Dn̄ica. xx. poſt trinita.

Cum hac ſagitta vulneratꝰ fuit Dauid ī aſpectu Berſabee cum vidiſſet eam ſe lauantem. ij.Reg. xj. Iſta ſagitta abſcondit̉ in pharetra ꝙͣdiu mulier abſcondit ſe in camera. Arcus tenditur quando cum peruerſa intentiōe armatꝰcomponitur. Sed ſagitta emittitur quādo ip̄ain publicuꝫ progreditur. ⁊ ideo ſicut periculoſum eſt hominibꝰ nō armatis inter ſagittas volantes procedere ita valde periculoſum ē p̄latis ſaltē iuuenibus non habituatis virtutibusnec ſcripturaꝝ vſibus aut ſolidis moribus inter mulierum frequētias conuerſari. Quapropter vnicuiqꝫ tali ꝯſulit beatus Hiero. ad Ruſticū monachū. Et habet̉ de ꝯſe. di. v. c. nunꝙͣAma inquit ſcīaꝫ ſcpͥturaꝝ ⁊ vitia carnis nonamabis. Secūdus arcꝰ diaboli ē fraternalisinuidētie. de qͣ procedit ſagitta peſtifere detractionis. que iam cōmuniter emittitur ī menſis⁊ conuentibus prelatoꝝ. Iuxͣ illud psͣ. Parauerunt ſagittas ſuas in pharetra. id ē. in maͣlamachinatiōe. vt ſagittent ī obſcuro rectos corde. Contra quod dicitur diſ. xliiij. c. conuiuia.ꝙ vita abſentiū in menſis clericoꝝ non debetmorderi per detractioneꝫ iuxta illud. Si quisamat dictis abſentum rodere vitam. Hāc mēſam indignam nouerit eſſe ſibi. Hec inquā detractio ē ſagitta doloſa que ſimul tres occiditſicut dicit Bern̄. detrahentem. audienteꝫ. ⁊ abſentem. De qͣ Hiere. ix. Sagitta vulnerās lingua eorum dolum locuta eſt. ⁊ ſignū eſt ꝙ alijin ꝯuiuijs talium detractorum. Quia ſicut bonus ſagittarius nō emittit ſagittas electas cōtra lapides vbi repercutiuntur ⁊ frangunt̉. itanec diabolus verba detractionis eijcit ad aures ſanctorum ⁊ bonorum virorum qui in verbis talium non delectant̉. Un̄ Hiero. in epiſtola ad Auſticū monachū. Sicut inquit ſagittaſi mittatur contra duram materiā nōnunꝙͣ inmittentem reuertitur ⁊ vulnerat vulnerantemIta detractor ſi triſtem viderit faciem audientis. imo non audientis ſed obturātis aures ſuas ne audiat ſanguinem ilico conticeſcit. pallet vultus. herent labia. ſaliuaqꝫ ſiccatur. Tertius arcus diaboli eſt arcus mundialis conſcientie de qua procedit ſagitta malicioſe conſpirationis ⁊ malarum adinuentionū contra ſubditos innocentes. Prouer. xxv. Sagitta acuta homo qui loquit̉ contra ꝓximū falſum teſtimoniū. Iſti figurāt̉ ꝑ illos ſagittarios qͥ vtraqꝫ manu fundis ſaxa iacebant ⁊ ſagittas ſimiliter. ſicut dicit̉ .j. Paral̓. xij. Ita iſti p̄lati equebene formant actiones iniuſte ſicut iuſte. ita libenter contra innocentem ſicut perſequentemPropter qd̓ conqueritur qͥlibet iuſtꝰ. Thren̄.

iij. Tetendit arcum ſuū poſuit me qͣſi ſignumad ſagittam. His arcubus vulnerat diaboluscorda prelatoꝝ. Quibus vulneratꝭ ſponte adſimilitudinē Saul irruunt ſuꝑ gladiū quandoſponte exercent peccatū. Et hoc etiaꝫ facit armiger cum ſubditus ſui prelati exemplū ſumitaudaciaꝫ peccandi. Et tunc vt dicit Grego. iij.moraliū. Prelatus tot mortibꝰ dignus ē quotmale viuendi exempla ad ſubditos trāſmittit.Tertio patet de genis huius ſponſe que ſunt Omartyres. qui olim multum redolebant. et rubei per charitatem fuerunt. vt tunc diceret̉ deſponſa eccleſia. Cant̓. v. Gene illius. id eſt. ſancti martyres ſicut aureole aromatum conſitepigmentarijs. Quia ſicut martyres qui in corpore eccleſie chriſti ſponſe rubent quo duriꝰ tenebātur eo maiorem coram deo ſuauitatē emiſerunt. Sed modo iſte gene pallent. quia pauci vel faltem nulli ſunt qui mortem ꝓ dominopati vellent. Quia dicit Gregoriꝰ in omel̓. Nulli noſtrum hoc tempore dicit deus. pro me morere. ſed illicita vita tm̄ deſideria occide. Quidergo ī pace carnis deſideria nolumus ſubigere quando in bello pro domino ipſam carnemdaremus. qͣſi diceret. nullo modo. Quarto patet de auribus. Aures autē huius ſponſe chriſti ſancte eccleſie ſunt ꝯfeſſores vel cauſaꝝ auditores. He aures olim aperte erāt omnibustam diuitibus ꝙͣ pauperibus. qꝛ audiebāt confeſſiones indifferēter oīuꝫ. ⁊ cū ꝯfitentibꝰ flebāt. ſic̄ fecit beatꝰ ꝯfeſſor Ambro. qͥ tāte cōpaſſionis erat. vt cū ſibi aliqͥs lapſum ſuū confiteret̉ attente audiebat. ⁊ ſic amariſſime flebat. ꝙſimiliter eum flere compellebat. vt dicit legenda. Sed iſte aures hodie ſunt ſurde. Naꝫ ſuntnonnulli qui nolunt audire cōfeſſiones niſi accipiant munera. Et ob hoc confitentibus faciunt pactiōes. quod tamē fieri nō debet. Quiadicit Ioh̓es d̓ deo in tractatu ſuo. Firmiſſimetene ⁊ nullatenꝰ dubites ꝙ ſacerdos nihil pōtpetere. nec debet ab eo qͥ ſibi ꝯfitet̉ ꝓ penitentia imponenda. nec ꝯfeſſione audienda aut abſolutiōe danda. Quia d̓ talibus ſpiritualibusceſſare debet omnis pactio ⁊ conuentio. Si tamen gratis vellet dare penitens pōt confeſſorrecipere ſine culpa. vt ꝓrobat Bonifacius .j. qij. ꝙͣ pio. Et apaſtolus. ij. Corꝭ. j. Unuſquiſqꝫdet vt deſtinat in corde ſuo. Hilarem enim datorem diligit deus. Nec debet confeſſor ea intentione audire confeſſiones ⁊ imponere penitētiam vt aliquid recipiat a penitēte. quia tūctremendum iudicem grauiter ſe aſtringit. extra de ſymonia. tua. j. q. j. Sunt nonnulli. Et. j.q. iij. non ſoluꝫ. Nec debet reſpicere ſi burſam