Sermo

veniens igitur apl̓us ad ep̄m depoſitū ſuū reqͥſiuit. Cum ille de iuuene nō intelligeret. et plurimū ſtuperet. dixit ei apl̓us. Iuuenē iſtum a terepeto quē tibi tam ſtudioſe cōmendaui. Cui ille. Pater ſancte in aīa mortuus eſt. et in tali loco cū latronibus degit. Quod apl̓us audiēs veſtem ſcidit ⁊ ait. Bonū cuſtodem aīe fratris tedereliqui. Confeſtim igitur ſibi equū comꝑareiuſſit. et ad mōtē illū intrepidus cucurrit. Quēcū iuuenis īſpexiſſet p̄ pudore nimio equū aſcendit. et velocius aufugit. Apoſtolus aut etatꝭ oblitus equū vrget calcaribus. et poſt tergum clamitat fugiētis. Ut quid fili dulciſſime fugis. patrē inermē ⁊ fenē nō timeas fili. qꝛ ꝓ te chriſtoreddam rationē. et certe pro te libenter moriorSicut ꝓ nobis chriſtus mortuus eſt. Reuertefili reuerte. qꝛ deus me miſit. Audiens iuueniscōpunctus rediens ⁊ amariſſime fleuit. Apl̓usaūt ad pedes eius ꝓcidit. et manum ſibi per penitentiā illā purgataꝫ oſculari cepit. Ieiunanteigit̉ ⁊ orāte ꝓ eo apl̓s veniā impetrauit. et poſtea eū in ep̄m ordinauit. Quartū notabile ē Aqͥle ẜm Pli. in ſpec̄. na. ꝙ duos lapides p̄cioſosnoīe echides. quorū vnus eſt maſculus. ⁊ alterfemineus ī nido ſuo reponit. vt pullos ſuos cuE ſtodiant a morſu reptiliū venenoſorū. Ita beatus Iohānes in nido ſuo .i. euangelio de quo dicit Iob. xiij. In arduis ponit nidum ſuum lapides poſuit contra ẜpentes .i. contra hereticosUnus lapis fuit cuꝫ dixit. I pͥncipio .i. in eternitate erat v̓bum. Et iſte lapis eſt ꝯtra neſtoriūqui dicit filiū habuiſſe pͥncipiū. Alius lapis fuit. et verbum erat apud deū. Et iſte lapis fugauit ẜpentem ſabelliū qui dixit ꝙ nulla erat diſtīctio ꝑſonarū. Alius lapis fuit cū dixit Et deuserat verbū. Iſtē lapis fugauit ẜpentē dariū quidixit filiū minorē patre. Alius fuit lapis quando dixit. Oīa ꝑ ip̄m facta ſunt. Et iſte lapis fugauit ẜpentē manicheū qui dixit oīa viſibilia adeo nō eſſe creata. Alius lapis fuit cū dixit. v̓bum caro factum eſt. Et iſte lapis fugauit manicheū qui dixit ip̄m nō habuiſſe corpus humanū ſed fantaſticum. ꝙ ſi eſſet verbum caro factūnō fuiſſet. ſed apparuiſſet. Iſte etiā lapis moconites ẜpentes etiam fugauit qui poſuerunt xp̄habere corpus verū nō tn̄ de virgine ſumptumſed de celo apportatū. ꝙ ſi eſſet verū corpus illud caro dici nō poſſet. cuꝫ caro dicat aliqd̓ cōpoſitū ex qͣttuor elemētis. Quintū notabile inaqͥla ē ꝙ qn̄ venat̉ nō fac̄ hoc circa nidū ſuū. ſꝫlonge a nido vult venari. vt ait Pli. in ſpe. nat̉.predam nō accipit niſi fame arceat̉. Sola noncomedit. īmo auibus ſe ſequentibus quaſi communem exponit. Ideo eam etiam ſemper multitudo auium ſequitur ſperantes ſibi de ipſius

preda aliquid imꝑtiri. Ita btūs Ioh̓es in locisvicinis .ſ. in mūdo nō venatus fuit Iō dr̄ tuliſſemedullam cedri. ſcꝫ deitatē de lybano .i. de celovt notat̉ in themate. Marcus enī venatus ē inlocis vicinis. quia dicta Mathei collegit. et inſuo euāgelio poſuit. Matheus venatus eſt ī locis vicinis. qꝛ infantiā xp̄i deſcribit. Iohannesaūt in locis vicinis venari noluit. nec dicta aliorum euāgeliſtarū replicauit. ſꝫ ſua ꝓpria nobisexhibuit. nec texit xp̄i natiuitatē carnalem: ſedceleſtem. Iō dicit btūs Augꝰ. ſuꝑ Ioh̓em: deſignantur ſiue leo. ſiue vitulus. ſiue homo. ⁊ illatria in t̓ra gradiūtur. qꝛ tres euangeliſte in hismaxīe ſunt occupati q̄ xp̄s ī carne ē oꝑatꝰ. Atvero Iohannes ſb̓ nubilo infirmitatis humanevelut aquila volat lucē incōmutabilis veritatisacutiſſimis ⁊ firmiſſimis oculis intuetur. Atiaꝫbtūs Ioh̓es predam quā in celo cepit ſolus nōcomedit. Paulus nanqꝫ predam quam rapuitſolus manducauit. quia eam homini loqui nonlicuit. ij. Coꝝ. xiij. Sed Iohānes predam quaꝫſuper om̄e celum rapuit ſolus non manducauitqꝛ eā predauit. ⁊ ī ſcpͥtis reliqͥt. iō dicit Mige.Paulus audiuit v̓ba q̄ nō licuit hoībus loqͥ Iohānes intime veritatis inſpector in ꝑadiſo. paradiſus .i. cauſa oīm audiuit vnicū v̓bū. per qd̓oīa facta ſunt. et licuit loqͥ ꝙͣtū p̄t hominibꝰ p̄dicari Sextū notabile ī aqͥla eſt vt ait Ambro.ſuꝑ illo v̓bo Prouerb̓. xxx. Aria ſunt mͥ difficilia. et quartu penitus ignoro. qd̓ eſt inimica ſerpentū. qꝛ eos ſurſum ad calorē ſolis trahit. Roſtro vnguibuſqꝫ ſuis lacerat ac diſtinguit. quoscū deuorat calore ſuo in ceruoꝝ vires extiguitIta beatus Iohannes fuit inimicus hereticorū latentiū ẜpentum. ita ꝙ cū eis noluit balneari. nec in pn̄tia eoꝝ conuerſari. ſicut hr̄ in Glo.ſuꝑ ſcd̓am cano. Soh̓is. Cū apl̓us Ioh̓s epheſum balneuꝫ lauandi cauſa introiſſet. et ibidemcherintū hereticū vidiſſꝫ. protinus exilijt dicēsIugiamus hinc ne balnea ſuꝑ nos corruant inquibus lauatur cherintus veritatis inimicus.Ipſe etiam velut aquila lacerauit eoꝝ falſa documenta. ſicut canitur in proſa. Obſtruit quodebron cherintus ⁊ marcion ꝑ fidem latrauit. etrecte ſicut aquila comedit venenum non ſentitacerbitatē eius. ſed calore interiori conſumit ⁊diſtinguit. Ita b. Iohannes ꝙͣuis mortis venenū bibit. penā tn̄ euaſit. qꝛ de hoc ip̄o dictū fuitIob. v. Ingredieris in abundantia ſepulchruꝫſicut infertur aceruus tritici in tempore ſuo. etꝙͣuis mortem ſeu acerbitatē pene non ſuſtinuitideo nō deſijt eſſe martir. immo martir fuit ẜmꝙ dicit btūs Augꝰ. in ẜmone de apoſtolis Pe.et Pau. qꝛ volūtate patīe ꝓmptitudinē habuit.igit̉ coronā meruit. Qꝛ ſic̄ tres pueri ī camino

e ija10 ¶408