xcl.

aut certe nequaꝙͣ vt epulas ſequitur voluptasNam dum corpus refectionis delectatione reſoluitur cor ad inane gaudium relaxatur. vndeſcriptum eſt Axo. xxxij. Sedit populus meꝰ māducare ⁊ bibere ⁊ ſurrexerūt ludere. Iō conſulit Lato dicens. raro ꝯuiua. Ita etiā in hoc cōuiuio herodis tria vicia inſimul fuerūt. Primūfuit celebratio natalis que quidem a nobis fierinō debet. qꝛ dicit venerabilis Beda in Omeliaeuangelij hodierni. Nō enī feſtū natalis noſtriin memoriam reuocare debemus. Sed potiustempus exitus noſtri penitentie lachrymis precibusqꝫ crebris ſtudeamus p̄uenire. Quare autē diē natalē celebrare nō debemus oſtēdit Innocē. vbi sͣ. li. j. c. v. dicēs. Generamur oēs ſineſcīa: ſine v̓bo. ſine v̓tute naſcimur flebiles. debiles. imbecilles parū a brutis diſtātes. Naꝫ illaſtatī poſtꝙͣ naſcūtur gradiūtur. nos aut erectꝭpedibus nō ſolum nō incedimus. verū etiā curuatis manibus vix reptamus. Iō dicit eodē li.c. j. Quis detoculis meis fontē lachrymarū vtfleā miſerabilem humane ꝯditionis ingreſſuꝫ etculpabilē humane generationis ꝓgreſſuꝫ et dānabilem diſſolutiōis egreſſum. Si herodes iſtaan̄ oculos habuiſſet natalis ſui diē nō celebraſſet. Scd̓m peccatū fuit ſaltatio puelle luxurioſe qd̓ tangit euāgeliſta ibi. Cuꝫ introiſſet puellafilia ip̄ius herodiadis ⁊ ſaltaſſet placuit herodiſimulqꝫ diſcūbentibus. Hec ſaltatio fuit occaſio qͣre caput ſanctiſſimi ꝓph̓e Pph̓is fuit preciſum. ideo de hoc predixit ſapiēs Acc̄i. ix. Cumſaltrice ne ſis aſſiduꝰ nec adiuuas illaꝫ ne forteperias efficacia eius. o peſſima mr̄ ⁊ iniquus pr̄qui pͥus docuerūt filiā ſuam ſaltare ⁊ choriſareR ꝙ orare. Per cuius ſaltū ¶ Iohānes qui interp̄tatur dei gratia eſt occiſus. Sic etiā in chorcarū ſaltibus modernarū nō ſolum gr̄a dei occiditur ſed timeo ꝙ chriſtus denuo crucifigitur. etpaſſio eius renouat̉. Quia legit̉ in li. de ſeptemdonis ſpūſſancti de quodam nobili iuuene quēpater deo dicauit. Hic quadam die circa cruceꝫorās occurrit ſibi in mentē quid hoc eſſet ꝙ hominē magis alliceret ad peccatū. ⁊ in quo deusplus vituꝑaret̉. Dū ſic lachrymis oraret viditiuuenē pulcrū. et cū hoc choriſationē magnamqui tranſiens circa crucē in pͥmo circūitū quilibet dabat vnū ictū ſuꝑ clauos crucifixi. Cunqꝫfacerent ſcd̓m circūitū coronā de capite chriſtiſumentes crucifixi pedibus ꝯculcabāt. In tertio circūitu planctꝰ eius deridebāt. Quarto infaciē eiꝰ exꝑuebāt. In qͥnto latus eiꝰ ꝑforabantIi ſexto blaſfemabat. quo facto iuuenis qͥ duxit choreā ait. Ad eū rogaſti deū vt oſtenderꝫ tibi qͥd plus alliciat hoīem ad pctm̄ ⁊ in quo deꝰplus vituperaret̉. I ego qͥ ſum pͥnceps inferni

et choriſatiōis ꝓcurator ex precepto veni huccū miniſtris meis vt tibi exponā qd̓ rogaſti primo extenſio brachioꝝ ſit in vituperiū extenſionis brachioꝝ chriſti. Scd̓o ꝑ ẜtū conculcatiocorone capitis chriſti. Tertio per cantum vituperat̉ planctus chriſti. Quarto ſaltus fit in deriſionē. Quinto ꝑ ornamētū conſpuit̉ chriſtusSexto ꝑ leticiā cordis aperit̉ latus chriſti. Uide miſer ſaltator ⁊ ignobilis ſaltatrix ꝙ peiores eſtis iudeis qͥ chriſtū crucifixerūt ⁊ deriſcrūt in terris tranſeūtē. vos aūt in dextera pr̄isin celo regnantem. Tertiū peccatū fuit regꝭ temerariū iuramentū. qd̓ tangit euāgeliſta. Rexaūt ait puelle. Pete a me qͥd vis dabo tibi lꝫ dimidiū regni mei. ſuper quo dicit Hiero. in Ao.Ideo forte iurauit vt occaſionē occidēdi haberet. qꝛ nō audebat pre populo qͥ Iohannē tanꝙͣꝓphetam habebant. Etiā ex hoc ꝙ queſiuit occaſionē mortis. qꝛ ſi illa interitū patris vel matris poſtulaſſet herodes nō ꝯſenſiſſet. Ila aūtſb̓ ordinatio patet ex illo ꝙ filia petiuit conſiliūmatris quid peteret dū exiuit de cōuiuio ad eādicens. Quid petam. ip̄a enī debebat dare conſilium que dudum mentale fecerat homicidiumquia volebat eum occidere ſed non poterat. Sꝫquia nunc poſitum fuit ad ſuum conſilium ⁊ edictum. Neo caput Iohannis baptiſte nihil aliud petas dixit. Hoc ideo dixit vt hanc lucernāeuelleret que ip̄am ſepius arguebat. Dicebat eīad filiam illud ſapientis. Arcum ueniamus. ideſt decipiamus iuſtum. quia inutilis eſt nobis ⁊contrarius operibus noſtris. q. d. Cuꝫ nos volumus viuere carnaliter ⁊ nō ẜm legē diuinam.et dictamē recte ratiōis. et nos ſuꝑ hoc vult arguere. Inſtructa igit̉ filia a matre omni poſtpoſita verecūdia virginali nō erubeſcebat cōuiuātes intrat nō petendo ſꝫ imꝑando dicens. Nolo vt protinus des mihi caput Ibhannis baptiſte. hic dicit Eriſoſto. in Omel̓. Itrat beſtia n̄puella querit amputare nō ſaltare. diſcurrit fera nō femina. ſeuitia creſcit. augmentū fit fraudis crudelitate: nam corpore eſt ſingularis fera enim capit predam. fremit ore dentibus. frēdit fetū nō ſuſcipit ſed ꝓducit. Tūc cōtriſtatuseſt rex propter iuſiurandum Suꝑ quo dicit Beda in Omelia hodierna. Hec triſticia hꝭrodisnō ablutio ſed confeſſio ſceleris e ¶t Iic plerū­ Lqꝫ reprobi recognoſcunt ſe erraſſe nec tamen apeccato quieſcut illi equaliter penitentia ac cōfeſſio contra ip̄os teſtimonium dāt. quia neſcijnon derelinquūt cum peccant quod culpant ſecohibere nolunt. Qui tamē herodes triſticiammōſtrabat in vultū ſed occulte letabat̉ in mēte.ꝙ ea petebat que antea facere diſponebat. quiaſi caput Herodiadis peteretur. nulli dubium

Ic Se collatōe Io haylꝰ