Sermo.xij.

in patria ſua tradunt litteris eoruꝫ receptis vtab alijs eiuſdem ſocietatis mercatoribꝰ ītantūrecipiant in patria ad quam vadunt. Pauꝑesenī ſunt mercatoribus ſimiles qui habet venale regnū celorū. qm̄ ipſoruꝫ eſt. Matth̓. v. bistradunt diuites pecuniā ſua in elemoſynam. recipientes ſecuritatem ab eis. videlicet litterasſcī euangelij. ꝙ pecunias ſic elemoſynas datastandem imo centuplum recipient in patria ſuafutura. Sed ſunt econtra multi auari qui ꝙͣuisſint in pn̄ti vita ꝑegrini. ſe tn̄ onerāt pecunijs indetrimentum animarū ſuarum. Quorum fatuitas pͥmo patet ex hoc qn̄ aliquis eſt viator. ⁊ ētranſiturus per locum vbi ſe ſcit ſpoliandū tūcfatuus eſt ſi amplius vult de pecunia ſecum habere ꝙͣ ſit ei neceſſaria ad expenſas vſqꝫ ad locum quo tendit. onus enī eſſet ſibi vt amittereteam. Moraliter locus per quem tranſituri neceſſario ſumus eſt mors. quia ſtatutū eſt oībushominibus ſemel mori. ⁊ ī hoc loco homo ſpōliatur quaſi per anguſtum foramen oībꝰ rebusſuis. Ixta illud Ibb. xxvij. Diues cū dormierit nihil ſecū affert aperiat oculos ſuos ⁊ nihilīueniet. ꝓpter qd̓ dixit btūs Bern̄. Quid tu camele gibbum. quid tu pecunioſe ꝓditionis loculos tollis non ſic impie non ſic īgredieris acushuiꝰ ſarcinas non admittit. Item ſpoliatur homo quaſi rediturus in ventreꝫ matris ſue .ſ. terre. de qua dicit̉ Acc̄i. xl. Iuguꝫ graue ſuꝑ filiosade ab ea die exitus de ventre matris eius vſqꝫin diem ſepulture in matrē omnium. Et Iob. j.Nudus egreſſus ſum de vtero matris mee. nudus illuc reuertar. Tertio ſpoliatur hō in morte adinſtar damnatorū. qͥ patibulo ſunt tradendi. Iatuꝰ eſt ergo auarus qͥ diuitias ſecuꝫ vulthabere cum ſciat ſe in morte ſpoliādū eſſe. ⁊ nōvult eas in locum mittere ſecurum in manꝰ pauperum. Quia dicit Gregꝰ. Securiꝰ feruntur diuitie de patria ad patriam per manus plurimorum ꝙͣ vnius. Scd̓o probatur ſic hec fatuitasquando aliquis nauigator eſt et naufragiū ſibiīminet. ſtultus eſt ſi multa ſecum habet. dic̄ enīFregꝰ ſuper Iob. iij. Cum fluctus imminēt tūcde naui proijciūt pro qͥbus longa nauigia ſumpſerunt. Et ſi naute imminente naufragio. ea q̄in naui habeant proijciunt. ſtultus eſt homo qͦſe multis bonis fortune onerat. cum naufragiūſui corꝑis īminere cito ſciat. quia talia bona ipſum fortaſſis in profundum demergent. Exquodicit Sene. Nemo cum ſarcinis enatat. Tertioſic cum aliquis ſcit furtiuam eſſe pecuniam nonvult eam ſecum portare. ne ſi apud eum inueniretur teſtis foret ſue damnatiōis. ⁊ ſi quis hocfecerit ſtultus apparebit. Sic ſtultus eſt homoqui ſe ſic onerat pecunia male acqͥſita. hec erit

teſtis ſue perpetue damnationis. ⁊ de talibꝰ qͥſe ſic onerāt dicit apl̓s Iac̄. c. v. Aurū ⁊ argentum veſtrū eruginauit .ſ. in terrā abſconditum⁊ erugo eoꝝ erit vob̓ .i. ꝯtra vos ī teſtimoniū.⁊ manducabit carnes veſtras ſicut ignis. q. d.affligit vos. qꝛ erit cauſa afflictionis in gehēnatheſaurizatis vobis irā in nouiſſimis diebus .i.ꝯgregatis vobis dei vindictam. Quarto ꝓbat̉ſic. Cuꝫ aliqͥs ſe onerat pecunia in via ⁊ ſcit ꝙhoſtes ⁊ latrones eum inſequūtur certe fatuuseſt. Sic eſt de illo qui congregat multas diuitias. ⁊ ſcit ꝙ hoſtes inuiſibiles .ſ. demones ipſuꝫperſequūtur. ⁊ non vult eas ponere in loco tuto ⁊ ſecreto. hoc eſt in manus pauperum. Ideobonā doctrinam ponit btūs Bern̄. in quodamſermone. mūdus enī talem ianitorem conſtituit qui nihil inde aſportari permittit de mūdi facultatibus. verūtamen culpa ⁊ vitium virtus ⁊meritum ipſam inuiſibilem animā conſequunt̉nec poſſunt hec portarū anguſtia detineri. Igitur ſi volumus aurum noſtrū ⁊ argentū illeſumauctū atqꝫ multiplicatū recipere in patria celeſti. ad quā tendimꝰ. debemꝰ pauperibus dare.quorū eſt illa patria mercātes cū illis. dāteſqꝫeis hic qd̓ ibidē ſumus recepturi hec ille. Tertio peregrinus peracta peregrinatiōe tria ī patria ſua veniēs reportat .ſ. de pctīs indulgentiam. ab amicis reuerentiam. ⁊ deinde quieſcendi licentiam. Sic ⁊ chriſtianꝰ bonꝰ ⁊ deuotꝰ quihic peregrinationem egit ſuam. in morte ſua reuertitur ad patriam celeſtem. portat ſecum indulgentiam peccatorum. qꝛ niſi peccata ſua eſſent indulta nullo modo reciꝑetur ciuis in illaceleſti patria. qꝛ nullū coinqͥnatū intrabit in eāApoc̄. xxj. Et ſicut reuertētia ꝑegrinatione ſoIent amici ꝓceſſionaliter occurrere. et in domūſuam letanter adducere. Sic in morte ſcōruꝫ inꝑegrinationē huiꝰ mūdi redeūtiū occurrūt ſcīangeli dn̄i. ⁊ eos ad celeſtē domuꝫ adducūt ſic̄pie petit eccl̓ia. Subuenite ſcī dei. occurrite angeli dn̄i ⁊cͣ. Qd̓ aūt angeli occurrūt ciuibꝰ celipatet ex hoc. ꝙ dicit Dāma. li. v. hocipſum firmiter ⁊ imperterrite credamus ⁊ teneamus ꝙanime ad purgatoriū non a demonibus ſed abangelis deducantur. ⁊ ſi deducantur ab eis inpurgatorium. multo magis in celum. Sic̄ patꝫde lazaro cuiꝰ animā angeli in ſinū abrae gaudēter deduxerunt. Luc̄. xvj. Et tūc cōſequitur qͥlibet ſanctꝰ poſt labores hic habitos ꝑpetuā qͥeſcēdi requiē. qꝛ amodo dic̄ ſpūs vt requieſcāt alaboribꝰ ſuis. Apoc̄. xiiij. Iō dic̄ dn̄s Iſa. xxxij.Sedebit populus meus in pulchritudine pacis⁊ in tabernaculis fiducie. ⁊ in requie opulentaad quā requiē nos ꝑducat ⁊cͣ ¶ Quātū ad ſcd̓m Kpͥncipale hortatur nos apl̓us a fornicatiōis ab