lxxiiii

ſit. Iō regratiādo dic̄. Diſrupiſti vincula ⁊cͣ.Alias aūt vidit vinctas rete auaricie. ſic̄ Matheū. ⁊ cōſequenter oēs alios iudeos Hiere. vjA minore vſqꝫ ad maiorē: oēs auaricie ſtudentEt hij etiā bn̄ per aues deſignantur. Quia ẜmAriſto. Aues dicūtur ab aueo es. ere. Qꝛ auide cōmedunt. ⁊ tota die cibū q̄rūt. Sic illi cōtinue amare terrena q̄rebāt. Sꝫ de illo retis vinculo liberauit xp̄s Mathe. dicēs. Math̓. ix.Sequere me. qꝛ vidit qͥd ſibi foret proficuū. qꝛmultas aues cepit ſua p̄dicatione. ⁊ ad rete xp̄iperduxit. Ita ad propoſituꝫ. b. petrus fuit vinctus varijs vinculis. in quibꝰ ipſuꝫ chriſtꝰ iugulare nō permiſit. Quia ſciuit ꝙ velud fructuoſa ⁊ multuꝫ vtilis colūba: multas colūbas ſibiadduceret. qꝛ vno die adduxit tria milia Actuum. ij. Et alio die quinqꝫ milia. Actuuꝫ. iiij. Dequo lucidius habes ſupra in ſermone IonatasD ⁊ Saul. ¶ Primum vinculum a quo chriſtusabſoluit fuit terrene cupiditatis. Quia legiturMath̓. iiij. Ꝙ cum magno ſtudio liberauit piſcando: ⁊ retia in mari mittendo cuꝫ fratre ſuoandea. vt ſe ſuoſqꝫ nutriret. Et in hoc comparatur onagro. De quo dicit Pliniꝰ in ſpe. natu.Ꝙ herbas virentes cū magna diligentia ſoletquerere. ⁊ inuētas tantū diligere. ꝙ beſtiam inſequentē vel venatorē nō poteſt ſentire niſi clamauerint vocē exaltando. Ita beatꝰ petrus tātum fuit implicatus curis ſecularibus in piſcādo. Ꝙ niſi dominus ipſum vocaſſet. eſtimo ꝙrete neqꝫ alia ſua reliquiſſet. Sed cum chriſtusvenator clamauit dicens. Uenite poſt me faciam vos fieri piſcatores hominum. Satim ſolutus fuit ab his vinculis. Relinquens rete ſecutus eſt euꝫ. Ideo interrogauit chriſtus Iobxxxix. Quis liberum dimiſit onagrum: ⁊ vincūla eius quis ſoluit? niſi ego. Ubi dicit gloſa.Onager tunc liber dimittitur. cum calcatis terrenis deſiderijs a dilectione omnium vanitatūmens funditus eradicatur. Ita factuꝫ eſt de petro. vt confidenter dicere poſſet. Ecce nos reliquimus omnia: ⁊ ſecuti ſumus te Mathei. xix.O quam multi in hoc mundo vincti ſunt cumillo vinculo terrene cupiditatis. ſimiles onagrꝭque quottidie his inſudant temporalibꝰ. ⁊ dusclamat ad eos per apoſtolum ſuuꝫ Iohannē .j.Ioh̓is. iij. Nolite diligere munduꝫ. neqꝫ ea quein mundo ſunt. Sed venite ad me omnes qui laboratis: ⁊ onerati eſtis. ⁊ ego reficiam vos.Uos qui onerati eſtis ſcilicet his temporalibꝰ.Math̓. xj. Nec tamē audiunt cum beato petrovocem domini. Ideo tales incidunt in laqueuꝫdyaboli. a quo grauiter poſſunt liberari Iuxtaillud apoſtoli. .j. Thimo .vj. Qui cupiunt diuites fieri: incidūt in laqueum dyaboli. ¶ Secū-

dum vinculuꝫ fuit iniquitatis. quo ligatus eratquando chriſtum ter negauit Math̓. xxvj.Sed ab hoc vinculo ipſum liberauit. Quandoeum oculis ſue miſericordie reſpexit. vt peccata ſua mite defleret: ⁊ fauorem ipſius requiretIdeo dicit Petrus rauennenſis. Quis in ſeculo peccauit enormius paulo? Quis in religiōegrauius petro? Illi tamen per lacrimas ⁊ penitentiam meruerunt aſſequi: non ſolum miſterium. ſed ⁊ magnum ſanctitatis meritum. Hecille. Sed ſunt prochdolor multi qui hoc vinculo iniquitatis ligantur. Aliqui in capite per ſuperbiam. reliqui in corde per iram ⁊ inuidiam.ceteri per loquacitatem in lingua. Nonnulli vero in manibus per auariciam. multi etiaꝫ in pedibus per accidiam. Aliqui auteꝫ in ore per gulam aut caſtrimargiam. Et quaſi omnes in genitalibus per iniquam luxuriaꝫ. vt dicit Hugoin gloſa ſuper decretales. ca. firmiter credimꝰDe his vinculis dicit ſapiens. Iniquitates ſuecapiunt inpiū: ⁊ funibꝰ pctōruꝫ ſuoꝝ conſtringetur Prouer. v. Facit enim dyabolus: ẜm Auguſtinum in libro confeſſionum. funem ⁊ catenam de peccatis. quia cauſant malam voluntatem. ex qua facit libidinem. ex qua conſuetudinem. ex illa neceſſitatem. ex qua obſtinationeꝫ⁊ cum illa catena trahit hominem ad damnationem ſempiternam. Sed fidelis deus qui nonvult damnationem peccatoris. hortatur quemlibet peccatorem dicens. Solue. ſcilicet cuꝫ cōfeſſione. vincula colli tui captiua filia ſion Iſaieliij. Sed illi non audiunt dominum. ⁊ vtinā reſpiceret eos oculo miſericordie ⁊ pietatꝭ. vt adlacrimas concitarentur. ⁊ cum petro peccatadeflerent. Tunc audirent vocē illam letaꝫ dn̄icam. Auferam iugū dyaboli de collo tuo. ⁊ vincula eius diſrumpā Hiere. xxx. ¶ Tertium vinculū fuit carcer iudaice prauitatis. Quia legrActuū. v. Cū predicaret hieruſalem ⁊ in iudeacū alijs apoſtolis ⁊ miracula multa faceret. exurgens princeps ſacerdotū: ⁊ qͥ cum eo erantrepleti inuidia. manus in apoſtolos iniecerunt⁊ in cuſtodia vbi ponuntur malefactores poſuerunt. Sed dominus cū alijs non permiſit euminterficere. qꝛ adhud maiorem fructum deberꝫfacere. Ideo miſit angelum ſuum: qui ianuascarceris apperuit ipſumqꝫ eduxit. ¶ Quartuꝫvinculū fuit herodiace immanitatis. de quo eſtpreſeus feſtiuitas. De quo habemus pleniusActuum. xij. Si vis potes hic hiſtoriam introducere. De hoc vinculo fuit ab angelo mifericorditer liberatus in profectuꝫ plebicule chriſtiane. Que quidem liberatio figurata eſt Geneſis. xlj. Ubi legitur Ꝙ Ioſeph accuſante euꝫvxore Phutifar miſſus fuit in carcerem.

O