¶ Tertia

gis cōpetit. qꝛ octenariꝰ numerꝰ ꝓpt̓ octauūdiē reſurrectiōis xp̄i .ſ. dn̄icā quā celebramꝰdeſigͣt. Uel ꝓpter etatē reſurrectōis nr̄e quāexpectamꝰ in qͣ rupta teſta oui .ſ. finita hac vita corꝑali mortali qͣi pulli viuificati exibimꝰde hac valle lachrymaꝝ ⁊ erūna. ⁊ ſic̄ int̓duꝫrupta teſta oui exeūt gemelli quoꝝ vnꝰ ē maior. alt̓ minor. ſic etiā tunc exibimꝰ gemelli .i.in aīa ⁊ corꝑe glorificati. erit tn̄ gemellꝰ vnꝰmaior. qꝛ maior erit gl̓a aīe qͣꝫ corporis. vt dicit Anẜ. li. iiij. c. xcij. Et addit vl̓ ad ꝑfectōeꝫeuāgelij cōpetit additio numeri denarij. qꝛ ꝓpter obſeruātiā decalogi nccͣia ſunt ſepteꝫ ſacramēta noue legis cū fide trinitatis ⁊ ſepteꝫdona ſpūſſancti cū tribꝰ v̓tutibꝰ theologicisſeptem em̄ ⁊ tria denariū numeꝝ conſtituūt.Poſtqͣꝫ rupta teſta timoris vl̓ amorꝭ vite corruptibil̓ exeunt gemelli .i. tam carne qͣꝫ ſpū īvita ſpūali ꝑfecti. licꝫ in regimīe vite. ⁊ etiaꝫin dulcedine celeſtis ꝯu̓ſationis ſpūs carneꝫexcedat. plus em̄ cupit ſpūs qͣꝫ poſſit corpusferre. vel qꝛ plꝰ ꝑcipit ſpūs in dulcedīe qͣꝫ corpus ſuſtineat de labore. Hec ille. Ecce hancvitā ſpūalē effic̄ xp̄s cū ad nos venerit ꝑ ſuadecē p̄cepta ⁊cͣ. Iō oīs hō qͥ mortuꝰ eſt ꝑ peccatum aduocet dn̄m ieſuꝫ dicēs illd̓ Apoca.vl. Ueni dn̄e ieſu. Glo. viuifica aīaꝫ meaꝫ ꝑpctm̄ mortificatā. vt h̓ valeam viuere in gra⁊ in futuro in eterna gl̓a ¶ Q Scd̓o xp̄s venit ad nos vt emendator delictoꝝ. ⁊ hͦ ſignificat ſcd̓a lr̄a .ſ. e. Iō xp̄s pͥmo ſimilat̉ ſoli. qꝛ ſicut ſol hꝫ v̓tutem purgatiuaꝫ. eo ꝙ tenebrasfugat ⁊ fetorē conſumit. ſic xp̄us ꝑ ſuum aduentū in aīas nr̄as purgat tenebras igͦrantie⁊ fetorē pctōꝝ. ſic̄ teſtat̉ apl̓s ad Heb̓. j. purgationē pctōꝝ faciēs. Et idē ad Titū. ij. Expectātes inqͥt bonā ſpem. ⁊ aduentū gl̓ie magni dei ⁊ ſaluatoris nr̄i Ieſu xp̄i. qͥ dedit ſemetip̄m ꝓ nob̓ vt nos redimeret ab omī iniqͥtate .ſ. originali ⁊ actuali. ⁊ mundaret ſibi populū acceptabilē. Scd̓o aſſimilat̉ flori. qꝛ dūin eſtate vitis floret tūc odor florētꝭ vitis omne venenū de vinea expellit. qꝛ ea florēte fugiūt ẜpētes ⁊ bufones. vt dic̄ Pli. in ſpe. natu. Moral̓r. Uinea eſt fidel̓ aīma. iuxta illd̓Can̄. viij. Uinea inqͥt deꝰ corā me ē. vitis vinec huiꝰ eſt xp̄s qͥ dic̄ Ioh̓. xv. Ego ſuꝫ vitꝭv̓a. Iſta igit̉ vitis cū ꝑ ſuā charitatē floruit īaīa. tūc ẜpētes detractōis ⁊ īuidie ⁊ bufōesauaricie fugiūt. qꝛ odorē ſue charitatis ſuſtinere nō pn̄t. quo eī in aīa inuidia pōt eē quātūc īhabitat charitas: ⁊ quō ibi māebit auaricia vbi iam regͣt pietas? cer te nll̓o mō. qꝛ dicit ꝓſper de vita ꝯtēp. chari tas eſt ꝟtutū vita. ip̄a etiā eſt mors vitioꝝ ¶ R Sic̄ eī fluit

cera a facie ignis. ſic vitia a facie charitatis.Cui ꝯſonat Gre. Mentē quā inhabitatꝭ charitas ſuꝑbia nō inflat. inuidia non deuaſtat.auaricia nō excecat. ira non infeſtat. accidianō vexat. luxuria nō inqͥnat. Tertio aſſimilatur diptamo. ꝓpͥe goltwurtꝫ vl̓ ꝑ̄fefferkrūt.qꝛ hꝫ ꝟtutem veneni ꝯſumptiuā. ſagittaruꝫexcuſſiuā ⁊ partꝰ expulſiuā. Dicit em̄ Baſi.⁊ amb̓. in examē. diptami herbe cerue primitus ꝓdierūt. nam eā māducāt vt facilius pariāt. ⁊ fagitta ꝑcuſſe diptamū comedūt qͦ ferrum in vulnere delictū excutiūt. ſic xp̄s veniens in aīaꝫ ꝑ ſuā gr̄am ꝯſumit venenū auaricie qd̓ de ſua frigiditate cordis calorē .i. charitatē extīguit. Educ̄ ꝑtū .i. expellit luxuriepctm̄ qͥ ꝑtꝰ ꝯcipit̉ ex oꝑe luxurie. excutit ferrū .i. duriciē ſuꝑbie. qꝛ nō vult habitare cuꝫhis pctīs. Sap. j. In maliuolā aīaꝫ nō intrabit ſapīa. nec habitabit in corde ſubdito peccatis. Quarto xp̄us aſſimilat̉ cedro cꝰ odorfugat ẜpētes ⁊ int̓ficit ꝟmes. qͥd ꝑ ꝟmes niſi cogitatōes praue deſignāt̉ qͣs xp̄s venienſī aīaꝫ īt̓fic̄ qn̄ niſi bōa d̓ ip̄o cogitare fac̄. iuxta illd̓ Sap. v. Cogitatio illoꝝ apd̓ altiſſimūS ¶ Tertio xp̄s venit in aīaꝫ cuiuſlibꝫ deuoti vt necator carnaliū deſiderioꝝ. ⁊ hͦ intelligitur in tertia lr̄a n. Pro quo notandū videmus ad exꝑientiā ꝙ interdū a terra ſurgit q̄dam nebula. ſꝫ ſol veniens ſuo ſplēdore repͥmit atqꝫ necat. interdū ſurſū eā trahit. aliqn̄ꝟo depͥmit. dū em̄ a ſole tracta totalit̓ ſurſuꝫmouet̉ in materiā cedit nub̓ ⁊ pluuiā p̄ſagit.ſi v̓o a ſole totalit̓ reꝑcuſſa deorſum cadit inſuā redit originē ⁊ euaneſcit. ⁊ ſic purgato aere p̄ſagit ferenitatē. vt dic̄ Beda. Moralit̓.loquēdo. Nebula a t̓ra ſurgēs eſt deſideriuꝫluxurioſuꝫ a carne veniēs. ⁊ vald̓ ꝯgrue deſideriū carnis aūt ꝯcupīa aſſil̓at̉ nebl̓e ẜꝫ anſli. j. ſimili. c. xviij. Prīo qꝛ nebula eſt ex corruptis vaporibus reſoluta. Nebula em̄ ẜmph̓m eſt imp̄ſſio ex reſolutiōe nubiū generata in pluuiā reſoluta. vapores em̄ reſoluti. etꝑ ſingulas aerꝭ ꝑtes diſꝑſi nebulam faciūt. ⁊qn̄ tl̓es vapores ſūt corrupte tūc peſſima nebula generat̉. ſic corruptꝭ colloqͥijs ⁊ aſpectibus generat̉ ꝯcupīa ī ordīata qͣ corpꝰ īcēdit̉⁊ inficit̉ de colloquijs. Dic̄ em̄ poeta. Corrūpunt bonos mores colloqͥa praua. De aſpectibus refert autor troiane hiſto. li. iiij. dicēsQuodam tempore Paris a troia perrexit īgreciā exionam ſororem patris ſui Priami athelomone rege vt caperet. venitqꝫ in inſulādictam thitarea in qua fuit templuꝫ venerismire pulchritudinis ⁊ plenuꝫ diuitijs. in qd̓quidem Paris pulcherrimus cū helena pul