De ſcō augꝫ.lxxxix
legitur beatū Auguſti. de modica delectationequā in comedendo ſentiebat ſe excuſaſſe dicenſSic me docuiſti vt quēadmodū medicamentaſic alimenta accedā ſumpturꝰ. Et hoc ad pͥmū.Quantū ad ſcd̓ꝫ docet dn̄s expectare dn̄i finale iudiciū ꝑ premioꝝ honeſtatē. Circa qd̓ notādū. Beatꝰ Greg. in ome. ⁊ hr̄ tranſſumptiue incano. xxij. q. v. c. de forma. Nō em̄ inqͥt ſufficitnō mala facere. niſi qͥs boniſ operibꝰ ſtudeat inſudare. Eecte em̄ ſicut arbor q̄ ſtaret in orto ⁊nemini noceret. ſi nō faceret fructū eā non laudaret ortul̓anꝰ. vel fortaſſis deijceret ipſam velſuccideret. ⁊ in ignē proijceret cōcremādaꝫ. ſicetiā eſt de hoīe qui lꝫ nulli noceat: non tn̄ ob hꝰſaluabit̉. ſed neceſſe eſt vt lucētia opera habeat. Ideo ſubdit dn̄s. Et lucerne ardentes .ſ. bone operationis ad ſimplices vel ſancte predicationis quo ad ſacerdotes. Et hec ſunt lucerneardentes in manibꝰ veſtris. hoc dictū dn̄icū ſolerter perpēdit. b. Aug. qꝛ ſtatī in principio ſueconuerſionis ab operibꝰ incepit bonis. qꝛ incepit a feruēti dilectiōe. ẜm qd̓ dic̄ in li. cōfeſ. Sagittaueras tu cor meū caritate ⁊ geſtabāt v̓batua tranſfixa in viſceribꝰ meis. incepit ſtatiꝫ adulci deuotione Ideo ſubdit. Nec ſaciabar illiſdiebꝰ dulcedine mirabili cōſiderare altitudinēconſilij diuini ſuper ſalutē generis humani quātum fleui in hymnis ⁊ cāticis ſuaue ſonantis eccleſie: ⁊ currebāt lacrime ⁊ mihi bn̄ erat cū illisIncepit a perfecta cōtinuatione. qꝛ quottidie īdei amore proficiebat. Qꝛ vt refert li. cōfeſſi.Inuenit ſe lōge eē a deo in regiōe diſſimilitudīstanꝙͣ audiret vocē dei de excelſo. Cibꝰ ſuꝫ grādium creſce ⁊ manducabis me. nec tu me mutabis in te: ſicut cibū carnis tue. ſed tu mutaberisin me. Incepit ſtatī etiaꝫ a bonoꝝ operationenec lucernā ardentē ſiue accēſaꝫ poſuit ſub modio. ſed in africa exercitabat ſe circa corporismacerationē. circa deuotā orationē: circa laborum cōſcriptionē. ⁊ circa indoctoꝝ eruditionēſicut hr̄ inlegenda. Sic diſcant laici. vt ſint feruentes in dilectione dei ⁊ ꝓximi. ⁊ dulces in deuotione: perfecti in cōtinuatione bonoꝝ: ⁊ diligenti oꝑatione. vt ſic portēt lucernas in manibꝰ. Et hoc docuit Aug. exēplo ⁊ verbo. Quiadicit in omē. Quātū poſſumꝰ fructū miſtice afferre ſtudeamꝰ. timētes illud Mathei. vij. Oīsarbor q̄ nō facit fructū: excidet̉ ⁊ in ignē mittetur. hec ſnīa euidenter on̄dit ꝙ nō ſolū malū feciſſe. ſed etiā bonū nō egiſſe dānabile. hec ille.Scd̓o in ſtatu ſacerdotali lucernā portauit humilitatis. qꝛ inuitꝰ eſt in ſacerdotē ordinatꝰ adhoc ſe eſtimās indignū ſicut ipſe probat ſcribēſin epl̓a ad valerianum. Nihil in hac vita ⁊ maxime in hoc tempore eſt difficilius laborioſius
ep̄i aut preſbyteri officio. ſed apud deū nihil be fatius ſi oīno militet̉ ſicut noſter imperator iubet. qͥs aūt ſit modꝰ nec ex puericia mea: nec adoleſcentia mea didici. ſꝫ eo tꝑe quo diſcere ceperam: vis mihi facta ē merito peccatoꝝ meoruꝫ. nā quid aliud eſtimē neſcio vt icd̓s locꝰ gubernaculoꝝ mihi traderet̉ quienniū tenere nōnouerā. Tanta etiā luxit humilitatē. vt nulloshonores appeteret. ſicut pꝫ li. ſoli. vbi ratio q̄rit ab eo dicēs. Putas an honores deſideres?Reſpondit. Fateor hos modo ⁊ pene his diebus cupere deſtiti. veſtes etiā ſuperbas nō habuit. qꝛ refert poſſidoniꝰ ꝙ Aug. dixerit. Fateor de precioſa veſte erubeſco. ⁊ ideo cū mundanis vendo eaꝫ. vt qꝛ veſtis nō pōt eſſe cōis precium ſit cōe. Portauit deniqꝫ ſanctꝰ Aug. lucernā ſancte predicationis ⁊ doctrine verieatiſ. vtde illo expōi poſſit illud Eccͣi. l. In diebꝰ ipſiusemanauerūt putei aquaꝝ. ⁊ quaſi mare adimpleti ſunt vltra modū. Iſte puteꝰ eſt ſacra ſcriptura. que adeo eſt ꝓfunda. vt an̄ aduentū huiꝰdoctoris. vix aliqͥs de hoc puteo aquā predicationis ⁊ doctrinaꝝ poſſit haurire. Sed veniente Auguſtino emanauit eiꝰ doctrina ad inſtarputei. qꝛ de occultis ſacre ſcripture ſenſibꝰ doctrinas ſalutiferas docebat. ideo de ipſo dicebat Iob. xxviij. Profunda fluuioꝝ ſcrutatꝰ eſt⁊ abſcondita ꝓduxit in lucē. Emanauit etiā etꝰdoctrina ad inſtar mariſ. qꝛ ſicut a mari fluunt⁊ emanāt om̄s fontes ⁊ flumina. Sic a doctrīaAuguſtini emanāt ⁊ originē habēt omniū ſeq̄ntium doctoꝝ expoſitiones ⁊ dicta. Refert etiābeatꝰ Bern̄. Cū quadā vice in matutinis exiſteret: aliquātulū dormiuit. ⁊ cū de quodā tractatu Auguſtini lectio legeret̉. vidit quēdā iuuenēpulcerrimū ibi ſtantē. de cuiꝰ ore tantꝰ inundātiuꝫ aquaꝝ impetꝰ exibat. ꝙ totā illā eccleſiaꝫimplere videret̉. qui auguſtinuꝫ eſſe nō dubitauit. qui aqua ſue doctrīe totā eccleſiā irrigauit.Ideo exponi pōt de ipſo illud Iſaie. vj. Repleta eſt terra ſciētia dn̄i ſicut aqua maris. Ipſiusetiā doctrina emanauit vltra modū. qꝛ nō vnūlocū tm̄ .ſ. ſacre ſcripture expoſuit. imo v̓e oīaloca inqͥſiuit. ⁊ nihil indiſcuſſum reliquit. ita vtſibi cōpetat illud. iij. Reguꝫ. iiij. Diſputauit acedro que eſt in libano vſqꝫ ad Iſopū. qͥ egre Gdietur de pariete ⁊ diſſeruit de iumentis ⁊ volūcribus reptilibus ⁊ piſcibus ¶ Per cedrum intelligitur altitudo diuinitatis. per iſopū intelligitur hūanitas hūilitatꝭ. Diſputauit gͦ a cedroadiſopū. hoc ē ab altitudīe diuinitatis: ad hūanitatē humilita is. fecit em̄ libꝝ de ciuitate deiquaſi de cedro diuinitatis. ⁊ de incarnatione v̓bi quaſi de iſopo humanitatis. Diſeruit etiā deiumentis. hoc eſt de vicijs peccatoꝝ. que ſuntA 4
Feal.rexi-