Sermolviij

deuita. vbi dicit gloſa. ꝙ per ſpeciem pietatisintelligit apparentiā chriſtiane religiōis quā tales oſtendūt vt citius decipiant. quia dicit glo.ſuꝑ illud in charitate nō ficta. ij. Loꝝ. vj. Pſeudo ſimulant charitatē vt decipiant. E licꝫ priꝰtales fuerunt cū chriſto tn̄ poſtea erūt cū diabolo. Figurati ꝑ achitōphel. ij. Reḡ. xvj. Qui priꝰfuit cum Dauid. poſtea cū Abſolone cuius conſilium fuit in diebꝰ ſuis quaſi ſi quis conſuleretdeuꝫ. Sic iſti priꝰ adherent vero Dauid chriſtoquia eadem ſacramenta chriſti cū chriſtianis recipientes ⁊ cito contrarij ſunt chriſto quorū cōſilium reputat̉ p̄cioſum maximū ⁊ optimū quaſi ſi quis conſuleret deum. Ideo dicit Gregꝰ. ſuper illud Iob. xxx. Ad dexteram orientis ilico calamitates mee īſurrexerūt. Ad dexterā ilico inquid calamitates inſurgunt ꝙ hi ad perſecutionē eccleſie ꝓſiliunt qui electa mēbra redēptionis eccleſie credebant̉. hec Gregꝰ. Inueniuntur ergo ſeductores falſiph̓e inter chriſtianos apparētes pio ſtudio litterarū ſemꝑ deditos aſtutos ⁊ ſciolos in ꝯſilijs dandis ſꝑ famoſos. ꝓpter qd̓ electa mēbra redemptoris eē creduntur. et ideo vehementer et ſubito nocebunteccleſie. quia non ſunt ab eo extranei. Sꝫ quaſiin viſceribus eccleſie reputatione omniū ꝯſtituti. Sed ſicut queſitū eſt per que cognoſcunt? reE ſponderunt ꝙ multa ſunt ſigna per que cognoſcunt̉ falſi ꝓph̓e a veris. Primū ſignū ꝙ falſi ꝓphete penetrant domos mulierū ⁊ ſeducūt easqd̓ oſtendit apl̓s. ij. Timo. iij. Ex his inqͥt ſuntqui penetrant domos ⁊ captiuos ducunt. id eſtſeducūt mulierculas oneratas peccatis. vbi dicit glo. Illi penetrant domos qui retro ingrediuntur domꝰ illorum. regimē animarū ad eas nōpertinet ⁊ rimantur ꝓprietates .i. ſecreta illorūquod nō poteſt fieri niſi audiant eorū ꝯfeſſiōeshoc enim eſt penetrare domos hominuꝫ p̄dictorum ſcꝫ rimare conſcientias eorū que appellatdomus. Acc̄i. xxxij. Precurre prior in domumtuā. glo. in domum ꝯſcientie. Domū aūt hāc intrat verus apl̓us .i. rector ꝑ hoſtiuꝫ quia habetcurā ab eccleſia ſibi cōmiſſam. Cui p̄cipit̉ Ecc̄i.xxvij. Diligenter agnoſce vultū pecoris tui. vtdicit glo. paſtori eccleſie dicit̉. diligenter attende de his quibꝰ te p̄eſſe ꝯtigerit animos actuſqꝫſingulorum ꝯſidera. ⁊ ſi quid vitij inuenies ſtatim emendare memento. huic paſtori debet hoſtium domus aperiri ꝑ ꝯfeſſionē. Iuxta illd̓ Boetij. de conſol̓. Si medicinam expectas oportetvt vulnus detegas. Alienus autem qui curamnō habet in hanc recipi nō debet domū. Iuxtaillud Acc̄i. xj. Non omnem hominē induc̄ in domum tuam. Multe enim ſunt inſidie doloſi. Etin eodem admitte ad te alienigenam et ſubuer-

tit ſe in turbinem. ⁊ alienabit te a vijs ſcilicet fidei. Et conſequenter dicit Apoſtolus. Et captiuas ducunt. id eſt. ſeducunt ad litteram ſubdolis et verſutis verbis mulierculas ⁊ pereas viros eorum ſicut prius diabolus ſeduxit Quamet per Euam Adam virum ſuum. Sic iſte virosſeducibiles ſeducunt ⁊ ad ſe ſiue ad ſua conſiliaadducunt. Ideo dicitur Matth̓. xxiiij. Multipſeudo prophete ſeducent multos. Secundumſignum falſorum prophetarum eſt. quia decipiunt corda ſimplicium per dulcia verba ⁊ blādade quibus dicit dominus. venient ad vos in veſtimentis ouium. Quod exponit Auguſtinus.Ueſtimenta ouium ſunt verba blanda ceterāqꝫreligionis iudicia. Sed gloſa dicit. ꝙ veſtimenta ouium ſunt ſigna ſanctitatis et vere religionis exterius. Sed exterius eſt animus lupi rapacis. ideo tales ſunt vitandi. Iuxta illud adRoma. vlt̓. Rogo vos vt obſeruetis eos ſcilicꝫconſiderando et euitando eos qui defenſioneset offendicula faciunt ⁊ declinate ab illis. huiuſmodi enim chriſto domino noſtro non ſeruiuntſed ſuo ventri et per dulces ſermones et benedictiones ſeducunt corda innocentium. Gl̓oſa.verbis compoſitis et equiuocis traditiones ſuas commendant quibus ſimplicium corda decipiunt. Adeo autem ſeducunt corda ſimpliciūꝙ faciunt eos ingredi in ſectam ſuam quam religionem appellant. Et qui prius in ſimplicitateviuebant. poſt ingreſſuꝫ aſtuti hypocrite ⁊ p̄ſeudo prophete et penetrantes domus vna cū alijſet quandoqꝫ peiores fiant illis. propter qd̓ maledicit illis dominus. Matth̓. xxiij. Ue vobisſcribe et phariſei et hypocrite qui circuitis mare et aridam. vt faciatis vnum proſelitum ⁊ cūfactus fuerit. facitis eum filium gehenne duploꝙͣ vos. Tertium ſignum. quia veri prophete ſiarguantur ſuſtinent patienter. Iuxta illud. ij.ad Corinth̓ .xj. Signa apoſtolatus mei facta 5ſunt ſuper vos in omni patiētia. Super quo dic̄gloſa. patientiam commemorat apoſtolus quead mores predicatorum pertinet. qui ergo nonſuſtinent apoſtoli veri non ſunt. imo oſtenduntſe non eſſe veros chriſtianos. Quia dicit primaad Corinth̓. xij. Apoſtolus. nemo poteſt dicereIeſus chriſtus niſi in ſpirituſancto. Gloſa. humiliari debent chriſtiani et patienter argui nonadulationibus deliniri. Et in hoc illi prophetefalſi ꝙ nolunt argui oſtendunt ſe carnales licetſimulant ſe ſpirituales. quia dicit glo. ſuper illd̓Gal̓. iiij. Ergo inimicus vobis factus ſum verum dicens. nemo inquit carnalis vult ſe arguierrantem. Ergo predicatores vel alij qui nonſuſtinent correctiones videntur eſſe falſi prophete et carnales ¶ Quartum ſignum. quia