aerlā

qͥdem ſi vult demonē vincere ⁊ occidere. debet ſe ruta deuote orationis p̄munire. qꝛ or̄odeuota eſt qͣſi flagellū cingens diabolum. vtdic̄ Anẜ. Et qꝛ diabolus hͦ ſacro tꝑe qͣdrageſimali plus fideles impugnat. hīc eſt ꝙ eccl̓aplus alijs temꝑibus anni iaꝫ p̄ces fundit. vtdiabolū impugnantē facilius vincat ⁊ occidat. C ¶ Quia legit̉ Exo. xvj. Cū amalechaggreſſus eſt filios iſrl̓ cū eis pugͣturuſ dixitmoyſes ad Ioſue. Elige tibi viros ⁊ egreſſpug ꝯtra amalech. ego aūt ſtabo in ꝟtice mōtis habens v̓gam dei in manu mea. Aſcēditigit̉ in montē ⁊ ioſue pugnabat. Cūqꝫ maneleuaret moyſes ppl̓s iſrl̓ ſuꝑabat. cūqꝫ autēremitteret ſuꝑabat̉. Amalech interp̄tat̉ gēsbruta. ⁊ ſignificat demones vel pcta que faciunt hoīes beſtiales. ſicut ꝓbat Boe. li. iiij. d̓ꝯſo. ꝓſa. iij. Euenit vt que tranſformatuꝫ vitijs improbum videas homīeꝫ eſtimare nonpoſſis. q. d. ſed magis beſtiaꝫ. Iſti igitur pugnant ꝯtra fideles qͥ ſignificant̉ ꝑ iſrl̓. ſꝫ moyſes qͥ interp̄tat̉ liniens vl̓ vrgēs ſignificat pdicatorem quemlibet eccl̓e qͥ interdum linitdulci ẜmone. interdū vrget aſꝑa correctiōe.Hic dicit ioſue qͥ interp̄tat̉ ſaluaturꝰ. ⁊ ſignificat vnūquēqꝫ hoīem qͥ ſaluaturꝰ eſt aīmamſuā Elige tibi viros. ꝑ qͦs intellige ꝟtutes .ſ.or̄ones. ieiuniū ⁊ elemoſynā. ⁊ pugͣ ꝯtra demones ⁊ vitia. qꝛ hͦ genꝰ demonioꝝ nō eijcit̉niſi in or̄oe ⁊ ieiunio. Mat. xvij. Ꝙ aūt moyſes dicit ſe ſtare in ꝟtice montiū manꝰ eleuando in celū. ſignificat̉ ꝙ p̄lati ſancte eccl̓e ⁊ p̄dicatores ſtant in ſummitate graduū dignitatꝭ. Et eleuādo manꝰ ad deū or̄oibꝰ ſuis adiuuāt in pugna ppl̓m. Iuxͣ illd̓ Iaco. v. Orate ꝓ inuicē vt ſaluemī. Quia ſuꝑiores tenēt̉orare ꝓ ſubditꝭ ⁊ econu̓ſo. Ml̓tū em̄ valꝫ dep̄catio iuſti aſſidua. Sꝫ eccl̓ia ideo orauit addn̄m ꝓ ſuis popul̓ vt in aīa impinguant̉ Facit em̄ eccl̓a ſic̄ ml̓r q̄ diſtillat vinū vt inde fiat olei pinguedo. Dicit em̄ Anẜ. li. ix. c. xlix.Ꝙꝑ ſublimatōꝫ aut diſtillatōeꝫ ꝯu̓tit̉ liqͦr vini in pinguedinem olei. Nam ſi vinū diſtilletur ad modū aque roſacee diſtillat̉ humiditas aquea ⁊ inſipida. ⁊ illud qd̓ remanet fitoleaginū. Et ſi iterum illa ſb̓ſtātia ſublimet̉egrediet̉ inde oleum. Et hͦ plus fit de forti qͣꝫde debili vino. ⁊ p̄cipue de muſto. Sic ſctāeccl̓a ad modū mulieris vinū diſtillantꝭ. ⁊ ſꝑplus ⁊ plus vinum ſublimantꝭ diſtillat ⁊ ublimat vinum orationis. Naꝫ feria qͣrta fecitmentionē de oratōe. videlicet in die cinerumEzechie. Eſaie. xxxviij. qͣlit̓ oratōe ſanitatē⁊ xv. annos vite ſue impetrauit. Deinde iterū ſublimat. Nā ſabbato qͣttuor tꝑm ꝓpoſu-

it nob̓ or̄oneꝫ moyſi q̄ ponit̉ Deut̓. xxvij. inhec ꝟba. Reſpice dn̄e de ſanctuario tuo. ⁊ d̓excelſo celoꝝ hītaculo. ⁊ bn̄dic ppl̓o tuo. ⁊ pͦre quā dediſti nob̓. Poſt hͦ tertio iteꝝ ſublimat vinū or̄onis. qꝛ feria. ij. Remīſcere. poſuit or̄oem daniel̓ ꝓphete. c. ix. ꝑ quaꝫ eccl̓iaſic orauit. Dn̄e deus nr̄ qͥ eduxiſti ppl̓m tuūde terra egypti in māu forti ⁊ ꝟtute magͣ ⁊cͣ.Auertat̉ ira ⁊ furor obſecro tuus. q. d. Tu qͥeduxiſti iam ppl̓m tuū ꝑ veraꝫ ꝯfeſſionem ⁊pnīam de tenebris peccati. obſecro te ne iraſcaris eis. Deinde qͣrto iterum diſtillat or̄oꝫ⁊ ſublimat vt hodie in ꝑſona heſter. Et qͥd ꝑhͦ vult. certe non aliud niſi vt oleū deuotiōisin filijs gene̓t̉ ſuis .i. aīa cuiuſlibet hoīs impīguet̉. Ideo dicit Anẜ. vbi ſupra. Per vinifortꝭ liquorem intellige cōpuncti hoīs feruoreꝫ. de quo dicit psͣ. lix. Potaſti nos vino cōpunctōis. Un̄ qͥ feruent̓ orat tm̄ ſublimaturqͣꝫtum orādo eleuat̉. qꝛ or̄o eſt aſcenſio mentis in deū. vt dicit Damaſ. Iō ſb̓limatio fortis vini eſt oratio cōpuncti hoīs q̄ ꝯuertit̉ inpinguedinem olei. qꝛ ip̄i oranti acqͥrit abundantiam gratie ſpūalis gaudij. qd̓ eſt vt quedam pinguēdo ouiū. vt tūc dicat̉ de qͦlibꝫ tali illud psͣ. xliiij. Unxit te deꝰ deꝰ tuus oleo leticie p̄ ꝯſortibus tuis. Tertio orauit eccl̓a vtgr̄a nobis citius impetret̉. Scd̓m eī iura aliqͥs qui eſt ineligibil̓ ad aliquā dignitateꝫ obvnitatem electoꝝ concordit̓ petit̉. qͥ talit̓ petitus ex gr̄a admittit̉. non autē ex iuſticia exqua indignus eſſet ad poſtulandū vl̓ eligendum. vt exͣ de poſtu. c. bone memorie. Quiaẜm Gamfredum poſtulatio eſt gr̄e petitio.Sic qꝛ cum hō ex ſe eſt indignꝰ exaudiri. id̓oſancta eccl̓a in ſuis fidelibus ꝯcordit̓ orat ꝓpeccatoribꝰ vt abiles reddant̉ ad accipiēdūgr̄am xp̄i ⁊ eiꝰ miſcd̓iam. qꝛ ẜm iura poſtulatio debet fieri in cōcordia. ſed aliqͥs dꝫ ex gr̄aadmitti. Sic etiā concors eccl̓e petitio admittitur ꝓ peccatore. Iō dicit Orauit heſter .i.eccl̓a eleuata ad dn̄m ꝓ ppl̓o ſuo vt ab hoſtedefenſaret̉ .i. aīa impinguaret̉ ⁊ gr̄a ſibi īpetret̉. Et pͥmo iō. qꝛ captat beniuolentiā vnomō in hͦ cum dicit. dn̄e. q. d. qꝛ dn̄s eſt nomēliberalitatis. iō liberalit̓ peto me ꝓ ppl̓is meis exaudiri. Ꝙ em̄ dn̄s eſt nomen lib̓alitatis.videsͣ dn̄ica. iiij. in aduentu. I. A. Alio mōcaptat beniuolentiā cum dicit deꝰ. qꝛ deꝰ eſtmiſericors. ⁊ ſua ꝓprietas eſt miſereri ſemꝑ⁊ parcere. Et Deut̓. iiij. dixit moyſes. Deignis ꝯſumens. dicit Glo. deus ignis eſt. qͥaꝯſumit peccata. Et Iob. viij. Deus nō ꝓijciet ſimplicem. Tertio in hͦ cum dicit rex. q. d.Reges ſunt liberales ad exaudienduꝫ. ſicut