lxxxiijSermo

O aīa miſera oībus diebus tuis in pctō vixiſti⁊ mō vis penitere. ſol tuus occubuit. finis tuꝰaduenit. deus iuſſit egredi de corꝑe. ſeꝑare etcruciare ī eterno igne ẜm opera tua. nō ē de cetero ſpes ſalutꝭ ſed eterna dānatio. Et ſubditAug. Ila ſcientes ante illam horam curramꝰad penitentiā. ſuſcipit enī nos qͥ ſuſcepit latronem telonearium. adulterā muliereꝫ. hec ille.De hoc ad ſenſum myſticū dicūt verba prelibata de ſpū peccatis mortalibꝰ mortuo. Eccedefunctꝰ efferebat̉ .ſ. ī morte a corꝑe. In quoeuāgeliſta duo tāgit ī ſenſu morali. Primo aīemortē deteſtabilē. ibi. Ecce defunctus. Secundo eius egreſſionē mirabilem. ibi. efferebatur.Circa quod notandū mors eſt quadruplex. ⁊ẜm hoc quadruplices moriūt̉ mortui aut defūcti. ſcꝫ mors mētalis extinctiōis. Mors carnalis reſolutiōis. Mors clauſtral̓ ꝯuerſatiōisB Hors īfernalis amaricatiōis. Prima gͦ morsē mentalis extinctionis. vicꝫ qn̄ mens vel aīaextinguit̉ per peccatū mortale. Unde Hol. ſuper. li. Sap̄. lec. xj. dic̄. Peccatū vicꝫ mortaleſatis ꝯueniēter vocat̉ mors ꝓpter tres rōnesvicꝫ ꝓpt̓ cōſil̓em defectū. ꝯſil̓em effectū ⁊ conſimilē aſpectū. De pͥmo gͦ moriēte corꝑe taliseſt ꝓceſſus in deficiendo. Primo diſtēꝑatur etdiſtrahit̉. ſcd̓o infirmat. tertio morit̓. quartoeffertur extra domū. quīto ſepelit̉. ſexto a vermibus cōſumit̉. Iſto mō ſpūaliter diſtēperat̉⁊ diſtrahit̉ ꝑ tēptationē ⁊ cogitationē de peccato. Scd̓o infirmatur ꝑ comitātē delectationem. tertio moritur ꝑ cōſenſum. quarto aſportatur ⁊ elongat̉ ab hominibus ꝑ culpe abominationē ⁊ diffamationē apud homīes. quintoſepelit̉ per malā conſuetudinē. Sicut enī terra vel lapis onerat ſuppoſitus ⁊ opprimit corpus ne reſurgat. ſic illa mala cōſuetudo ē quaſi quedā moles grauiſſima opprimens ⁊ neceſſitans ad peccandū. Quia dicit Augꝰ. li. viij.confeſ. c. v. Lex peccati eſt vitioſa conſuetudoqͣt trahitur ⁊ tenetur intus animus eo meritoquo in eam volēs illabitur. Et in eodē ca. citopoſt principiū loquēs de ſeipſo ꝓ ſtatu peccati ante baptiſmū ſuum. Suſpirabā inquit ligatus non ferro alieno ſed mea ferrea voluntatevelle meuꝫ tenebat meus inimicus. ⁊ inde mihi catenam fecerat. ⁊ cōſtrinxerat me. Ex voluntate quippe peruerſa facta eſt libido. ⁊ duꝫſeruitur libidini facta eſt conſuetudo. ⁊ dū cōſuetudini non reſiſtitur facta eſt neceſſitas. Etde hac etiaꝫ morte peccati pulchre loquit̉ Iſidorus libro de ſummo bono. Cogitatio inquitpraua delectationē parit. ⁊ delectatio ꝯſenſionem. ⁊ conſenſio actionē. actio conſuetudinē.conſuetudo neceſſitatē. Sicqꝫ his vinculis im

plicatus quadam catena vitiorum tenetur itavt ab ea nequaꝙͣ vltra euelli valeat niſi diuinagratia manuꝫ iacentis apprehēdat. Et ſubditNequiſſimū eſt peccare. ſꝫ peius eſt conſuetudinem peccandi facere. ab illo facile. ab hoc reſurgitur cum labore. hec ille. Et hec conſuetudo peccandi ẜm Aug. de ẜmone dn̄i in montelibro. j. c. xiij. ſepulture Lazari comparatur. ⁊ſic videmus chariſſimi ꝙ iſtis magnis ⁊ nobilibus fiunt ſepulture honeſtiſſime d̓ marmore⁊ alijs honeſtis lapidibus ⁊ lignis cū picturiset figuris qͥ ſimul onerant et ornant. Ita iſtismagnis ⁊ potentibus mortuis per peccatū faciunt adulatores ſepulcra dealbata ⁊ depictapalliantes ⁊ diminuentes ⁊ excuſantes ⁊ commendantes peccata potentium. Quia ẜm psͣ.laudatur impius in deſiderijs anime ſue. ⁊ iniquus benedicitur. Et iſti quideꝫ videntur eoshonorare ⁊ ornare. ⁊ ſic ornant ⁊ opprimuntmiſeros ne reſurgant ꝑ penitentiam de peccatis. Unde Greg. iiij. moral̓. c. xix. notat ꝙ xp̄stres mortuos ſuſcitauit. videlicet puellā in domo. iuuenem in porta. Lazarum in ſepulcro.Quartum vero diſcipulo narrante nouit. ſꝫ tamen non ſuſcitauit. quia valde difficile ē vt isquem poſt vſum male conſuetudinis adulantium lingue excipiunt a mētis ſue morte reuocetur. de quo etiaꝫ bene dicitur. Sinite mortuosetiaꝫ ſepelire mortuos ſuos. Moraliter enī ſuos mortuos ſepeliūt cū pctōres pctōribꝰ fauoribus ſeruiūt. Sexto corpus mortuū a vermibus ꝯſumitur. vt patuit infra. Sic mens pͥuata vita gr̄e a verme ꝯſcīe ⁊ deſperatiōis corroditur ⁊ mordet̉ Sic igit̉ ꝯueniēter pctm̄ morsr̄ ꝓpter ꝯſil̓em defectū vel ꝓceſſum deficiēdiSic enī pctm̄ ītrat in aīaꝫ ſicut mors ī corpusAoma. v. Peccatū ītrauit ī mūdū ⁊ ꝑ peccatūmors. Scd̓o pctm̄ dr̄ mors ꝓpter ꝯſil̓em effectū. mors igit facit corpꝰ rigidū. frigidū ⁊ putridū. horridū terr tū atqꝫ pōderoſū. Iſto mōfacit pctm̄ aīaꝫ rigidā ꝑ ſuꝑbiā ⁊ inobediētiaꝫad deū. iuxͣ illd̓ Prouer. xviij. Cū obſecrationibꝰ loqͥtur pauꝑ. ⁊ diues effabit̉ rigide. Glo.Suꝑbus efficit aīam rigidā. Scd̓o facit pctm̄aīaꝫ frigidā ꝑ inuidiā. qꝛ in omni inuido ignischaritatis extinctus ē. de quo igne Luc̄. xij. dicit dn̄s. Ignē veni mittere ī terrā ⁊ volo vt ardeat. Suꝑ quo dicit Chryſo. Qui nō hꝫ igneꝫiſtū de quo dic̄ dn̄s. ignē veni mittere ī hyemeē ⁊ ſi fuerit in media eſtate. Iō dicit Hiere. vj.Sicut frigidā facit ciſterna aquam ſuā. ſic frigidā facit malicia ſcꝫ inuidie aīaꝫ ſuam. Tertio peccatū facit animā fetidā ꝑ luxuriaꝫ quaſilatrina in qͣ porci infernales delectantur ⁊ volutantur. Unde demones non petierunt mitti