Feria tertia ī feſto paſce

genera metalloꝝ. Sic iuſticia regētis dꝫ ferire ⁊ domare oīa genera rebelliū ſuꝑborum. etreipublice pacē ꝑturbātiū. naꝫ rectoribus dicitur pſal. ij. Reges eos in virga ferrea ⁊cͣ. EtProuer. xx. Rex qͥ ſedet in ſolio iudicij glorioſo ad iuſticiā exequendā. diſſipat omne malūſcꝫ culpe. qd̓ debet diſſipare. Scd̓m glo. ſuointuitu. Nam debet habere quilibet rector adſubditos ſuos ītuitū vel reſpectuꝫ ne pectatacōmittāt. ⁊ ſi cōmiſerunt. vt ea corrigant ⁊ caſtigent Et dicit Iſid̓. ꝙ ferreamēta mos ē cūoleo tēperare ne frigiditate nimiū aque indurent̉. Sic ⁊ plurimū tꝑanda eſt ſeueritas iuſticie cū oleo miſericordie. Naꝫ ſamaritanꝰ infudit ſemiuiuo relicto. et a latronibꝰ vulneratovinū mordens. ſcꝫ ſeueritatē iuſticie. ⁊ oleumleniēs. ſcꝫ ſuauitateꝫ miſericordie. Et in arcamoyſi q̄ gerit typū regiminis nō fuit tm̄ virgaꝑcutiēs. ſꝫ etiā māna dulceſcēs. vt ꝑ virgā iuſticie rigor. ⁊ ꝑ māna miſcd̓ie dulcedo ſigͣret̉.Iō dr̄ Acc̄i. xxxix. Iitiū nccͣie rei vite hoīuꝫAqͣ. ignis. ferrū. ⁊ lac ⁊cͣ. In igne ⁊ ferro correptiōis aſperitatē. In aqͣ ⁊ lacte remiſſionisſuauitatē. deſignās q̄ neceſſaria ſunt regētibꝰD vt et vita ſubditoꝝ pacifice gubernet̉. Scd̓mmediū in quo libēter ſtat xp̄s eſt prudentia. q̄mediat inter calliditateꝫ ⁊ fatuitatē. Calliditas ex vna ꝑte. ⁊ fatuitas ex alia. mediū veroprudētia. Prudētia ſi ī ſua teneat̉ mēſura virtus ē. ſi minꝰ habeat̉. imprudētia .i. fatuitas ēſi plꝰ. malicia .i. calliditas ē vel doloſitas. Adillud medium hortatur nos beatꝰ Petrus .j.cano. c. ij. Sicut modo geniti infantes rationabiles ſine dolo. Illud mediū ſignificat mediū duū aīaliū. qꝛ ꝑ bouē qͥ vngulaꝫ diuidit ⁊cornu ꝑcutit. ſignificāt̉ doloſi qͥ habēt abūdātiā diſcretiōis. q̄ ſignificat̉ ī diuiſione vngule⁊ hāc ī malū ꝯuertunt. De qͥbꝰ dicit Luc̄. xvj.Filij huiꝰ ſeculi prudētiores ſunt filijs lucis īgeneratiōe ſua. qꝛ ad facienduꝫ mala prudentes. Hiere. iiij. Sapientes ſunt vt faciāt malaSed iſta ſapīa nō ē a deo. Iac̄. iij. Nō ē ſapiētia iſta de ſurſum deſcendēs ſꝫ terrena. De qͣdicit apl̓s j. Corꝭ. iij. Sapīa huiꝰ mūdi ſtulticia ē apud deū Qd̓ exponit Gregꝰ ī .j. ꝑte moral̓. Huiꝰ mūdi ſapīa ē cor machinationibꝰ regere. ſenſuꝫ v̓bis velare. q̄ falſa ſunt vera oſtē̓dere. q̄ ver a ſunt falſa dinūerare. ſic̄ faciūt falſi mercatores ⁊ vēditores. qͥ falſis v̓bis falſavera on̄dūt. ⁊ doloſe ꝓximū decipiūt. De hocdolo dicit Solinus li. iiij. d̓ hiſtorijs romanorū. Tāto apud romanos dolꝰ deſpectu habebat̉. vt ꝓpter dolū fraudis illatum qͥs capiteE plectebat̉. Sꝫ ꝑ aſinū ītelligit̉ fatuitas vl̓ ſtulticia. q̄ ẜm aug. li. iiij. de li. ar. ē reꝝ appeten-

daꝝ vel vitādaꝝ nō q̄libet ſed vitioſa ignorātia. Eſt aūt ignorātia vitioſa ſi aſſit affectationeſciēdi q̄ agenda ſunt vel q̄ vitāda. vt ſi nolueris ſcire ꝙ debeas deuitare peccata. penitentiā agere. ⁊ ſic de alijs. De quo dic̄ Bern̄. ī li.de. xij. gͣdibꝰ hūilitatis. Fruſtra inqͥt ſibi d̓ infirmitate vel ignorātia blādiunt̉. qͥ vt liberiuspecce̓t libēter ignorāt vel infirmāt̉. Et beatusAugꝰ ſuꝑ illud v̓bū psͣ. Noluit ītelligere vt bn̄ageret. potuit inqͥt ītelligere ſꝫ noluit. ⁊ ita veniam nō hꝫ. Sed īter hec duo vitia ē prudētiamedia. Et ē triplex. cordis. oris. ⁊ oꝑis. Prudētia cordis ꝯſiſtit ī tribꝰ. ī penitudine peccatoꝝ p̄teritoꝝ. in ꝯtēptū pn̄tiū cōmodoꝝ. ī affectu eternoꝝ bonoꝝ. De hoc dic̄ Bern̄. viij.li. floꝝ. c. ij. Inueniſti pl̓ane ſapientiā. ſi pͥorisvite peccata defleas. ſi huius ſeculi deſideriaparuipēdas. ſi eternā beatitudinē toto deſiderio ꝯcupiſcas. Sed prudētia oris ē q̄ etiā conſiſtit ī tribꝰ. in peccatoꝝ ꝯfeſſione. in gratiaꝝactiōe. ⁊ in ꝓximoꝝ educatiōe ſiue edificatione. De qͣ iteruꝫ dicit Berū. vbi sͣ. Sane in histribꝰ affiuit ſapīa oris ⁊ prudentia. Si ſit ī orecōfeſſio ꝓprie iniqͥtatis. ſit gratiarum actio. ⁊vox laudis. Sit etiā ſermo edificatiōis. Prudentia igit̉ oꝑis ꝯſiſtit ī tribꝰ. in ꝓprie volūtatis mortificatiōe. in carnis voluptatis amputatione. in mūdialis aduerſitatis paſſione. Etde hoc ꝯcludit Rerū. Queramꝰ ī oꝑe triplicēſapīaꝫ Quicūqꝫ patiēter ꝯtinent̉ et obediēterꝯuerſant̉. vt videlicet fideles obediētia ꝓpriāmortificet volūtatē. hūilis ꝯtinētia carnalempariter ⁊ ſecularē amputet voluptatē. Hilarispatiētia vtrūqꝫ ſimul corꝑalem. ſcꝫ et mūdialēviriliter ſuſtineat aduerſitatē Tertiū mediuꝫ.ſcꝫ in quo deus ſcꝫ xp̄s libenter ꝯſiſtit eſt temperātia. q̄ eſt media inter delectationē ex vnaꝑte que ē in deſiderijs carnis. ⁊ ſenſualitatemq̄ eſt in carnis mortificatiōe. Quia hmōi delectationes ſenſu non ꝑcipiunt. Ita duo extrema ſignificant̉ ꝑ duos latrones. in quoꝝ medio chriſtꝰ pependit. delectatio carnis ſignificat̉ ꝑ ſiniſtrū. qꝛ ſic̄ ille ꝑmāſit ī maledictionechriſti. ſic ⁊ illi qͥ delectationes carnis faciūt.⁊ ſequūtur. De quibus apuſtolus ad Phil̓. iij.Multi ambulant. Glo. in via ꝑuerſa. quos ſepe dicebā vobis. nunc aūt flens dico inimicoscrucis chriſti quoꝝ finis interitꝰ quorū deusventer ē ⁊ gloria in ꝯfuſione ipſoꝝ. Iſta qͥdeꝫdelectatio carnis occidit aīaꝫ. vt dixi ꝑte prima. feria quarta dominice Reminiſcere. ẜmōeij. Sed per dextrum latronem qui leuiter cōſecutus eſt veniam ſignificat̉ ſcd̓m extremū. ſcꝫinſenſibilitas vel nimia carnis mortificatio. q̄eſt contra illud apl̓i ad Roma. xij. Rationale