X.

fuit vinea aurea. hoc eſt cor mūdiſſimū charitate vndiqꝫ ornatū. in qua creuit vitis illa v̓a criſtus Ioh̓. xiiij. Ego ſum vitis vera de qͣ profluit vinū nobile. qd̓ ẜm Psͣ. ciij. Letificat cor hominis. et a quo oēs inebriātur electi dei Cantꝭ.v. Bibite amici mei ⁊ inebriamini. Hec et̓na deidomus eſt ſerenata margaritis ⁊ carbunculis.Margarite ẜm naturales ſunt albe ⁊ parue. etſignificāt v̓ginitatē cū humilitate. qd̓ ſimul habuit v̓go Maria. quia ſi vnā illarū nō habuiſſꝫdeū nō ꝯcipere meruiſſet. teſte btō Greg. in regiſtro. Quātumcunqꝫ btā virgo fuiſſet caſta nūꝙ tamē ꝯcepiſſet niſi humilitatē infimā habuiſſet. Carbūculus ẜm Iſi. li. xvi. eſt lapis precioſus vt carbo ignitus cuius ſplendor neqꝫ ī nocte vincitur nec obfuſcatur. et ſignificat ꝯuerſationē ſanctā ⁊ prefulgidam qua oēs ſecū conuerſantes illuſtrabat. ẜm illud Math̓. v. quodaudierat a filio ſuo. Sic luceat lux veſtra coraꝫhomībus. Etiā carbūculus qui lucet in nocte ſignificat fidem eius q̄ in ea nunꝙͣ extincta fuit.Nam cū diſcipuli oēs ab ea tꝑe paſſionis receſſerint. ip̄a ſola luxit ī fide. Qd̓ teſtat̉ eccleſia. q̄ſcꝫ. xiij. lumīa accendit matutinis tenebraruminter que ſolum vnū ardere remanet vltimate.quoꝝ. xij. ſignificant duodecim apl̓os qui hoctꝑe in fide nō luxerūt. Sꝫ vltimū ſignificat mariā in qua fides luxit tam in ꝓſperis ꝙͣ in aduerſis. Ecce ꝙͣ ſpecioſam ſibi elegit ab eterno rexN hoc quō ad pͥmū. Quantū ad ſcd̓m eſt notāduꝫẜm Iſi. li. xxi. quidam piſcis eſt in mari qͥ de nocte exit mare. veītqꝫ ad littus eiuſdē. ibiqꝫ aliꝙͣdiu quieſcit quo vſqꝫ ros deſcendit. Deſcendente igitur rore aperit os ſuum. ⁊ de rore ſuſcipitquantū poteſt. Uenienteqꝫ ſole piſcis concipitet generat margaritas. Miſtice per hūc piſceꝫintelligi poteſt beata Anna. que licet ī mari huius mūdi perſonaliter habitat tamē per deſideriū exibat ad littus eterne beatitudinis di. cuꝫPsͣ. cxix Heu mihi quia incolatus meus ꝓlōgatus eſt. Ideo appropinquāte tꝑe gratie quo deus humanū genus voluit redimere cōcepit hodierna die ex rore celeſti. hoc ē ex voluntate d̓iqua virgo Maria ꝯcepta eſt ẜm Anẜ. vbi sͣ. veniente ſole. hoc eſt gratia ſuꝑabundans ſpiritꝰſancti cū aīe infuſione que facta eſt viceſimaqͥnta die a cōceptione carnali que fuit facta hodieConcepta eſt igitur ſpūaliter hec ſpecioſiſſimavirgo Maria tanꝙͣ margarita alba abſqꝫ vllamacula. ita vt celeſtis ſponſus ad ip̄am dicereI potuiſſet illud Cāti iiij. Tota pulchra es amica mea et macula non eſt in te. Quia aiunt aliqui ob deuotionem virginem eſſe conceptā abſqꝫ labe peccati originalis Quibꝰ aſſentit Anẜ

in li. de cōceptione virginis dicens. Iuſticia vere fuit ⁊ omnipotēs ſapientia dei ⁊ virtus mundi ſibi ex omni tempore habitaculum condereremota omni labe conditionis humane. angelos ab alijs peccantibꝰ a peccatis ſeruauit feminam et matrem ſuam futuram ab aliorum exortes peccatis ſeruare voluit in eternitate ſui conſilij fixam. ſtatuit eam dominatricem ⁊ reginaꝫangelorum eſſe ⁊ fore. Et tunc inferiorem gratiam alijs factam in conſortium querimus acceptam hominum peccatorum. quaſi diceret. nequaꝙͣ. Et ſubdit. Exiſtimet hoc quod vult argumentis ſuis. probet his que dicimus. aduerſetur ergo donec deus oſtendat mihi aliquid dignius excellentie domine mee poſſe dici que dixi. Dico quod ſcripſi non obmitto. Et probathoc exemplo. Caſtanee attende inquit. Si deus caſtanee confert vt infra a ſpinis remota cōcipiatur ⁊ alatur et formetur. nō potuit hoc dare corpori humano. qd̓ ipſe templum fecerat inquo corporaliter habitaret. et de quo in vnitate ſue ꝑſone ꝑfectus homo fieret. licet hoc int̓ſpinas peccatorum conciperetur ab ipſis tamēſpinarum aculeis expers omnino redderetur.quaſi diceret: vtiqꝫ potuit. Et ne ſibi aliquis obijceret illud Romano .j. Omnes peccauerunt.et egent gratia dei. Similiter .j. Corinthiorumxv. Sicut in Adam omnes moriuntur. SubditCum eminentiam gratie et vite virginis conſiceloꝝ habitationē cum dum nō erāt abyſſi. Et dero. Sicut non te intra omnia que facta ſuntineſtimabili modo intueor. ita non lege naturealiorum in tua conceptione deuictam fuiſſe opinor. ſed ſingulari ⁊ humano intellectui impenetrabili dīnitatisª virtute ⁊ operatione ab omnipeccati admixtione liberrimam. hec Anſelmꝰ.Cui cōcordat illd̓ virginis benedicte. qd̓ legit̉in reuelationibus Brigitte. in qua probatur qMaria ſine peccato eſt concepta di. Sicut alicui volenti ieiunare qui deſiderium comedendihaberet. ſed voluntas reſiſteret deſiderio. preciperetur a ſuperiori cui obediendum eſſet ꝙobedientiaꝫ comederet. illa comeſtio maiori remuneratione digna eſſet ꝙͣ ieiunium Sic per talem modum coniunctio parentum meorum fuit quando ego concepta fui ſine originali peccato. ꝙ ſicut filius meus et ego nunꝙͣ peccauimꝰita nullum coniugium fuit quod honeſtius eſſetꝙͣ illud de quo ego proceſſi. et quando pater etmater conuenerunt matrimonialiter plus fecithec obedientia ꝙͣ carnalis voluptas. quia alijconiuges conueniunt ex voluptate carnali. meivero parentes conuenerunt ex obedientia ⁊ p̄cepto. ¶ Sed ſcito ꝙ mea conceptio non omnibus fuit nota. Quia placuit deo. ꝙ amici ſuipie dubitarent de conceptione mea.