Infra octauas natiui. L

ambo in curſu ſuo ſunt impediti. vidētes autem ꝙ cū tā diſtorto ribaldo .ſ. diabolo deberēt copulari ⁊ et̓nalit̓ damnari ſertū ſuꝑbiein foueā hūilitatis ꝓiecerūt ⁊ curſuꝫ obediēdo vſqꝫ ad terminū .ſ. mortis cucurrerunt ⁊ſaluati ſunt. vt dixi ſupra dn̄ica .j. ẜmōe ¶ I.A. F¶ Sic adhuc ml̓ti ſunt qͥ currūt curſumobediētie an̄ qͦrū oculos ꝓijcit diabolꝰ ſertūſuꝑbie. vt ſic ex ſuꝑbia ꝯtēnant eccl̓e ⁊ ſuꝑiorum mādata. Iſtis igit̉ ne et̓nal̓r cū diabolocopulent̉. ncc̄e eſt vt ẜtū elatōis ꝓijciāt in foueā hūiliatōis ⁊ hūilitatē aſſumāt. qꝛ humilitas ml̓tum vꝫ ad obedientiā. ſic̄ de obedientia loquēs apl̓s p̄mittit pͥus de hūilitate cuꝫdicit ad Phil̓. ij. Hūiliauit ſemetip̄m factusobediēs. Iō dixit cācellariꝰ pariſien̄. ꝙ hūilitas eſt mr̄ obediētie. Et. b. augꝰ. li. xiiij. deci. dei. obediētia niſi hūiliū eſſe pōt cū hūilitas ſit euacuatio ꝓprij ſenſus. hūilis em̄ hꝫvbi ſenſum alienū recipiat qͣſi vacuus a ſuo.⁊ qͥ ſenſuꝫ alienū recipit. ⁊ alienā voluntatē.⁊ ſic ſit obediēs. Idcirco dic̄ Bern̄. ad fr̄esd̓ mōte dei Suꝑbia qͣꝫuis prudēs ſibi vid̓at̉dimittēda eſt ſibi ⁊ abigenda. ſi .n. admittat̉ſuꝑbia pͥma die qͣ incipit hītare incipit legesdare. Nimiū .n. ſtultꝰ dicere nō pōt lr̄as qͣs īuenit. Et ſapiēs. Melior eſt hō qͥ defic̄ ſapientia ⁊ deficiēs ſenſu in timore qͣꝫ qͥ abundatſenſu ⁊ trāſgredit̉ ledē altiſſimi. Eccī. xix. timor em̄ qͥ eſtimat ꝑicula q̄ non ſunt ⁊ defectſuos ſcrutat̉ inueīt ſe ſenſu indigere. ⁊ ſic timor hūilitatē introducit. hūilitas v̓o vidēsſenſuꝫ ſuū ſibi nō ſuffice̓ alieno ſenſui acquieſcit. nec vult hr̄e ducē illū qͥ in tot foueas p̄cipitauit eū .ſ. ꝓpͥum ſenſuꝫ. Vidēs igit̉ diabolus ꝙ hō obediēs ẜtū ſuꝑbie ꝓijcit ſibi in foueā. currit ſtatī ⁊ ꝓijcit zonā ſericeā. ꝑ quamintellige luxuriā. qꝛ ſcit ꝙ luxurioſi non obediūt mādatis dei. iuxta illd̓ ſapiētꝭ Eccī. xj.Audiuit .ſ. luxurioſus ⁊ diſplicebit ei. ⁊ ꝓiecit illd̓ pꝰ dorſuꝫ ſuū ¶ YZonā hāc luxurieꝓiecit an̄ dauid quam ille leuās ſe p̄cixit qn̄berſabee vxorē vr̄ie ꝯcupiuit. ⁊ ꝓ ea mittesadulteriū ꝑpetrauit. vt ptꝫ. ij. Re. xj. ſicqꝫ diabolꝰ p̄ualuit in currēdo. ſꝫ hͦ ip̄e ꝑpendensflere cepit. qꝛ dixit psͣ. vj. Lauabo ꝑ ſin. no.le. m. la. m. ſtra. m. ri. nec ſolū fleuit ſꝫ zonā intres ꝑtes fregit. qn̄ ieiunio ⁊ or̄oe ⁊ elemoſyna ſatiſfecit. iuxta illd̓ psͣ. Hūiliabo ī ieiunioaīaꝫ meā. ⁊ or̄o mea in ſinu meo ꝯu̓tet̉. Et ſitu ſic ꝓiecta zona luxurie a diabolo an̄ te ꝓiectam ſuſtuliſti. ⁊ ꝓpt̓ea p̄latꝭ tuis inobediēsfuiſti. frāge zonā hāc in tres ꝑtes pnīe iā dictas. qꝛ luxuriā non meliꝰ fugare potes qͣꝫ ieiunio. or̄oe ⁊ elemoſyna. qꝛ h̓ genꝰ demonuꝫ

nō eijcit̉ niſi ꝑ or̄ones ⁊ ieiuniū. Mat. xvij.⁊ ſic vtiqꝫ p̄uenies diabolū ne cū eo cōpulerꝭin et̓nū. Deinde tertio cū viderit diabolꝰ hominē fracta zona luxurie p̄latis obedire ꝓijc̄an̄ eū loculū ſeu burſaꝫ auaritie. vt ſic occupatis terrenis nō obediat eccl̓e mādatꝭ ¶ ZHāc burſā auaricie pͥmo leuant oēs qͥ contēpto eccl̓e officio venant̉ ex auaricia feſtiuisdiebꝰ aūt dn̄icꝭ qd̓ tn̄ eſt inhibitū. Dicit em̄Hoſtienẜ. venatio eſt oībꝰ int̓dicta ſi fiat eotꝑe qͦ dn̄t hoīes in eccl̓a orare ſiue ſint clericiſiue laici. vt ꝓbat̉. xxxviij. di. c. amputāt̉. etde ꝯſe. di. iij. c. irreligioſoꝝ. ⁊ etiā in diebꝰ ieiuniorū ⁊ feſtis qͥbus dn̄t hoīes venire ad eccleſias. illicita eſt niſi tꝑe famis. vl̓ ſi vrſi venirēt ⁊ ſegētes ac vineas deuaſtarēt. RefertTho. in apia. c. lxxvj. Fuit in tentonia nobilis miles qͥ venatōibꝰ in tm̄ deditꝰ erat vt nūqͣꝫ ſaltē vl̓ feſtiuo die miſſaꝫ audiret. ſꝫ ſꝑ venatiōibꝰ intentꝰ eſſet. corripiebat eū frequēt̓vxor ſua. ſꝫ ille nō curabat. accidit ꝙ vxor ꝑml̓tos partꝰ editos imp̄gnata pueꝝ paret abortiuū hn̄tem caput canis venatici pēdētibꝰauribꝰ ⁊ porcinis. ꝯfuſa gͦ mr̄ ⁊ ml̓tꝭ nobilibꝰqͥ aſtabāt ꝯſiliū oīm fuit vt t̓ra citiꝰ abortiutegeret̉. veniēte aūt a venatōe eiꝰ marito q̄ſiuit qͥs puer eſſet q̄ editū habuiſſet diſſimilātibus oībꝰ cū pudore inſtat miles extracto gladio vt ei partꝰ on̄dat̉. ⁊ mox timore cōpulſaeijci de t̓ra iubet ꝓlē dicēs. Ecce qͣꝫ māifeſtoꝓdigio inſipientiā tuā vindicauit oīpotensqͥ nullū honorē ac nullā reuerentiā ſacris diebus xp̄o tribuiſti. ac hoc cū ille vidit ſe correxit. ¶ A Scd̓o leuant hanc burſam oēs ciues ⁊ ruſtici videlicet auaricie qui diebꝰ dominicis ⁊ feſtiuis ex auaricia ducūt vel ducere ꝑmittunt ligna vel alia onera ſpretis diuinis officijs in ciuitates ſuas ſiue in villas. qd̓tn̄ eſt inobedientie ſignum ⁊ illicitū. qꝛ habetur Neemie. xiij. ꝙ dixit Neemias iude. Iniuda calcantes torcularia in ſabbato portantes aceruos ⁊ onerantes ſuꝑ aſinos vinuꝫ ⁊vuas ⁊ ficus ⁊ omne onus inferentes in hieruſalem in die ſabbati. ⁊ conteſtatus ſuꝫ eosin qua liceret vēdere. Et infra obiurgaui optimates iuda. Gloſa. qͥ populū regebāt eo ꝙtalia ꝑmittebāt. Et dixi que eſt hec res quaꝫfacitis? Nunqͥd hoc non fecerunt patres veſtri? quaſi diceret. ꝓpter hoc fuerūt in captiuitatem ducti. ⁊ ciuitas iſta deſtructa ⁊ ſubditi. ⁊ adduxit deꝰ omne maluꝫ ſuper vos etſuꝑ ciuitatem hāc. Et ꝓpter hͦ Neemias poſuit remediū. vt vicꝫ die ſabbati iuſſit claude̓portas hierl̓m. ⁊ clauſerūt. Glo. vt mercatores n̄ poſſent īgredi ciuitatē ad exercēdā talē