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1 (1487) De tempore, Pars hiemalis
Entstehung
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Secunda

Ait puer ego ſum. ſtatīqꝫ diſparuit. illa iubilādo clamauit. reu̓tere lumen. redi puer dulciſſime. ⁊ ꝑ. xxx. dieſa clamoribꝰ n̄ ceſſauit. ⁊die triceſima venit ieſus dicēs. ecce vocatusvenio ad te. ſꝫ ⁊ tu veni mecū in regnuꝫ pr̄ismei. Ex his dictis ſtatī femina iubilās expirauit. ecce ꝙ adueniēs xp̄s triſticiā in iocūditatē ꝯuertit. vn̄ bn̄ d̓r aduenire vt iocūda/tor turbatoꝝ Quīto veīt vt aīator pugͣtoꝝ.⁊ hͦ figurat qͥnta .ſ. lr̄a a. E Pro qͦ notāduꝫqͣꝫdiu hō eſt in pn̄ti vita tenet̉ pugre contradiaboli malignitatē. ꝯtra ꝓpͥam infirmitatē.ꝯtra vitioꝝ naſcentiū ꝑplexitatē. Prīo ꝯtradiaboli malignitatē. de qua dic̄ Augꝰ. li. ſolilo. c. xv. Tetēdit laq̄os an̄ pedes meos īfinitos. ⁊ oēs viaſ meas īpleuit decipul̓ ad capiendā aīaꝫ meā. ⁊ qͥs effugiet laq̄os Poſuit eīin ꝟbo. in oꝑe ⁊ in oī via mea. ⁊ iō eſt pugnādum ꝯtra ip̄m. iuxta illud Iob. vij. ẜm vnālr̄am. Temptatio eſt vita hoīs ſuper terramSuꝑ quo dicit Gre. Quid tēptatōis noīe niſi pug ꝯtra malignos ſpūs expͥmitur. gͦ vitahoīs tēptatio eſt. qꝛ dū qͥs ꝯtra malignorumſpirituū inſidias vigilat ī belloꝝ pug ꝓiectꝰꝓculdubio ſe defendat. Scd̓o pugnandū eſtꝯtra ꝓpriā infirmitatē .ſ. carnē. qꝛ illa traditſpūm in ptātem demonū. ſic̄ figuratū eſt Iudicū. xvj. vbi legit̉ ꝙ dalila totiēs ſampſonētēptauit ⁊ moleſtauit ꝙ ab eo ſeptē crines extorſit. qͥbꝰ ꝑditis amiſit oēs vires. ſicqꝫ tradidit ip̄m in manꝰ philiſtinoꝝ. qͥ excecatum adcarcerē deduxer̄t. Moral̓r. Dalila int̓p̄tat̉pauꝑcula. ⁊ ſignificat carnē hūanā q̄ ſampſonem qͥ ſignificat ſpm̄ decipit ⁊ ip̄m in ptāteꝫdemonuꝫ (qͥ ſignificant̉ ꝑ philiſtijm) traditIō dic̄ Yſid̓. de ſum. bo. Neqͣqͣꝫ tibi caro adlibitū dn̄et̉. mors nr̄a ꝑ feneſtras ingrediturniſi rōis freno caro ab illicitꝭ reſtringat̉. Tertio pugnandū eſt ꝯtra vitioꝝ naſcentiū perplexitatē. qꝛ penitēs aīa dū vnū vitiū amputare conat̉ in alteriꝰ vitij ꝑplexitatē inducit̉⁊ pͥncipalit̓ pugnādū eſt ꝯtra vitiū gule. qͥadic̄ Criẜ. ſuꝑ mat. In pugͣ xp̄i. pͥmo circa gulam pugnet̉. qꝛ niſi hͦ vitiū refrenet̉ ⁊ fruſtraEt qꝛ ꝯtra hos trescirca alia laborat̉. Yhoſtes ſeuiſſimos oportꝫ noſ pugͣre nccͣio videt̉ nos xp̄s qͦtidie aīare. ⁊ hͦ figurat̉. ij. ꝑal̓.xxxij. vbi legit̉ rex aſſyrioꝝ Sennacherib ingreſſus ē in iudeā. ⁊ obſedit ciuitates munitas. qd̓ cū audiſſꝫ ezechias ꝯſtituit pͥncipesbellatoꝝ in exercitu. ⁊ vocauit vniu̓ſos ī platea porte ciuitatꝭ. ⁊ locutꝰ ē: virilit̓ agite ⁊ cōfortamī. nolite time̓ nec timeatꝭ regē aſſyrioꝝ⁊ vniu̓ſam ml̓titudinē q̄ cū eo ē. ml̓to eī pl̓esſunt nobiſcū qͣꝫ cum ill̓. Spūalit̓ Sennache

rib int̓p̄tat̉ tollens deẜta. ⁊ ſignificat diabolum qͥ tollit oēs qͥ a deo deſerunt̉ .ſ. oēs finaliter malos. qꝛ ip̄e rex aſſyrioꝝ ꝑ quem intelligunt̉ mali. nec tn̄ in hͦ ꝯtentat̉. ſꝫ iudeā ingredit̉ q̄ interp̄tat̉ ꝯfidens. ⁊ ſignificat eccleſiaꝫcatholicā .ſ. ꝯgregationē fideliū. ⁊ ibi obſidꝫciuitates munitas. ꝑ qͣs ſignificant̉ aīe fideliū qͣs etiā nitit̉ ſibi ſubiugare. ſic̄ p̄dixit dauid Psͣ. xlj. Abſorbebit fluuiū. Qd̓ exponitGre. xxxiij. moral̓. vij. c. Oēs infideles qͥ phanc vitā defluūt ad infinita. ſicut fluuiꝰ deſcendunt. ⁊ habꝫ fiduciā ꝙ iordanis intrabitvias eius. Iordanis in quo xp̄s baptizatuseſt ſignificat omēs xp̄ianos baptizatos. hosoēs tēptat deciꝑe ⁊ expugͣre. ſꝫ xp̄s verꝰ ezechias ꝯſtituit pͥncipes bellatorū. ⁊ hi ſunt p̄lati. ⁊ hi pugnant nō armis ſꝫ oratōibꝰ ꝯtrademones exemplo moyſi Exod̓. .xvij. et hosanimat ⁊ cōfortat cū alio ppl̓o xp̄iano ad pugnandum dicēs. Eſtote fortes in bello et pugnate cū antiquo ẜpēte ⁊ accipietis regnumet̓nū. Et dicit illd̓ ezechie. Nolite time̓. q. d.qꝛ ego vobiſcū ſuꝫ ſic̄ ꝓmiſi mat. vl. vſqꝫ adcōſummationē ſeculi nec timeatꝭ regē aſſyriorum ⁊ vniu̓ſam ml̓titudineꝫ .i. demonū. quiaeiꝰ ptās ſub ptāte mea eſt. nec pōt vob̓ tātuꝫnoce̓ qͣꝫtū vult. vt dicit augꝰ. ſuꝑ psͣ. Nec timeatis vniu̓ſaꝫ ml̓titudine q̄ cū eo eſt. ꝑ qͦs ītelligunt̉ demones vl̓ peccata. qꝛ plures ſūtangeli qͣꝫ demōes qͥ ꝓtegūt vos ⁊ cuſtodiūt.psͣ. xc. Angel̓ ſuis mādauit d̓ te. Ecce ꝙ xp̄svenit ad nos vt aīator pugnatoꝝ L Sex/to ⁊ vltīo veīt vt trāſformator aīoꝝ. ⁊ hec cōcludit vltīa lr̄at. Circa hͦ notandū ẜm Anẜanima eſt formata ⁊ creata ad imagineꝫ dei.qꝛ ſicut dicit. Fateor inqͥt dn̄e. ⁊ gͣtias ago.qꝛ me creaſti ad imaginem tuā vt ſim memortui .i. te cogitem ⁊ diligā te. te intelligam ⁊ cōgnoſcam. Sꝫ culpa original̓ heu ⁊ actual̓ eaꝫturpit̉ deformauit. vn̄ bn̄ dicit̉ ad ip̄am illd̓ꝟbum Hugo. in ſolilo. de arra aīe. Tam vil̓⁊ turpis eſt ꝙ ſponſi xp̄i amplexibus āpliuſdigna nō eſt. Aſſimilat̉ em̄ culpa cuidaꝫ deeq̄ dicebatur ſirtis. De qua venerabil̓ Boe.li. iiij. metro. iiij. ſcribit in hunc ſenſum. vlixes poſt bellum troianum cū rediēs ad ꝓpriadiu in mari oberraſſet ad quandam inſulamꝑuenit quam inhabitabat quedaꝫ dea nomine ſirtis vel thirie filia ſolis. que ꝑ potatōes⁊ gramina conſueuit hoſpites ſuos in diuerſas beſtias cōmutare. que etiā ſocios vlixiscum ad eam ꝑuenerant per ſuas potatiōes īdiuerſas beſtias tranſformauit. De hͦ etiamſcribit Uincentius in ſpeculo hiſtoriali libroij. capitulo. xcv. de tranſformatis dicens.