Sermo

modo īterpellant pro his qui eis et alijs defunctis ſubuenerunt in hoc mundo. Quarto debemus eis benefacere propter premij retributionem. Scimus nāqꝫ ſi filius regis eſſet in carcere poſitus ⁊ eſſet aliquis extraneus qui ſperaret ab ip̄o p̄mium et poſſet ip̄m ſuis petitionibus aut etiam pecunijs liberare multum laboraret vt euꝫ liberaret vt ab eo maius premium acciperet ⁊ laboris ſui recompenſam. Myſtice autē in purgatorio ſunt filij ſummi regisqui expectant hereditatem eius ꝙͣuis nunc ſuſtinent penam purgatorij cum autem purgatefuerint ad celum ſubleuentur vt eternaliter adregiam menſam ſumant cibum. ſicut figuratuꝫeſt. iiij. Regum .xxv. in fine. vbi legitur euilmeradach ſubleuauit caput Ipachim regis Iudade carcere ⁊ mutauit veſtes eius quas habuerat in carcere dans ei meliores ⁊ comedit ſemper panem in conſpectu eius cunctis diebꝰ vite eius per Guilmeradach. chriſtus intelligit̉qui ſubleuauit caput regis Iuda hoc ē animarum que ī fine vite ſue principaliter ipſum ſuntꝯfeſſe per veram penitentiam ⁊ contritionemet induit illos veſtibus regijs ẜm illud Eſa. lij.Induētur veſtimentis glorie. et tunc dicent illud quod dixit beata Agnes. induit me dominus ciclade contexto et immenſis monilibusornauit me. ⁊ ſic tunc comedēt panē de menſadomini. De quo dr̄ Auc̄. xiiij. Beatus qͥ māducat panem in regno tuo. ⁊ cum ibi fuerint facient proculdubio ſuis liberatoribus recompenſam. Sicut de hoc refert Uincen. in ſpecu. hiſto. li. xxviij. ꝙ angelus duxit animam Thundali in domum mirabiliter ornatam cuius parietes ex auro ⁊ argento erant ⁊ ex oīuꝫ lapidum genere p̄cioſorum vbi vidit ſedile aureuꝫcum gemmis et ſerico ⁊ omnibus ornatum ornamentis. ⁊ vidit regem nomine Tharmachūin ipſa ſede veſtitum mirabilibus veſtimentis.viditqꝫ venire plurimos in domum ſuam cummuneribus ⁊ ſinguli ſibi offerebant etiā ſacerdotes ⁊ reges ſolenniter induti veniehant cuꝫciphis aureis et calicibus ponētes ante eum.ſibiqꝫ miniſtrātes ⁊ genua flectentes dicebantlabores manuū tuaruꝫ. qꝛ manducabis beatꝰes ⁊ bene tibi erit. Et cum hoc vidiſſet dixit adeū angelus. Iſti ſunt pauꝑes qͥbꝰ dū vixit iſtabona ſua rex impēderat ī mūdo ⁊ in purgatorio. ideo miniſter eoꝝ retribuet̉ ei merces eterna. Quinto debemus eis ſubuenire ꝓpter eterne pene euaſionem. Si enim illis nunc ſuccurrimus eternam euademꝰ leſionem. quod probatur in natura. dicit Temixtiꝰ in breui diuerſorio artium quando ſal igni inijtimus totꝰ ipſius ceſſat fumus ⁊ vapor poſtmodum nulluꝫ

infert capiti leſionem. Sic dum ſal ſpiritualiscondimēti bon oꝝ operū tranſmittimus ipſisanimabꝰ totus eoꝝ vel ſaltem in ꝑte ceſſat cruciatꝰ et nos in futuro nō ſentiemus tormēti leſionē. Sicut teſtatur Beda ſuꝑ Matth̓. dicēsUna gutta refrigerij facta ꝑ hoīem tota ſedatanimarum vapulantium torſionem ipſamqꝫ afuturis precauet ſupplicijs peccatoꝝ. Si autēnobis de bonis eoꝝ derelictis aut noſtris ꝓprijs non ſubueniemus penas minime euademus. qꝛ dicit haimo ſuper Apoc̄. Iſte iuſte deiiudicio eterne damnationi ſe ſubijcit qui defunctorum immemor quantum auxilia ſuffragia q̄exiſtit. cui ꝯſonat hugo d̓ ſanc. vic. Omnis eiconſolatio poſt hanc vitam denegabitur qͥ defunctis in hoc ſeculo minus ſuffragat̉. Et hocꝓbat torſtinus remēſis archiep̄s dicens. Miles quidam in bello Raroli magni cuꝫ maurispugnaturus. rogauit cognatum vt ſi in bellomoreretur equum ſuum venderet p̄ciumqꝫ pauperibus erogaret. quo mortuo cum equus ſibinimium placeret eum ſibi retinuit ⁊ poſt modicuꝫ tempus defunctus ei apparuit tanꝙͣ ſol refulgens dicens ſibi. Lognate bene per octo dies feciſti me penas pati in purgatorio propterequum cuius p̄cium vt iuſſeraꝫ pauꝑibus nontradidiſti. Sed impune non euades. hodie enīdemones ferant animā tuā in infernum et egopurgatus vado ad dei regnum. Et ecce ſubitoin aere factus eſt clamor velut leonum vrſorū⁊ ipſum inde abſtulerunt. Sic veraciter cōtingit illis qui bona mortuorum ſumunt eiſqꝫ nulla bona auxiliaqꝫ impēdunt. nos autem nō ſicchariſſimi ſed hodie debemꝰ deſideriū eoꝝ implere vt petunt v̓ba thematis. Intende animemee ⁊ libera eaꝫ vt eternas penas euadamus⁊ cum illis poſtea deo in eternum conregnemꝰ¶ Sermo ſecundus De animabus.Dūc de cuſtodia animam meam. id eſt. de carcere. psͣ. cxlj. ẜm Iid̓. li. xij. leonisnatura circa hominē miſericors eſt ⁊ mirifica.qꝛ proſtratis an̄ ſe parcit nec hoīeꝫ niſi in magna fame comedit vel occidit. veniente aūt ſenio tunc hominē ꝑſequitur. quia ad querēdasbeluas v̓tus iam deficit. ꝑſequitur tamen aliquos magis alios minus. Nam in viros ſeuitacriter. ꝯtra feminas v̓o tm̄ fremit infantes raro non niſi in magna neceſſitate inuadit. vt dicit Pli. in ſpe. na. Myſtice per leonem hic ītelligitur xp̄s. De quo dr̄ Apoc̄. v. Ecce vicit leo Ade tribū iuda huius nobiliſſimi leonis natura

C. xx.