Feria tertia ī feſto paſce

in oī humilitate cuſtodit̉. Et idem dicit. qͥ ſinehūilitate ceteras v̓tutes cōgregat qͣſi puluerēin vētū portat. Et beatus Augꝰ. Niſi hūilitasq̄cūqꝫ fecerimus p̄ceſſerit ⁊ comitata et ſecutafuerit. iā nob̓ de aliquo facto bono gaudētibꝰI totū aufert de nob̓ malū ſuꝑbie ¶ Sextū mediūin quo xp̄s libēter ſtat ē largitas aut liberalitas. q̄ eſt media inter auariciā ex vna parte. ⁊ꝓdigalitatē ex alia ꝑte. Et tn̄ inter hec duo extrema auaricia peior ē ꝙͣ ꝓdigalitas. Sicut ꝓbat Ariſ. iiij. ethic̄. di. Meliꝰ ē infirmari morbo curabili ꝙͣ incurabili. Prodigalitas autemeſt morbus curabilis vel ab etate vel egeſtate.Nam qͥ ꝓdigi ſunt in iuuentute curantur in ſenectute. Curat̉ etiaꝫ ab egeſtate. Nam qͥ ꝓdigiſunt in plurimū egent. qꝛ expenſe ſuꝑabundātredditibus. expendendo ergo in indigentiaminducuntur. vt non ſint ꝓdigi. ergo ē morbuscurabilis. Sed auaricia eſt morbus incurabilis. qꝛ quāto qͥs plus ꝓcedit ī auariciā. ⁊ quāto plus ſeneſcit. tanto magis auarus efficiturEt qͣre auarus laborat morbo incurabili. videꝑte pͥma dn̄ica infra octauam eph̓ie. L. D. Etdn̄ica. ij. poſt eph̓ie. ſer. ij. n. t. Et feria. vj. ocl̓iv. g. Idcirco debet qͥlibet hō tenere mediū horū extremoꝝ qd̓ eſt liberalitas. qꝛ ipſa ē virtꝰauaricias reprimens. ⁊ moderans ꝓdigalitatem. Conſiſtit autē hec virtus in recto vſu pecunie. ad quem tria requirunt̉. vt determinat̉iiij. ethicoꝝ. Primo vt non accipiat pecuniamvbi nō debet. Secūdo vt accipiat eā vbi debetTertio vt expendat ꝓut debet. ⁊ debitos ſumptus faciat. qꝛ circa expendere ⁊ debitos ſumptus facere eſt liberalitas pͥncipaliter ⁊ pͥmo.Sed circa ꝓprios redditus cuſtodire et circaſua6 n̄ acciꝑe alienas ē auaricia Uſurpās enī bonavtilia ⁊ nō accipiēs ea ſicut dꝫ. nimis videtureſſe auidus pecunie. ꝓpter qd̓ ph̓us. iiij. ethic̄.vſurarios. lenones. viuētes de meretricio. exploratores. et aleatores appellat illiberales.Aeator enī ⁊ oīs luſor taxilloꝝ eſt illiberalisAucratur enī ab amicis quibus oportet benefacere. qꝛ magis tenemur largiri amicis bonaꝙͣ extraneis. ix. ethic̄. Probat ph̓s. iiij. ethic̄.qͥnqꝫ ratiōibꝰ liberalitatē magis eſſe circa expendere. ⁊ circa bn̄facere alijs ꝙͣ circa ꝓpriosredditus cuſtodire. Primo ſic. Liberalitas hꝫſe circa debitū vſum pecunie. Uti aūt pecuniaeſt eam exponere alijs. Cuſtodire aūt ꝓpriosredditus non eſt vti pecunia. ſed magis eſt acquirere ⁊ ipſam generare ⁊cͣ. Secūdo quia advirtutem ſpectat facere maius bonū. Sꝫ maius bonū benefacere eſt ꝙͣ bene pati ⁊ bn̄ operari maius bonum eſt ꝙͣ ſimpliciter turpia nōoperari. Qui autem debite expendit ⁊ alijs bo

na elargit̉ benefacit. Cuſtodiens ꝓprios redditus ⁊ accipiens pecuniam a ꝓprijs poſſeſſionibus bene patit̉. ſiue bene recipit. qꝛ recipiteo modo quo debet. nō vſurpās aūt aliena. nōoperat̉ turpia. Si ergo melius ē bene agere ꝙͣbene pati. melius eſt bene expendere ꝙͣ alienanon vſurpare. vel ꝙͣ ꝓpria cuſtodire. Tertioqꝛ circa illud magis ꝯſtituit virtꝰ circa qd̓ cōſurgit maior laus. maior aūt laus ꝯſurgit ī bn̄expēdendo ꝙͣ ī cuſtodiēdo ꝓpria. vel ī nō vſurpādo aliena. ergo ⁊cͣ. Quarto qꝛ v̓tus ē pͥncipaliter circa difficiliꝰ. difficiliꝰ ē aūt bona veldona alijs tribuere ꝙͣ ꝓprios redditꝰ cuſtodire. vel ꝙͣ aliena nō vſurpare. Nā cuſtodire ꝓpria ẜm ſe nō ē difficile. qꝛ vnuſqͥſqꝫ naturalit̓īclinat̉ ad hoc vt bona ſua cuſtodiat. Dare autē ꝓpria bona ẜm ſe difficultatem hꝫ. qꝛ ꝓpriabona ſunt aliqͥd ad nos ꝑtinēs ⁊ naturalit̓ afficimur ad talia. Quinta qꝛ cū liberales maxīeament̉. circa illud cōſiſtit maxime liberalitasin quo qͥs maxime diligit̉. non autem maximeamat̉. ſi aliena bona non vſurpat. vel ꝓpriosredditꝰ cuſtodiat. Sed maxime diligit̉ ſi ex ꝓprijs redditibꝰ debitos ſumptꝰ facit. et bonis⁊ dignis maxīa bona tribuat. qͣre ī bn̄ expēdēdo ⁊ alijs bona tribuendo lib̓alitas pͥncipalit̓ꝯſiſtit. Sed di. audiui ꝙ lib̓alitas ē magis circa expēdere ⁊ alijs dare ꝙͣ circa bona ꝯẜuareOus tn̄ eſt dandu?. Ad hoc rn̄detur ꝙ liberales debemꝰ eſſe maxime ad ſenes. pauperes etdebiles. ſicut ꝓbat beatꝰ Auibꝰ li. de officijs.Et allegat̉. lxxxvi. diſt. c. nō ſatis. Cōſideranda ē enī ī largiedo etas atqꝫ debilitas. nōnūꝙͣetiā verecūdia. q̄ ingenuos ꝓdit natales. vt ſenibus plꝰ largiaris qͥ ſibi iam nō queunt victūq̄rere. Sil̓iter etiā debilitas corporis nōnū ꝙͣē promptius adiuuanda cū ſi qͥs cecidit ex diuitijs in egeſtatem. maxime ſine ſuo vitio. Etſubdit Ambroſius. Probanda etiam eſt liberalitas vt ꝓximos ſeminis tui non deſpicias.ſi eos egere cognoſcas. Melius eſt enim vt tuipſe ſubuenias tuis qͥbus pudor ē ab alijs ſumptū depoſcere. aut alicui poſtulare ſubſidiumneceſſitatis. nō tn̄ vt illi ditiores fieri velint exeo ꝙ tu potes cōferre in opibꝰ. hec Ambroſiꝰvbi. sͣ. Septimū mediū ē magnificētia virtꝰ q̄differt a liberalitate ī hoc. quia magnificētia ēcirca ſumptus magnos. Liberalitas vero circa mediocres. ⁊ hec mediat inter paruificētiāex vna ꝑte. ⁊ ſūptuoſitatē ex alia ꝑte. Quia dicit Ariſ. iiij. ethic̄. in magnis operibus contingit aliquos deficere. quia non intendunt quōmagna opera facere poſſunt. ſed quō parū expendūt. ⁊ tales paruifici vocāt̉. Alij v̓o ī magnis oꝑibus plus expendūt ꝙͣ illa requirunt.