In feſto paſce.

luxurijs ſe dabāt. Ideo indignatus dominuscontra eos peſtem inguinariaꝫ immiſit. vt homines in vijs in ludis morerentur. ⁊ in ſternutatione ſpiritum exalarent. Et certe ꝙ ipſi homines poſt ſumptionem venerabilis paſcalisſacramenti tam cito operibus diaboli conſentiunt. propterea immittit dominus peſtilentiam. famem. perſecutiones malorum ⁊ ceterascorporis paſſiones atqꝫ mortes. ſicut predixitapoſtolꝰ corintheis. j. Eorꝭ. xj. Ideo propterindignā .ſ. ſūptionē ſancte euchariſtie īter vosmulti infirmi. id ē. puniti diuinitus īfirmitatecorporali. ⁊ imbecilles .i. longa infirmitate laborātes. ⁊ dormiūt multi .ſ. ſomno mortis corꝑolis ſubito a deo interfecti. Sexta auicula q̄hoc tempore amplius alijs tꝑibꝰ ameniſſimegaudet eſt dicta p̄ſitacꝰ. ꝓprie zittich. de qͣ dicit Alanus illic. Pſitacus in ſui gutturis incude vocis monetaꝫ fabricabat humane. Eſt enīauis virideꝫ habens colorem in indie litoribꝰfrequēter habitans. vel in deſertis grecie. Ethec poteſt doceri ad loquendum vocibus humanis. At de iſta dicunt naturales ꝙ nihil nouit naturaliter loqui niſi verbuꝫ ſalutandi. vn̄imꝑatores dicit̉ naturaliter ſalutare iuxta illud Marcialis epigramatū. xiij. Pſitacꝰ a vobis aliorum nomina diſcam. hoc didici ꝑ medicere ceſar aue. Unde in hiſtoria Raroli ceſaris magni narratur. ꝙ cum Rarolꝰ erraret ꝑdeſerta grecie. obuie fuerūt ei aues que pſitaci nominantur. que ſtatim lingua greca ſalutauerunt eū dicentes. Chere ceſar anichos. hoceſt dictuꝫ. Aue ceſar. Et hec fuit pͥma prophetia de imperio ſibi facta. Naꝫ cum tunc nō foret niſi rex frācie. factus eſt poſtea imperator.Moraliter per pſitacos recte populus intelligitur chriſtianus. qui hoc tempore reſurrectionis debet plus alijs temporibus ſpiritualit̓letari. quia hec eſt dies quaꝫ fecit dn̄s exultēmus ⁊ letemur in ea. Sic cantat eccleſia ꝑ totam hebdomodā. Et eſt ſumptuꝫ ex psͣ. cxvij.Debet igitur laudando formare voces humanas. ⁊ voces hūane nihil aliud ſunt niſi vocesdiuine laudis. quia homo ad deum landandūcreatus ē. vt dicitur Eſa. xliij. Et dicit mgr̄ li.ij. di. j. c. vij. Si querit̉ ad quid creata ſit rationalis creatura? Reſpōdetur ad laudādū deūvel ad ſeruiendū ei. ad fruēdū eo. Et qꝛ hō adlaudandū deū ē factꝰ. igit̉ debet ip̄m laudareeo ꝙ d̓ laqueo demōis ꝑ ſuā acerbiſſimā paſſionē ē liberatꝰ. ⁊ dicere cū psͣ. cxxiij. Bn̄dictꝰdn̄s. qͥ nō dedit nos ī captionē dentibus eoꝝſcꝫ demonū. ſicut fuerūt ab eis capti ſancti patres in lymbo. Anima noſtra ſicut paſſer ere-

ud facere. ſcꝫ homines ad hoc deputati. niſi ſalutare chriſtum celi imperatorem ī deſerto huius mundi. ⁊ dicere cuꝫ ſanctis patribus ſicutcanitur. Adueniſti deſiderabilis quē expectabamus in tenebris. vt educeres hac nocte ⁊cͣ.Cū ergo homo chriſtianꝰ ſpūaliter letat̉ xp̄mcollaudādo. tunc implet̉ illud v̓buꝫ thematisIn reſurrectione tua chriſte t̓ra letat̉ .i. homode terra creatus. qd̓ fuit verbum allegatū. Septime aues q̄ tꝑe reſurrectionis xp̄i plus ſolito gaudent ſunt grues. de qͥbus dicit baſiliusin exameron. ⁊ etiam Ambroſius. ꝙ ſimul volant. ſimul comedunt. ſuā ſpeciem diligunt. regem ſibi ſubſtituunt. he etiā ordinarie volant.Et ſi aliquando inter ſe pugnāt. mox recōciliate a ſocietate non declinant. He futuram tempeſtatem cognoſcunt. qua imminente clamāt.De quo etiam vide. vij. q. j. ca. in apibus. Perhas aues moraliter ītelliguntur religioſe perſone. Nam in eo ꝙ grues inſimul volant ⁊ cōmedunt. docentur ꝙ debēt ſingularitatem fugere. ⁊ cōmunitatem diligere ſiue in cibis ſiuein alijs. Quia Act̉. iiij. dicitur. Multitudiniscredentium erat cor vnum et anima vna. necquiſ ꝙͣ eorum quod poſſidebat ſuum eſſe dicebat. ſcꝫ ſibi vel familie appropriādo. ſed eranteis omnia cōmunia. In eo ꝙ grues ſpeciem ſuam diligunt. docent eos ſuam religionem diligere et fouere precipue. In eo autem ꝙ regemſibi ſubſtituunt. docentur ſub cuſtodia vel obedientia viuere. Quia obedientia plus valet ꝙͣvictima .j. Regū. xiiij. In eo vero ꝙ ordinatevolant. docētur moͣleſte ⁊ ordinate incedere.In hoc autem ꝙ cito recōciliātur. ⁊ iterum cōſociantur. docentur iras ſeu lites ſi aliquādoaccidant citius terminare. ⁊ per remiſſionē inobliuionem iniuriaꝝ pacem ⁊ charitateꝫ chriſti ſcꝫ celeriꝰ reformare. In eo v̓o ꝙ tempeſtates ſentiunt. atqꝫ imminentibus illis clamantdocentur futura pericula vel tempeſtates ſollicite preuidere. et eis imminentibus ad deuꝫ⁊ ad beatam virginem orando exclamare. Sicut fecerunt illi d̓ quibus ſcribit Apiarius. c.lvj. In quodam clauſtro ordinis predicatorūcontigit fieri tempeſtates. choruſcationes. etfulgura. Quod vidētes monachi certatim adeccleſiam fugiunt. ⁊ pariter cōgregati Salueregina incipiunt. Cunqꝫ veniſſent ad illā clauſulaꝫ. Eya ergo aduocata ⁊cͣ. ſubito vehemēsventus ab occidēte veniens cum horribili fragore tonitrui feneſtras vitreas totaliter diſſipat. Et hoc factū fuit operatione diaboli. Flexerunt ergo genua et cantauerunt. Et ieſumbenedictuꝫ fructum vētris tui nobis poſt hoc