Dn̄ica octaua poſt trinita.
videntur viuere vita gratie et tamen interiusmortui ſunt per peccatuꝫ in corde. de tali dicitHieronymus in epiſtola. Intus v̓o et foris totus ambiguus monſtrum velut quedam beſtiacōpacta que chymera vocatur. Et quia talesinueniuntur nonnunꝙͣ in ſtatibus et dignitatibus eccleſiaſticis. ideo merito conqueritur dominus per prophetam Hiere. xxxj. Poſuerūtidola in domo in qͣ inuocatū eſt nomē meū vtpolluerent eam. Ideo dicit Chryſoſtomꝰ ſuꝑMatth̓. omel̓. j. Tolle hoc malū ſcilicet hyporiſim a clero vt non velit hominibus apparere et ſine labore omnia vitia reſecantur. Et pͥncipaliter propter penam hoc vitium eſt dimittendum. quia dicit Amandus in horal̓. ſapiē.li .j. ca. x. ꝙ ipſe vidit in ſpiritu ꝙ nonnulli quiſub habitu agnino mentem occultauerūt leoninam qui velut canes rabidi ſeruos dei ꝑ maledicta et opprobria aut per verba turbatiuamoleſtauerant. ⁊ confratres iniqua moleſtatione leſerant. ibidem a canibus infernalibꝰ impijſſimis morſibus corrodebātur ¶ Ideo dixitIob. xxiij. Non veniet in conſpectu eius omE nis hypocrita. Secundi ſunt falſarij litteraꝝet hi ſunt heretici qui falſificant litteras ſummi regis. ſcilicet ſacram ſcripturam quā maleexponunt. Quia dicit̉. xxiiij. q. iij. c. Hereſis.Hereticus eſt quicunqꝫ aliter ſcripturam intelligit ꝙͣ ſpirituſſancti ſenſus flagitat a quoſcripta eſt. licet ab eccleſia non receſſerit. et deiſtis predixit Hiere. xiiij. Uiſionem mendaceꝫet fraudulentam et ſeductionem cordis ſui ꝓphetizāt vobis. Sed nota ꝙ iſti falſarij cognoſcuntur ex quinqꝫ. Primo ex angulorum inquiſitione. Nam cum predicare volunt angulosoccultos querunt. quia ſciunt ꝙ ſi publice errorem zizanie ſeminarent. doctores catholicieis repugnarent. quare. quia qͥ male agit oditlucem vt non manifeſtentur opera eius. Ioh̓.iij. Sed hoc non fecit chriſtus qui dicit Ioh̓.xviij. Ego palaꝫ locutus ſum mundo. ego ſemper docui in ſinagoga et in templo vbi omnesconuenerunt. et in occulto locutus ſum nihil. Et ſicut ille publice predicauit et diſcipulos ad publice predicandum informauit cū dixit Matth̓. x. Quod in aure audiſtis predicate ſuper tecta. Secundo cognoſcūtur in dominorum adheſione. propter enim reſiſtentiamcatholicorum dominorum querunt adherentiam dominorum quibus predicant placita contra eccleſias et eccleſiaſticas perſonas dicentes ꝙ non licet eis habere bona temporalia ⁊poſſeſſiones. Sed ipſi domini terreſtres taliadebēt poſſidere vel habere vt licite poſſunt ab
eis per violentiam auferre mentientes. Nam)perſone eccleſiaſtice poſſunt licite temporaliapoſſidere ẜm Raymundum et alios doctoresad vſum ſumuntur. xij. q. j. c. Duo. Ibi diciturin glo. ꝙ capilli qui remanent poſt capitis raſionem deſignant ꝙ aliqua retinere debemusad ſuſtentationem. Et dicit ſanctus Thomasꝙ temporalia habere poſſunt non quidem pͥncipaliter vt ex eis fineꝫ conſtituant. ſed vt quedam āminicula quibus adiuuamur ad tendēdum ad beatitudinem inquātum per ea ſuſtentatur vita temporalis. ⁊ inquātū nobis inſtrumentaliter deſeruiunt ad actus virtutum. Etxij. q. j. c. habebat. dicitur de chriſto habebatdominus loculos a fidelibus oblata reſeruāset neceſſitatibꝰ eorum fidelium et ſuorum alijſqꝫ indigentibus tribuebat. vt dicit Auguſtinꝰet beatus Ambroſius. li. ij. de offi. ⁊ allegatura Gratiano in decreto. Qui ſine auro. xij. q. ijAurum habet eccleſia non vt ſeruet. ſꝫ vt eroget et ſubueniat in neceſſitatibus ¶ Ideo mentiuntur heretici dicentes ꝙ perſone eccleſiaſtice non debeant poſſeſſiones habere Similiterin hoc mentiuntur cum dicunt. domini temporales poſſunt per violentiam ab eis tales poſſeſſiones auferre. quia domini ſeculares ſcd̓ꝫcanonicas ſanxiones et imperiales inſtitutiones tenentur defendere eccleſias ⁊ eccleſiaſticas perſonas tam in rebus ꝙͣ in corporibus.vt probatur. xj. q. j. xp̄ianus. At. xxiij. q. j. ca.Principes ſeculi deo ſe debere reddituros rationem propter eccleſiam quā a chriſto tuendam ſuſcipiunt. Nam ſiue augeatur pax et diſciplina eccleſie per fideles principes ſiue ſoluatur. ille rationem ab eis exigit qui eorū poteſtati ſuam tradidit eccleſiam tuendaꝫ. hec ille. Sed quia domini ſeculares inter cetera vitia ſunt auari. diligunt enim munera et ſequuntur retributiones. Eſa. j. Ideo propter hereticorum predicationem ſpoliant eccleſias et eccleſiaſticas vilipendunt ꝑſonas atqꝫ veritatꝭpredicatores odiūt et repellunt. ⁊ ſuos falſospredicatores fouent et defendunt. Tertio cognoſcuntur heretici in prelatorum detractionedetrahūt enim pape. epiſcopis. ſacerdotibusprelatis. plebanis. religioſis. et ſic de alijs litteratis. ⁊ hoc ideo faciunt vt laicos poſſint cōcitare contra clerum. et hoc faciunt patremeorum videlicet diabolum imitando. De quodicit Gregorius. ſexta queſtione prima. Suntplurimi. §. Uerum. Manifeſtum eſt diabolumqͥ tanꝙͣ leo rugiens circūit q̄rens quē deuoretcordibus plebiū ſuadere vt doctoribꝰ atqꝫ pa