Quarta
uerint rodunt ⁊ ſcindunt eam. Propt̓ qd̓ cōquerit̉. b. Bern̄. Heu heu ſic̄ nec mare fluctibus. ita nec vita iſta carere pōt temptatōibꝰSed has temptationes remouet amaritudopnīe. De hoc legit̉ in vitaſpatrū de abbateSatripio. h̓ dum eſſet paruulus tēptabat̉ adiabolo vt ſꝑ poſt horam prandij abſcōderꝫvnū paxinacium vt illud comederet occulteEt cum hͦ diu feciſſet ⁊ ſꝑ in ꝯſcīa redargutꝰfuiſſet ꝙ male faccret. Contigit dei ꝓuidentia qͦſdam fratres refectionis cauſa ad cellaꝫſenioris venire cuꝫ qͦ Satripio manebat Refectione facta ſenex cepit eos informare plurimis bonis ammonitionibus. ⁊ ad vltimuꝫdixit. Nihil ſic noxium eſt mōnachis ⁊ letificat demones qͣꝫ ſi celant temptationes ſuasſpūalibus patribus. Tunc ille cōpunctꝰ corde exiſtimabat ſeni ſecreta pectoris ſui patefacere. Deinde compunctōe creſcēte in apertos ſingultꝰ lachrymaſqꝫ ꝓrumpens cepit amariſſime flere. ⁊ ꝯtinuo eiecit de ſinu paxinacium qd̓ parauerat ad comedendū. Cūqꝫin mediuꝫ ꝓtuliſſet quō ſic occulte ediſſet. ꝓſtratꝰ in pauimēto cū venie poſtulatōe cōfeſſus eſt. Et vbertim ꝓfuſis lachrymis or̄onibus fratrū veniā apud deū poſtulabat. Tūcſenex dixit. Cōfide fili. qꝛ lib̓auit te a captiuitate diaboli pnīa ⁊ confeſſio tua. de inimicotuo hodie triūphaſti. Necdū ſenex hec ꝟbacōpleuerat. ecce ſtatim velut lampas magnaaccenſa de medio ſinu ꝓcedens tanto fetorecellam replens vt vix in ea ſedere poſſent Etita tota diabolica temptatio ꝟtute pnīe extīcta eſt vt nunqͣꝫ ei qͥcqͣꝫ vlterius tale accide̓t.Sed ꝑ v̓mes intellige ꝯſcīe remorſum. De qͣEſa. vl. Vermis eoꝝ nō moriet̉. Quia ſꝑ cōſcīa improperat hoīs peccato. Sꝫ hāc ꝯſcīaꝫremordentē remouet amaritudo pnīe. De qͦhabes sͣ dn̄ica infra oc. natiuitatis xp̄i. K IScd̓o qꝛ abſinthiū hꝫ ꝟtutem laxatiuā .ſ. ꝓpter caliditatē. vn̄ ſi inuenit materiaꝫ indigeſtam eam ſoluit ⁊ expellit. ⁊ hͦ confeſſioni cōpetit penitentis. qꝛ ex caliditate .i. ex feruoreamaritudinis penitētis ip̄a confeſſio hꝫ ꝟtutem laxatiuam .i. emiſſiuaꝫ ⁊ purgatiuā pctīQuia culpam quā ꝑ ꝯtritionem inuenit iamdigeſtam ⁊ ad purgatōꝫ ⁊ eiectiōeꝫ iam paratam dum ꝯfitet̉ eijcit eā ⁊ emittit. Sicut dic̄Anẜ. li. iij. c. vj. Tertio hꝫ ꝟtuteꝫ reſtrictiuāDicit̉ em̄ in Platōne ꝙ abſinthiū hꝫ virtutes ꝯtrarias .ſ. laxatiuam ⁊ reſtrictiuā. Naꝫſicut laxat ex caliditate ⁊ amaritudine. ita reſtringit ex ſiccitate ⁊ groſſicie ſubſtantie ſue.Ideo ſi materiam cōpactam inuenerit cōpactiorem eam facit. Hoc aūt cōpetit pnīe rōne
ſatiſfactōis ꝑ quam peccatoꝝ materie ⁊ cauſe dum ſubtrahunt̉ ab ip̄is peccatꝭ penitēteſreſtringunt̉. Eſt em̄ ſatiſfactio ẜm Augꝭ. cauſas peccatoꝝ excidere ⁊ eoꝝ ſuggeſtionibusaditum nō p̄bere. Et hēt̉ de pe. di. j. in pͥn. ⁊mgr̄ in. iiij. di. xv. Satiſfactio curat pctā p̄terita recōpenſando. ⁊ p̄ẜuat a futurꝭ cauēdo.Feria. vj. poſt Remīſcere Sermo.Omo quidamerat pr̄familias qͥ plātauit vineāMat. xxj. G Cōſuetudo eſt bonoꝝ aīcoꝝlicet diſtent ab inuicē corꝑaliter. tn̄ ſunt in aīcicia mentalit̓. ⁊ illa amicicia eſt intrāſmutabil̓. Quia dicit Ariſ. viij. ethi. Loci diſtātianon ſeꝑat amiciciā ſed oꝑationem. Et iterūSola amicicia bonoꝝ honeſtoꝝ eſt intrāſmutabil̓. Idcirco cū vnus audit diffortuniū alterius dolorem vel cōpaſſionem ſtudet ei māifeſtare. Quia dicit idem Ariſ. vbi sͣ. Aīciciaeſt beniuolentia mutua q̄ in habente nō latetIdeo legit̉ Iob. ij. de tribus amicis qͥ audiētes eius diffortuniū .ſ. de ablatione ouiū. iumentoꝝ ⁊ morte pueroꝝ. inſuꝑ ⁊ de flagellisq̄ paſſus eſt a ſathana venerūt ⁊ cōdoluerūtei. Cūqꝫ vidiſſent eū exclamantes plorauer̄tp̄ dolore .ſ. ex cōpaſſiōe. ſciſſiſqꝫ veſtibus inſignum triſticie ſederunt cū eo in terra ſeptēdiebus ⁊ noctibus. Et hͦ intellige horis congruentibus. non tn̄ ſꝑ ꝓpter refectōꝫ. Spūaliter loquendo xp̄s eſt amicꝰ nr̄. Quia dicitIoh̓ .xv. Iam non dicam vos ẜuos. qꝛ ẜuuſneſcit qͥd facit dn̄s eiuſ. vos aūt dixi amicosIſte amicus longe eſt a nob̓. qꝛ abijt in regionem longinquā acciꝑe ſibi regnū Luce. xix.Sed tn̄ dolores ml̓tos ⁊ paſſionem ſuſtinuita iudeis. Et de hoc manifeſtat nob̓ eccl̓a ſctātam in epl̓a qͣꝫ in euangelio. In epl̓a q̄ ponit̉Gen̄. xxxvij. legit̉ de Ioſeph qͥ ait. Auditeſomniū meū. putabam vos manipulos ligare in agro. ⁊ quaſi cōſurgere manipulū meū⁊ ſtare. veſtroſqꝫ manipulos circūſtare adorare manipulū meum. Qd̓ exponit Anẜ. li.vij. c. xxij. Manipulꝰ ioſeph eſt collectō contumeliaꝝ ⁊ paſſionum xp̄i. Manipuli verofratrum ſignificant collectiones penaꝝ ⁊ paſſionem alioꝝ ſanctorū. Ꝙ gͦ manipuli fratrūmanipulum ioſeph adorauerunt. nihil aliudeſt qͣꝫ recognoſcere ꝙ paſſiones eoꝝ ex cōꝑaſſione xp̄i ꝟtutem ⁊ initium hn̄t. ꝓpter qd̓ eſtveneranda. In euāgelio aūt narrat nob̓ ſancta mater eccl̓a qͣliter xp̄s amicus noſter a iudeis ſit exͣ vineam eiectus ⁊ occiſus. Quid ꝑ