NāIn ſ

dicit ꝓph̓a. Spera in dn̄o ⁊ fac bonitatem ⁊inhabita terrā ⁊ paſceris in diuitijſ eiꝰ. Queeſt t̓ra quā ſuadet inhabitandaꝫ niſi aīa tuaquā debes bn̄ colere. freq̄nter ſpūalibꝰ ararevomeribꝰ ne lōgo marceſcat ſitutidianarat ꝑ exemplū. Bonꝰ eniꝫ agricolaoꝑatōe ⁊ ꝑuigili ſollicitudineſuū ⁊ ꝓpria cura cuſtodit ne deuaſtet euꝫ ade ſilua. et fructꝰ maturoset tiara t̓rā tuā .ſ. cordis vl̓ aīe vt cū verit qͥ ſeminat vbum dei aīam tuā inune ſupra inculta cordis tui decidat ſemē ⁊ venient aues celi ⁊ dirijQuilibetcolat ane incultꝰ ⁊lꝰſiccitate ſerſpinis vitiortatū. ſꝫbonitatis. charitatExijt qͥ ſemi. ſe. ſemlū. q. d̓ratꝰ ſemt ſemēaciat.agꝝ cordis ne ſemē ab eo iactiIn qͦ qͥdē euāgelio tria tāgunt̉militudinis ꝓpoſitio ibi. Exijtpoſitiōis inqͥſitio ibi. Int̓rogaunis aꝑitio ibi. ſemē.exponit̉ anagorice. vt ꝑ illūſemē intelligat̉ pͥus deꝰ pr̄. qͥmen manifeſtādo. ⁊ duplex ſemPrimū ſemē fuit natura angelica. ⁊men angelicū ſeminauit. volūt.⁊ ponit mgr̄ li. ij. ſnīaꝝ diſtin. ij. ꝙ an omnacreaturā creati ſunt angeli. ⁊ponit̉ Ecc̄i .j. Oīm pͥmo creata ē ſapīa. Qdẜm Hugo. de ſacr̄o. li. j. ꝑte.tur d̓ angelica natura. q̄ in ſcriptura d̓rlux ⁊ ſapīa dei. Nā ſapīa illa q̄ ēē. Filiꝰ em̄ ſapīa pr̄is genita ē non facta neccreata. ⁊ tota trinitas vna ſapīa ē q̄ nec factanec creata eſt nec genita nec ꝓcedēs. igit̉ deangelica vita illud accipiendū ē. Sꝫ cōtra hͦarguit mgr̄. rurſus alia ſcriptura ait Gen̄. j.In pͥncipio creauit deꝰ celū ⁊ t̓rā. ⁊ ꝓpheta īpsͣ. cj. Initio tu dn̄e terraꝫ fundaſti ⁊cͣ. Ubividet̉ q̄dam ꝯtrarietas oriri ex aſſertiōibusiſtis. Nā ſi pͥmo oīm creata ē ſapīa omīa poſtip̄am facta vident̉ celū ⁊ t̓ra. ⁊ ip̄a ſapīa facta ē an̄ celū ⁊ t̓rā. Ad hoc cōcordandū dicitmgr̄ ⁊ ē originalit̓ Hugo. li. ij. ſentē. diſtī. ij.videt̉ hoc eē tenēdum ꝙ ſimul creata ē ſpūalis creatura .i. angelica ⁊ corꝑalis. ẜm ꝙ pōtaccipi illud Ecc̄i. xviij. Qui viuit in eternuꝫcreauit oīa ſiml̓ .i. ſpūalē ⁊ corꝑalē creaturā.⁊ ita nō prius tꝑe creati ſūt angeli qͣꝫ illa corporalis mat̓ia. iiij. elemētoꝝ. Et tn̄ pͥmo oīmcreata ē ſapīa. qꝛ ⁊ ſi nō tꝑe. p̄cedit tn̄ dignitate. ex quo aꝑte pꝫ qn̄ hoc angelicuꝫ ſemen

deo ſit ſeminatū .i. creatū. Sꝫ dū ſemīauitllud aliqͣ ꝑs ⁊ qͣſi tertia cecidit ſecꝰ viā. ¶ TUia ſpūalit̓ eſt xp̄s. ſic̄ ip̄e teſtat̉ Ioh̓. xiiij.Ego ſū via ꝟitas ⁊ vita. In hac viā māſer̄t.dū ſuꝑbe cogitatōnis ſeab eaclinaulitas fecerūt ⁊ ſic malꝰ vultur .i. ſuꝑbia illuda fuit cā ruine eoꝝ ⁊ ꝯculeuoraationis. qꝛ dicit Thomaſius in ſcripto di. j.uꝑbia ꝓut d̓r appetitus inordinatꝰ ꝓprieexcellētie ⁊ pulchritudīs ⁊ p̄cipue ī dignitate ⁊ honore fuit ī angelo. qꝛ deſiderabat eminētiā dignitatis ex motiuo ꝓprie excellētie ⁊ignitatiſ pulchritudinis. Cui ꝯcordat tho.n. j. q. xliij. ar. ij. In angel̓ nō potuerūt pctābia. qͣꝫuis ẜm reatums poſſent. Alia ꝑs illiꝰ ſemīſtā eſſerā. Quid ē petra niſi xp̄s. ⁊lit ſuetra aūt erat xp̄us. Suꝑs. j. Coꝝ. x.lucifer cecidit qn̄ ſibi ꝑ eqͣlitatē poie ſil̓is eſſe voluit. vt dicit mgr̄ li. ij. diſtī.Sed pariſien̄. dic̄ ꝙ non appetijt eqͣlitatēid fuit ſibi ineſtimabile. Etiā qꝛ nōnō eē. iō dicendū ē indireetijt. qꝛ appetijt nō ſb̓eſſeitatēal̓ deo ẜm aſſil̓ationem.in frdinato .ſ. ex puris nat. Hec ille. Et ẜm hͦ diud ſemē angelicū ſupra petrāſubeſſe noluit. ⁊ ẜm hͦ din̄ dn̄o ⁊it Thomaiꝰ vbi. sͣ. p̄t dici ꝙ āgelꝰ appetijtō ſubeſſe dn̄o. qꝛ tota bonitas āgeli ī hͦ ē ꝙut creata claritas aeris in hͦ eſtubeſt deo.Et qꝛ alia ꝑs illiꝰ ſemīsradijecidit ſupra petrā merito aruit. qꝛ nō habut hūoreꝫ .ſ. gre. Circa qd̓ nota gr̄a ē duplex.Una gͣtis data. alia gͣtū faciēs. Primā hūitangelica natura. qꝛ in ml̓to decore ſpirituali⁊ ſapīa. imo ī mag pinguedine ſpūſſācti qͣꝫtūad gr̄am gͣtis datā creati ſūt angeli. vt dicitHiero. ſuꝑ illo ꝟbo Ozee. iij. c. Diligit dn̄sfilios iſrl̓ ⁊ ip̄i reſpiciūt ad deos alienos ⁊ diligūt vinaria vuaꝝ. Per vinaria vuaꝝ vt inqͥt Hiero. intelligunt̉ demones qͥ ī magͣ pinguedine ſpūſſācti ſūt creati. Sꝫ gr̄aꝫ gͣtuꝫ facientē vt dicūt doc. nō habuerūt. ⁊ hec p̄t dici gratia cooꝑans. de qͣ dic̄ mgr̄ li. ij. diſtī. v.Nō indigebat āgelꝰ gr̄a ꝑ qͣm iuſtificaret̉. qꝛmalus nō erat. intellige an caſū. Sꝫ qͣ ad diligendū deū ꝑfecte ⁊ ad obediēdū adiuuaret̉ſꝫ hec gr̄a cooꝑans data ē angel̓ qͥ ſuꝑſtiter̄tꝑ quam cōuerſi ſunt vt deū ꝑfecte diligerētSꝫ diceres. exquo illi qͥ ceciderūt honoremgratie cooꝑantis nō habuerūt. ideo nō mirūſi in peccata irruer̄t. hoc etiā tāgit magiſtervbi ſupra. A quibuſdam dici ſolet non eſſe