.CI.

publicanum non negantem diſcipulum non perſecutorem diſcipulum nō ipſos crucifixores tuos in odore horū vngentorū tuorum currimus.Tunc ſequit̉ ẜm pͥncipale. Et videntes phariſeiqui ſemꝑ chriſti facta male interpretabant̉ et ꝙchriſtus fecit peccatori in bonū ipſi verterūt inmurmur ⁊ in malum ⁊ venenū. Ideo dicebāt diſcipulis eius ſcꝫ Ieſu. Quare cū publicanis etpeccatoribus māducat magiſter veſter? Ad hāccerte interrogationem potuiſſent diſcipuli rn̄diſſe. Ideo fecit vt ꝑ exemplum ſue conuerſationisG vos traheret ad terminū conuerſionis. Et ē notandum ꝙ phariſei habuerunt quadrupliceꝫ infirmitatē. vna fuit murmurationis qua murmurabant contra aperte bona cōtra quā dic̄ Sap̄.j. Cuſtodite vos a murmuratione ⁊ detractioneꝑdite lingue. Alia erat infirmitas p̄ſumptionisqꝛ preſumpſerunt rep̄hendere maiores et meliores ſe .ſ. chriſtū eo ꝙ peccatores recipiebat ⁊ diſcipulos qui cū peccatoribus comedebant. Tertia erat elationis quia ſe iuſtos credebant ⁊ alios tanꝙͣ pctōres deſpiciebāt. ſicut illi Luc̄. xviijdixit dn̄s ad quoſdam ⁊cͣ. Quarta erat infirmitas temerarie ſuſpicatiōis. ſuſpicabāt̉ enī ⁊ iudicabant Mattheū adhuc eſſe publicanum quemdn̄s elegerat in ſanctū diſcipulū. Adhuc ſuſpicabant̉ peccatorē quem elegerat in eccl̓ie doctorēAdhuc ipſum eſſe auarū ⁊ cupidū queꝫ elegerat̉in martyrem precioſuꝫ. ideo chriſtus excuſat ipſum ⁊ alios pctōres. non eſt opus valentibꝰ medicus ſꝫ male habentibus. ſuꝑ quo dicit Augꝰ.Aliud eſt ſanū eſſe aliud inſanabilem. qui ſanꝰ eſtnon eget medico qui egrotat cū ſpe ſanabilis eſtſed qui egrotat cū deſperatione inſanabilis eſt.Ex quibꝰ verbis Auḡ. habet̉. ꝙ quidā ſunt ſaniquidam infirmi ſed ſanabiles. Alij infirmi ⁊ īcurabiles. Sani aūt nō egent medico niſi forte adſanitatis conſeruationem. Sanabiles egent adcurationem. Incurabiles nō niſi ad quandā vite ꝓlōgationē. Sani ſunt viri ſancti. iſti egēt medico quantū ad ſanitatis conſeruationem. Nonenī egent medico quantū ad curationē a mortali peccato aut culpa egent autem quātū ad ꝯſeruationē in gratia. Sanabiles autē ſunt pctōrespenitentes iſti indigent medico quātū ad curationem culpe ⁊ quātū ad gratie impetrationeꝫ. qꝛeam nō habēt incurabiles aūt non indigent necquantū ad curationē culpe qꝛ ipſam curationeꝫnō requirunt. indigent tn̄ quantū ad ꝓlongationem ⁊ expectationem ⁊ penitentiā. ẜm illd̓ Eſa.xxx. Expectat dn̄s vos vt vr̄i miſereatur. Suꝑquo dicit Augꝰ. Nolite negligere ꝙ te deꝰ piusexpectat. qꝛ quāto diutius expectauerit vt emēderis tanto grauius iudicat ſi neglexeris. Subditur in euangelio. Euntes dicite quid eſt .ſ. illd̓

qd̓ ſcribit̉ Oſee. vj. Uolo miſericordiā ⁊ non ſacrificium. q. d. ẜm Chryẜ. Cur accuſatis me ꝙpeccatores corrigo ⁊ emendo ergo deū ⁊ patrēincuſate. Sicut enī ille vult emendationē pctōꝝſic ⁊ ego. Nō enī veni vocare iuſtos ſed peccatores ad penitentiam. hoc dicit Hilarius omnibꝰ.Tu dn̄e veniſti. ⁊ quo dicit non veni vocare iuſtos ſed peccatores. ſed veni ꝓpter homines. qꝛnemo iuſtus fuit in mundo. quia oēs peccauerūt⁊ egent gratia dei. Alij. ſic exponunt. Non venivocare iuſtos .ſ. tm̄ ſed et peccatores. Rabanꝰautem ſic exponit. Non veni vocare iuſtos .ſ. falſos qui de ſua iuſticia gloriant̉ vt phariſei. ſedeos qui ſe peccatores recognoſcunt.Serio de ſcō Mauritio ⁊ ſocijs eius.Eati qui perſecutionem patiunt̉ ꝓpter iuſticiā qm̄ipſoꝝ eſt regnū celoꝝ. ita ſcribit̉ Matth̓. v. Dicunt naturales ꝙ aurū inter oīa metalla meliores ⁊ plures patit̉ malleationes ita tn̄ vt ſine ruptione in tenuiſſimas laminas dilatat̉ ⁊ in ignēlicet ponit̉ non tn̄ corrumpit̉ ⁊ conſumat̉. Sedſi quid habet impuritatis ⁊ ſcorie deponit̉. ideointer omnia metalla apud ſeculares melius metallum ⁊ beatiꝰ appellat̉ ⁊ poſſeſſores ſuos beatificat. Iuxta illud psͣ. Beatū dixerūt populūcui hec ſunt .ſ. ciſtas habentes plenas argēto et Bauro Myſtice ꝑ aurū intelligunt̉ btī martyresRecte enim ſicut ſine auro nullus in regem cōrōnabit̉. qꝛ pauꝑes nō habentes aurū nec argētum nō aſſument̉ ad regendū regnū. Si aūt auꝝhabuerint quātūcūqꝫ viles ſint regna impetrabunt. Sic̄ refert̉ de apoſtata Iuliano qͥ per auꝝqd̓ cuidā vidue fraudulenter abſtulit imperiumadeptus eſt. Sic etiam ſine ſuffragio martyriuꝫadipiſci poſſumꝰ nequaꝙͣ coronaꝫ regni celeſtisQd̓ teſtat̉ Euſebius in ẜmone. Honorandi ſuntmartyres tota mentis deuotione ſine quoꝝ meritis ſuffragio ⁊ fauore nemo eterna coronabit̉gloria ⁊ honore. Cui alludit Caſſio. ſuꝑ psͣ. Nemo ꝓpria virtute ſiſti poterit in celeſtibꝰ niſi ſanctorū martyrū precibus adiutus. Etiā videmusꝙ alias in curijs dn̄orū nō pōt quicꝙͣ impetrariſine difficultate. Si portat̉ aurū impetrat̉. ideodicitur vulgariter. Da munera ſummis. es wirtwvol ſchlecht das da krumpt iſt. Munera ſi nōdas. es īvirtivol krumpt das da ſchlechtiyasideo ſancti martyres impetrant nobis in celeſticuria qd̓ nobis precibus noſtris nō poſſumꝰ impetrare. Ideo dicit btūs Amb̓. in li. de offi. Dedit nobis dn̄s deꝰ martyres vt ꝙ nr̄a virtute et

T 4