Sermo
porum eſtote ergo prudentes ſicut ẜpentes etſimplices ſicut columbe. Ipſi enim quotidie infructibus ſpiritualibus ꝓfecerunt ſcꝫ in virtutibus. Iuxͣ illud Psͣ. lxxxiij. Bunt de virtute invirtutem. Nam enim fructum in ſancta eccleſiafecerūt oīa bene diſponēdo ⁊ multitudinē pctōrū ꝯuertendo. Hi celis ꝯꝑantur. ẜm qd̓ canit̓ īſequētia hi ſunt celi in qͥbus xp̄e habitas in quorū verbis tonas. et Psͣ. xviij. Cōꝑat eos celisdicēs. Celi enarrat gloriā dei. et ſicut ſtellas celi numerare nō poſſumus ſic nec virtutes apl̓orū expͥmere ſufficimus abſqꝫ hoc ꝙ eorū doctrina fulget eccleſia vt ſol ⁊ luna. ⁊ ſi oīm hominūmembra in linguas ⁊ qd̓libet ẜm ſuū modulumvirtutes eoꝝ narraret ad plenū tamē expͥmerenō valerent. Ipſi nanqꝫ ſunt qui extraxerūt. xijlapides de fluuia iordanis deſignatos ꝑ. xij. viE ros electos de duodecim tribus iſrahel Iſueiiij. Et per. xij. lapides deſignantur. xij. articulifidei. Quoꝝ pͥmū extraxit Petrus dicēs. Fredo in deum patrē om̄īpotentem. Scd̓m: Andreas. Et in Iſum xp̄m filium eius vnicū dn̄m noſtrū. Dertiū. Iacobus. Qui conceptus eſt d̓ ſpirituſancto: natus ex maria v̓gine. Quartū Iohannes. Paſſus ſb̓ pōtio pilato crucifixꝰ mortuus ⁊ ſepultus: deſcendit ad inferna: tertia diereſurrexit a mortuis. Sextum BartholomeusAſcendit ad celos ſedet ad dexteraꝫ dei patrisomnipotentis. Septimū Thomas. Inde vēturus eſt iudicare viuos ⁊ mortuos Octauū Matheus. Credo in ſpiritum ſanctum. Nonum Iacobus. ſanctam eccleſiaꝫ catholicā ſcd̓ꝝ cōmunionē. Decimū Symon. Remiſſionē peccatoꝝUndecimū Thadeus. Carnis reſurrectionemMathias duodecimū. Et vitā eternaꝫ. Hi. xij.articuli quaſi fructus nobiliſſimi extracti ſunt.ꝑ quos xij. viros electiſſimos de omni iſrael exalueo Irdanis hoc eſt de deitate ⁊ humanitate xp̄i. qꝛ ſicut Iordanꝰ cōponitur ex ior ⁊ danIta xp̄us ex deo ⁊ homīe vna in duabus naturꝭperuenit. Et ſi ſancti apl̓i nullum aliū fructū ineccleſia feciſſent digni tamen eſſe colendi ꝙ nobis fidem tradidiſſent exemplo illoꝝ virorumelectiſſimorum nos etiam debemus cōtinue ireproficiendo in virtutibus. et veloces eſſe ad bonum. Iuxta dictum ſapientis. In omni tempore tuo eſto velox ⁊ oīs infirmitas non occurritF tibi. Ccc̄i. xxij. Sed contra hoc faciūt pigri quinon proficiunt. Sed in quadam ceptitudine ſb̓ſiſtunt ſemper ſil̓es tigridi. De quo refert Yſi;in hiſto. natu. li. xij. Quod tigris eſt animal adeo velociſſimū ꝙ a nullo poteſt capi venatorecū aūt ad ignē vel ſpeculum aut aquam veneritIta pigruꝫ efficitur ꝙ etiā a quocunqꝫ capitur.Ideo venatores qui alias capere non poſſunt.
ip̄o abſente capiunt iuuenes tigrides ⁊ fugiuntqd̓ cū percipit ip̄os inſeqͥtur. illi autē videntesſe nō effugere ſpargūt ſpecula magͣ in via a quibus ſe ꝯtēplantur ſuꝑ pulchritudine ſua. vl̓ faciūt ignē circa quē tardū efficitur ꝙ a canibuset venatoribus capit̉. Sic hoīes qui ſunt creativeloces ad laborē. Iuxta illud Iob. vij. hō natus eſt ad laborem ſicut auis ad volanduꝫ. Sꝫcirca ignem praue cōcupiſcentie ⁊ aqͣs damnoſe voluptatis ⁊ circa ſpecula mūdane voluptatis ſeu felicitatis adeo tardi ad bonū efficiūturꝙ a venatore inferni .i. a diabolo capiātur. et ignibus eternis nō nunꝙͣ concremātur. Sic contigit illi diuiti epulanti. De quo Auc̄. xij. Anīamea habes multa bona poſita in annos plurimos. requieſce. comede. bibe. et epl̓are. dixit ātilli deus. ſtulte hac nocte morieris. ⁊ diaboli repetent a te aīam tuā. Sic etiam accidit regi ſardinapulo. de quo legitur in hiſto. ꝙ tm̄ delectabatur in aquis voluptatū ꝙ ſemper domi manſit ⁊ cum mulieribus luſit. Sed mirabiliter interijt ⁊ a cānibus infernalibus captus eſt. iō vosnō ſic fratres. ſed ꝯtinue de bono eamus ad bonū qꝛ iō ſumus electi. ẜm illd̓. Eto vos elegi vteatis ⁊ fructū afferatis hoc eſt in ꝓgreſſu virtutis ⁊ in gratia ꝓficiatis Sed eſt ſciendum. Gꝙ aliter debent ire incipiētes: aliter ꝓficientesaliter perfecti. Incipientes debent ire ⁊ perficere in tribus. Primo in innocentie recuꝑatione.qd̓ fit per penitentiam. Quia ẜm Augꝭ. in li. depn̄ia. Pn̄ia peccatū diluit ⁊ angelice felicitatisconſortes fac̄. ⁊ qͣliter agenda ſit vt capiatur innocentia docet dn̄s Amb̓. Qui pn̄iam agit paratus debet eſſe ad obprobria ꝑferenda ⁊ iniurias ſuſtinēdas nec cōmoueri ſi aliqͥs ei crimenſui peccati obijciat. Secūdo incipiētes dn̄t ꝓficere in pctōꝝ ſuoꝝ ꝯtinua recordatiōe amaraetiā poſt pn̄iam ⁊ pctōꝝ deletionē. ſicut fec̄ ezechias rex qui dixit. Aecogitabo tibi oēs ānosmeos in amaritudine anime mee Iſaie. xxxvij.Tertio debent proficere ſatiſfactione ꝙ peniteant peccata preterita eis dimiſſa. Proficiētesetiā ire dn̄t. Prīo in ꝓpria infirmitatis ꝯſideratiōe. Exemplo publicani qui ꝓprie infirmitatisconſcius ſtabat a longe ꝓpter criminū pudoreꝫet dixit. Deus ꝓpicius eſto mihi peccatori Luce. xviij. Ideo dixit Anẜ. Alterius virtutē nonvicium debet attendere qui ad culmē humilitatis ⁊ perfectionis cupit aſcendere. quia hoc eſtneceſſarium. qꝛ ẜm Gregꝭ. Sancti viri qͥ ad cognoſcendū ꝓpriam infirmitatē ſuum ingeniumdirigūt ꝓpter hoc ad ꝓfectū virtutū meliꝰ cōualeſcunt. Secūdo debent ire ⁊ proficere in feruida deuotione et ip̄ius chriſti cōfirmatione. Adhoc hortat̉ Bern̄. dicens. Induere homo inſi-