blaſfemauit xp̄m ī conſpectu paucorum Pau. aūt ī multis ciuitatibus. ¶ qͦ īpugnatiue. Naꝫ quātoīpugnatur ꝑſona deo magis conuūcta. tanto grauat illud peccatumInd̓ īpugnatio ⁊ offenſa q̄ fit ꝑſone uirtuoſiori ⁊ ſanctiori. ē uald̓grauis. Sꝫ latro īpugnauit laycosauferendo tꝑalia. Pau. aūt ſeruosxp̄i tollendo ſpūalia. ¶ xº ꝑt̄ batīeLatro .n. peccauit cōtra re publicaterrenam ꝑturbando. Paulus cōtra celeſte ſcādalizādo. xiº offenſiue. Latro .n. offendit xp̄m ꝓ ſe ⁊alijs cruētatū. Paulus ultra hͦ cōtra ppl̓m p̄deſtinatum. ¶ 12º malignatiue. Latro .n. ſuaꝫ ꝯuerſioneꝫaccelerauit uiſo ſole obſcurato.Paulus aūt diſtulit. uiſo celo aꝑto. p̄dicante ſtephano. ⁊ miraculafaciente. Amen.¶ Infeſto Patiuitatis.domini. Sermo.Idimus gloriam eiusIoh̓is. pͥ. caº. ⁊ ī euāgelio pn̄tis ſolēpnitatis.Proph̓a dauid. jͣ. pͦs dicit ſic̄. Anūtiauerūt celi iuſticiameiꝰ. ⁊ uider̄t oēs ppl̓i gloriam eiꝰ.¶ Suꝑ querbo moueo talē q̄ſtiōꝫVtꝝ Credere miſteriū diuine īcarnationis ſit fundamentuꝫ humāeſaluatiōis. ¶ Ad iſtā. q. reſpondēttres doctores noui teſti. ¶ Primꝰeſt btūs Augꝰ. libº de correptione⁊ gra dicꝭ ſic. Illa fides ſana eſt qͣcredimꝰ nulluꝫ hoīeꝫ ſiue maiorisſiue pue etatis liberari a contagiomortis ⁊ obligatione pctī. niſi perunū mediatore dei ⁊ hoīum Ih̓mxp̄m. ¶ Scd̓us ē btūs Grego. ſuꝑEjech̓. dicꝭ ſic. Et qui pibat ⁊ quiſe q̄bāt. clamabāt dicētes. Oſannafilio dauid benedictus ꝗ uenit innoīe dn̄i. ꝗa oēs electi ꝗ ī iudea eēpotuer̄t. ſiue ꝗ nūc ī eccl̓ia ſūt ī mediatorē dei ⁊ hoīuꝫ credider̄t ⁊ credunt. ¶ Tertius ē ſcūs Thomasſcd̓a ſcd̓e. q. 2. artiº. 7. didꝭ ſic Illd̓ꝓprie ⁊ ꝑ ſe ꝑtinet ad obiectū fid̓iꝑ qd̓ homo btītudinē cōſeꝗt. uiaaūt hoībꝰ ueniēdi ad btītudineꝫ ēmiſteriū īcarnationis ⁊ paſſionisxp̄i. Dicit̉. n. Actꝭ. 4º. caº. Non eſtaliud nomē datū hoībꝰ ī qͣ opteatnos ſaluos fieri. ⁊ iō miſteriū īcarnationis xp̄i aliqͣliter optuit om̄itꝑe eſſe creditum apud oēs hͨ ille.¶ Tamē ꝓ maiori declatatiōe ponit ſcūs Tho. ibidē. qͣtuor ꝯcluſiones. ¶ Prima ꝯcluſio. Angelꝰ an̄cōfirmationeꝫ hūit fideꝫ de futurabtītudine. Patet. ꝗͥa cognitio fid̓ieſt ſupra nataleꝫ cognitōneꝫ angl̓ide deo. Sed angeli ſūt creati cū dono gre. id̓o neceſſe eſt dicere ꝙ pergr̄aꝫ acceptā ⁊ nondū cōſumatamfuerit ī eis īchoatio quedā ſpādebtitudinis. Que ꝗdē īchoat in uolutate ꝑ ſpe ⁊ caritatē. ſꝫ ī intellcū ꝑfidem. Quia uero ī ſtatu pͥme conditionis angeli nō erat obſcuritasculpe ul̓ pene. īerat tn̄ ītellectui angeli q̄dā obſcuritas natalis. ſcd̓mꝙ oīs creatura tenebra eſt: cōꝑataīmenſitati diuini lumīs. ⁊ tal̓ obſcuritas ſufficit ad fidei rationem.Vn̄ āgelos nō oīo latuit miſteriūr̄gn̄i d̓i .i. īcanatōis ſicut dicꝭ. Augꝰ2. ſuꝑ Gn̄. ad lr̄aꝫ. Quaſd̓ tn̄ rōeshuiꝰ miſtern perfectiꝰ cognouerunt xp̄o reuelante. hec Thomas.