi amicꝭ dei. iuxͣ illud Ioh̓. xv. Vos aūt dixi amicos. qꝛ omīa reuelaui q̄cunqꝫ audiui apr̄e meo. Sed deꝰ reuelat ſecreta ſua amicisſuis .ſ. ꝓphetꝭ. igit̉ ꝓphete ſunt aīci dei. Adoppoſitū huiꝰ Nume. xxiiij. cū dixit Balaā.Oriet̉ ſtella ex Iacob. ⁊ tn̄ malus fuit ⁊ cultor idolorū ⁊ demonū. ꝓpterea mat. vij. hēt̉ꝙ ml̓ti dicent in die iudicij. Dn̄e nōne ī noīetuo ꝓphetauimus. ⁊ in nomīe tuo demoniaeiecimus ⁊ v̓tutes ml̓tas fecimus? Et reſpōdebit̉ eis a deo. Nuqͣꝫ noui .i. approbaui vos⁊ illi fuerunt ꝓphete. ⁊ tn̄ nunqͣꝫ fuerūt aīci.Propt̓ qd̓ ſciendū ꝙ ſola charitas eſt ꝑ quāhō amicꝰ dei ꝯſtituit̉. ⁊ omīs gr̄a gͣtis data q̄pōt eſſe ſine charitate pōt cōicari bonis ⁊ malis. amicis dei vel inimicis. Huiꝰ aūt gr̄e ſūtꝓphetia. fides ſapīa. ptās curādi ⁊ figfaciēdi. Un̄ d̓r. j. Corꝭ. xiij. Si habuero ꝓphetiaꝫ⁊ nouerim myſteria oīa ⁊ habuero oēm fideꝫita vt mōtes tranſferam. charitatē auteꝫ nō

habuero nihil ſum. Ex qͣ autoritate ſatꝭ patꝫꝙ donū ꝓphetie haberi non pōt ſine charitate. Iō dicendum eſt ad queſtioneꝫ negatiue.ꝙ non ſolū amicis dei ꝯfert̉ donum ꝓphetieCuius ratō eſt. qꝛ donū ꝓphetie ꝯcedit̉ alicui ad vtilitatē eccl̓e cōiter. ⁊ nō ad vtilitateꝫip̄ius p̄ciſe cui dat̉. ẜm illud. j. Corꝭ. xij. Unicuiqꝫ dat̉ manifeſtatio ſpūs ad vtilitatem .ſ.eccl̓e ad honorem dei. ꝙ habeat etiā teſtimonium a malis aliqn̄. Et iō legimꝰ multos malos ꝓphetaſſe. Vnde notandū licet prophetia compatit̉ ſecum maliciā morū. nō tn̄ indifferenter admittit maliciā vitiorū. Quia eniꝫꝓphetia eſt q̄dam ſpūalis p̄cognitio futurorum ad quam requirit̉ eleuatio mentis ꝑ cōtemplatōꝫ. Ideo ꝓphetie vl̓ ſpūali cognitōirepugnant ⁊ ꝯtrariant̉ vitia carnalia q̄ hn̄tvehementes paſſiones ⁊ occupationes terrenas. ſil̓r que mentis eleuatōꝫ impediūt ꝓphetie repugnant. vt dicit Holk. lec. ciij. Exhis patꝫ ꝙ ꝓphetie ſecreta etiam reuelanturmalis ⁊ inimicis. ſꝫ cum dicebat̉ ꝙ ſolū ſuntreuelanda amicis. dicit Holk. ꝙ ſecreta nonſunt reuelanda ꝓpter ſe. ſed ꝓpter vtilitateꝫamicoruꝫ maxime vbi noticia non ꝓdeſt inimico vt indigeat occultatōe ſed publicatōe.Tunc em̄ ad honorem dn̄i eſt cum ſecretumillud quod eſt contrariū inimico ꝑ inimicumpotius diuulgat̉. Qn̄ aūt d̓r Ioh̓. xv. ꝙ id̓odiſcipulos ſuos xp̄s dixit amicos. qꝛ oīa nota fecit eis. exponit Gre. ꝙ noticia illa quameis notificauit fuit noticia cum amore. Taliſaūt ꝓphetia non omnibus cōmunicat̉. ¶Quantū ad quartū eſt notandū vbi poniturconſiliati approbatio cū dicit̉. Ab illo gͦ die.⁊cͣ. Approbant gͦ phariſei ⁊ ſcribe ꝯſiliatumCayphe ⁊ ſnīam iniuſtam contra xp̄um tulerunt. Primo igit̉ iniuſta eorū ſnīa fuit. quiaex inuidia ꝓlata. qꝛ Mat .xxvij. ſciebat aūtPilatus ꝙ ꝑ inuidiam tradidiſſent eū. Contra illud. xj. q. iij. c. opus. vbi d̓r. Iudex nondebet iudicare p̄cio vel etiam odio. vel inuidia vel fauore. Scd̓o iniuſta fuit ex cauſa. qꝛnullam habuerūt cauſaꝫ ꝙ eū ad morteꝫ ſententiauerūt. teſtante pilato qͥ ait. Luce. xxiijEcce ego eū coram vobis interrogans nullācauſam inuenio in hoīe iſto ex his in quibuseū accuſatis. ſed neqꝫ herodes. Iō d̓r de reiur̄. li. vj. c. ſine culpa. Niſi ſubſit cauſa noneſt aliquis puniendus. Vbi dicit glo. Ubi n̄eſt delictum ibi nō debet quis puniri niſi qn̄cauſa rationabilis ſubeſt. Sed quia chriſtꝰnullum delictum fecit. j. Petri. ij. Qui peccatum non fecit. Ideo puniri non debuit. Qꝛvbi non reperit̉ culpa ibi non debet imponi