Druckschrift 
1 (1487) De tempore, Pars hiemalis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Dominica

mali ꝯcitant ꝯtra bonos. ſic̄ legit̉ de ſcō Anthonio. Cū quadam nocte a demonibus eſſꝫlaceratus ſubitus radius qͥdam lucis effulſitſtatimqꝫ ſanatus pn̄teꝫ dn̄m intellexit dicēsvbi eras dn̄e vbi eras. qͣre a pͥncipio non fuiſti vt curares vulnera mea: mox ad eū. at h̓eram ſed expectabam videre certamē tuum.nunc aūt qꝛ viriliter dimicaſti in toto orbe tefaciam nominari. Iō d̓r. ij. Paral̓. x. Cōfidēter ſtate videbitꝭ auxiliū dn̄i ſuꝑ vos. Et. ij.Pe. ij. Nouit deus pios de temptatōe eriꝑeScd̓a vtilitas huius gemme eſt ꝙ iraꝫ ſedatſic ⁊ xp̄us iram ſedat. cū dicit Mat. v. Quicūqꝫ iraſcit̉ fratri ſuo reus erit iudicio. Tertia vtilitas ꝙ triſticiaꝫ fugat. ſic ⁊ xp̄s fugattriſticiā ab hoīe Cū dicit ꝑ ſapientē. Triſticiam ne des aīme tue. Et glo. intelligit de triſticia irrationabili. qꝛ hec non ſolū nocet corpori ſed anime. qꝛ ꝑ triſticiā deſperātes interdum interimūt ſeip̄os. Et ſeqͥtur: iocūditascordis hec eſt vita homīs. Eccī. iij. Et idemTriſticiam londe expelle a te. ml̓tos em̄ occidit triſticia ⁊ non eſt vtilitas in illa. Et mat.vj. ꝑ ſe dicit xp̄s. Nolite fieri ſicut hypocrite triſtes. Quarta vtilitas eſt ꝙ noxios motus ſedat. qꝛ xp̄s nō ſolū peccatoꝝ actꝰ interiores ſedat ſed damnat. Mat. v. Omīs qͥviderit mulierē ꝯcupiſcens eā iam mechatꝰeſt eā in corde ſuo. Quinta vtilitas eſt ꝙ hecgēma freneſim curat. ſic ⁊ xp̄s ſtultā ⁊ inutilem locutōꝫ. ſicut eſt inſipientium qͥ ꝑ freneticos ſignificant̉ curauit cū dicit Matth̓. xijDe oī ꝟbo ocioſo qd̓ fuerīt hoīes locuti reddent ratōꝫ in die iudicij. Sed d. aliqͥs. Audiui ꝙ xp̄s ſit q̄rendus. ſed vbi q̄rendus ſit neſcio. nō in mundi delitijs. nec int̓ cognatos ⁊notos. qꝛ dicit Bern̄ ſuꝑ vbū thematꝭ. Quōte inueniam ieſu bone int̓ cognatos ⁊ notosmeos cū non es inuentꝰ int̓ tuos? quō te īueniam in gaudio vel in quiete .ſ. mundi quemmr̄ pia vix inuenit cū dolore O Ad hͦ dico ꝙ pͥmo eſt q̄rendus in pace cordis. qꝛ cummaria ⁊ ioſeph vt dic̄ euangeliū xp̄m int̓ cognatos ⁊ notos q̄ſiuiſſent ⁊ nō inueniſſent regreſſi ſunt in hierl̓m. ⁊ q̄rētes inuenerūt eumMora. Hierl̓m q̄ interp̄tat̉ pacꝭ viſio ſignificat aīam pacificā in qͣ ſine dubio xp̄us habitat. qꝛ dicit Oroſius ſuꝑ Can̄. Xp̄s nimiruꝫſi ingreſſum facit in aīaꝫ ꝑ pacem ip̄aꝫ cōcordiamqꝫ internā. Cui ꝯcordat abbas effrem.qͥ amplectit̉ pacē in mentꝭ ſue hoſpitio māſionem p̄ꝑat xp̄o. qꝛ xp̄s eſt pax ⁊ in pace qͥeſcēcupit. vir aūt immūdus omībus modis excecat̉. Ecce ꝙ xp̄s eſt in aīa pacē diligēs. Id̓o

li. ſoli. c. xxxj. Inueni locū vbi habitas qꝛ inaīa quā creaſti ad imaginē tuā ⁊ ad ſimilitudinem. Illo mō inuenit xp̄m q̄dā nobil̓ puella q̄ talem pacem habuit cū deo p̄cipue ꝙ pꝰbaptiſmū eū nunqͣꝫ pctīs mortalibꝰ offenditlicet carere venialibꝰ non poterat. pacē etiaꝫhabuit nō ſolū cum deo. ſed etiam cū hoībꝰ.nullum turbauit. nullumqꝫ leſit nec moleſtauit. ⁊ ꝓpterea xp̄s in ea habitauit. ⁊ hanc gͣtiam ſibi dedit ꝙ angeli eius aīam cū dulciſſimo cantu ⁊ gaudio cunctis audientibus adgaudia eterna ꝑduxerunt. vbi nūc dicere poteſt illud Can̄. iij. Inueni quē diligit animamea. Scd̓o q̄rendus eſt xp̄s in ara crucꝭ. qͥadicit Bern̄. Circūire dn̄e poſſum celū terraꝫmare ⁊ aridam. ⁊ nuſqͣꝫ niſi in cruce te īueniāvbi dormis: vbi paſcas? vbi cubas in meridie? nullus gͦ te q̄rit niſi crucifixuꝫ te inuenit.Et ſic qͥdam latro dū ab inimicꝭ ſuis ꝑſeq̄batur de equo deſcēdit ⁊ vnū pr̄ nr̄ an̄ crucifixūdixit. venienteſqꝫ inimici eiꝰ eū occiderunt.⁊ ſtatim angeli aīam eiꝰ ad celū aſſumpſerūtſicqꝫ xp̄m in cruce inueīt. Tertio q̄rēdus eſtxp̄s inter pauꝑes. iō dicit. b. Augꝰ. Oſtēdāquomō dn̄m poſſes inuenire aut cognoſce̓.ſi vis vide̓ deū require modicum. reſpice adpauperē. ſuſcipe ꝑegrinum. viſita infirmumcurre in carcerem. vincula captis abſolue acnodos iniquitatis incide. Moneo itaqꝫ nedeſpicias nudū. ne inuolutum pannis cōtēnas. In hac em̄ veſte pͥmū dn̄s cū a magis q̄reretur inuentus eſt Itē dixit xp̄s ꝑ ſe Ioh̓.xiij. Qui accipit miſerū me accipit. Ꝙ autemxp̄s int̓ pauꝑes inuenit̉ ꝓbat Gre. in omel̓.Quidam pater familias ml̓tum fuit hoſpitalis. quadam autē die cū ꝑegrinos ſuſcepiſſet⁊ aquam daret manibus eoꝝ ex humilitate.vnus fuit inter eos in cuiꝰ manus aquaꝫ fundere voluit. ⁊ cum reuerſus vrceū accepiſſeteum nō inueīt. cum hͦ factum apud ſe miraretur eadeꝫ nocte ei ꝑ viſionē dixit. ceterꝭ diebus me in mēbrꝭ meis ſuſcepiſti. heſterna autem die me in meip̄o ſuſcepiſti. De eadem dominica Sermo. iij.T factū eſt poſttriduū inuenerūt eū in tēplo. Lu.vbi sͣ P Qui theſaurū q̄rit vl̓ fodit in t̓ratria fac̄. Terrā eijcit. foueā in altū facit. ſedulus inſiſtit donec inueniat. Et dic̄ lex. ff. d̓ re.diuiſi. §. thęſaurus. ſi qͥs q̄rit in loco ſacro etinueīt caſu fortuito ſic theſaurꝰ eſt inuentoris. ſi aūt ſtudioſe ſic eſt eccl̓e. ſi ꝟo inueīt in