Dominica prima poſt paſce

Qd̓ tūc fit. qn̄ qͣdaꝫ dulcedine pnīa inūgit̉. qꝛtūc penitēs libētiꝰ ſuſcipit. nam vt ait ſeneca.Generoſus eſt animꝰ hoīs. faciliꝰ ducit̉ ꝙͣ trahit̉. Et ſic magꝭ ꝯfortat̉ ⁊ ꝓuocat̉ appetitꝰ eiꝰad faciēdū. Et quāto libētiꝰ facit. tanto plꝰ adīteriorē purgationē ꝓficit. quia coacta ẜuitiadeo nō placēt. vel ipſe ea aſpernat̉. xxiij. q. vj.Iā v̓o. Tertiū ē vt ſepe balneent̉ ī oleo myrtinō ⁊ raſaceo ītingant̉. ⁊ oīa mēbra eiꝰ fricent̉.Per frequētē enī balneationē accipe frequētelachrymationē. qͣ vſus ē dauid pꝰ pctm̄ ꝑsͣ. vj.di. Lauabo ꝑ ſingulas noctes lectum meū. laL chrymis meis ſtratū meū rigabo. Sꝫ ꝑ oleummyrtinū intellige doctrinā tꝑantie. ⁊ per oleūroſaceū doctrinā patīe. Quia myrtꝰ tꝑantiamroſa patiam deſignare ꝯſueuit. Et iſto duplicioleo dꝫ penitēs p̄cipue liniri. id ē. ad patiētiaꝫaduerſarioꝝ ⁊ temꝑantiā delectabiliū admoneri. Que qͥdem temꝑantia dꝫ eſſe in omnibꝰmēbris. qꝛ ipſa ē velut ſtola pͥma de qua exponit̉ illud Iuc̄. xv. Proferte ſtolā pͥmā. Ipſa eſtcādor qͣſi nat̉alis reſpectu aliaꝝ gr̄aꝝ. ⁊ ē pͥncipiū ſpūal̓ pulchritudinis q̄ ꝯfiſtit ī cādore ⁊rubore Iuxͣ illud Aant̓. v. Qd̓ dr̄ d̓ quolibet qͥhāc v̓tutē tꝑantie hꝫ. Dilectꝰ meꝰ cādidꝰ ⁊ rubicūdꝰ. Quartꝰ vt ē ī loco obſcuro ſomnis ꝓuocet̉. vt ⁊ luce nō ledant̉. vt nō luſci efficiant̉Sic moraliter nouiter ad pnīaꝫ cōuerſi. potiꝰī qͣdā obſcuritate vel ſimplicitate fidei ſunt tenēdi vel ꝑmittēdi quieſcere ꝙͣ eis ſubtiliora etaltiora preponēda ſint. quia de ipſis dicit apoſtolus ad Heb̓. v. Facti eſtis quibus lacte opꝰē. nō ſolido cibo. Et ſubdit. Omnis qui lactisparticeps eſt .i. indigēs doctrina facili experseſt ſermonis iuſticie. id eſt. ineptꝰ ad capiendadifficilia. Paruulꝰ enī ē .i. nouellꝰ impotēs adtalia. Perfectoꝝ aūt ē ſolidus cibꝰ .i. doctrina ſubtilis. At qͥ ſunt hi ſubdit di. Eoꝝ qui cōſuetudinē. Glo. in exercitio ſcripturaꝝ exercitatos habēt ſenſus .i. v̓tutes ītellectuales addiſcretionem boni vel mali. id eſt. veri vel falſiM Quintū eſt vt ſuꝑ oīa caueat̉ ne corrupto lacte nutriāt̉. qꝛ ex hoc infirmitates peſſime cōmitant̉. Sed defectuꝫ infantis ſupplere debetvirtꝰ nutricis. ſicut Cōſtāti. dicit. Ex bona enīdiſpoſitiōe lactis fit bona diſpoſitio ꝓlis Moralit̓ lac vno mō idē ē ꝙ blādimētū. Ixͣ illudExo. xxiij. ⁊. xxxiiij. Nō coq̄s hedū ī lacte matris ſue. q. d. Nō fouebis pctōrē ī blādimentoculpe. ⁊ talibꝰ blādimētis adulatorijs nō ſuntfouēdi penitētes. Alio mō lac̄ ē doctrina legis⁊ iō cauēdū ē vt nouit̓ ꝯuerſus ꝑ pnīaꝫ nō nutriat̉ doctrina praua ⁊ heretica. qꝛ ex hoc ī eisgenerāt̉ peſſime cōplexiōes .i. oꝑationes ⁊ diſpoſitiōes. ſꝫ doctrina ſana dꝫ qͥlibet īforma-

ri. Et hoc ẜm Aug. qͥ tractat illud Ioh̓. xv. Iavos mūdi eſtis. ꝓpt̓ ẜmonē quē locutꝰ ſū vob̓ꝯſiſtit ī duobꝰ. In extinctiōe mali. ⁊ ꝓmotiōeboni. Ex quo dicto patꝫ. ꝙ doctor ſiue p̄dicator dꝫ pͥmo conari vt vitia extinguant̉. Scd̓ovt v̓tutes augeant̉. Ideo dic̄ apl̓s. j. ad Aorꝭ.xiiij. Qui ꝓphetat .i. ſacrā ſcpͥturā alijs expōit⁊ docet hoībꝰ loqͥt̉ ad edificatiōeꝫ .ſ. bone vitequo ad īcipiētes vt vitia totalit̓ extīguāt̉. ⁊ loquit̉ ad exhortatiōeꝫ vt v̓tutes augeāt̉ ꝑ bonāoꝑatiōeꝫ. Sextū ē ꝙ infantuli vaſcijs ligandiſūt. qꝛ mēbra īfantilia eo ꝙ tenella ſunt ad diuerſaꝝ formaꝝ ſuſceptiōeꝫ ſunt diſpoſita. iōvaſcijs ſunt ligādi ne fiāt difformia ſiue torta.Sic nouiter ꝑ penitētiā ꝯuerſi p̄cipue iuuenesqui in hac quadrageſima cōfeſſi ſunt. et qui penituerunt. quia ſunt faciles ad ſuſcipiēdū omnem informatiōeꝫ ſibi datā. Ideo ſunt ſb̓ certis legibus ⁊ regulis a parentibus limitandi.vt videlicet eant ad eccleſias diuina officia audiendo ⁊ ſermones. ne in alicuius malis exemplis vel verbis deformēt̉. Quia dicit horatiꝰCorrūpūt bonos mores colloqnia praua. Septimū ⁊ vltimū ē ꝙ īfantuli qͥ nō multū capiūtnutrimēti. iudigent multo ſomno. vt ſic calorad intima prouocetur et digeſtio celebret̉. Ualet etiā eis ſi nimis moueant̉. vt ſic ex motu calor īterior confortetur. Ualet etiam ad hoc ſicorā eis cātet̉ vt ipſoꝝ ſenſus vocū dulcedinedelectēt̉. Sic moralit̓ nouiter ꝯuerſi ad pnīaꝫnon ſunt apti ad capiendū nutrimentū doctrine ſpiritualis. quia ſunt paſſionum ſecutores.precipue homines iuuenes. Quare ẜm ph̓umſunt inutiles ph̓ie auditores. Indigēt tn̄ ſomno .i. quiete mentis et vacatione cōtemplationis ⁊ meditatiōis. vt calor diuini amoris ī eisaccendat̉. ita vt doctrina qua informantur eismagis placeat ⁊ proficiat. Ideo Dauid qͥ fuitadoleſcentulus ait pſalmo. cxviij. Meditaborin mandatis tuis que dilexi. Debent etiaꝫ moueri in cunis. id ē. in facilibus obedientie operibus. Quia dicit Thomas in quotlibeto. Filij in duobus tenentur parentibꝰ obedire. Primo ī domeſtica cōuerſatiōe. Secūdo in his qͥtangunt diſciplinam morum. Et ſil̓iter ſenes qͥꝯuerſi ſunt ꝑ pnīaꝫ debēt obedire patribꝰ ſuis ſpūalibus. videlicet confeſſoribus vt pnīaꝫeis iniunctā compleant. ⁊ a peccatis faciēdiscaueant. Quia quilibet cuꝫ dimittitur a ſuo cōfeſſore. audit ſibi dicenteꝫ hoc verbum qd̓ dominus dixit adultere. Uade ⁊ ampliꝰ noli peccare. Ioh̓. viij. Ualet etiam eis vt cantus diuine laudis audiant. ſcilicet laici. Uel dicant ſiſunt clerici. Quia legitur d̓ ſancto Auguſtinoꝙ tempore ſue conuerſionis flebat vberrime