omnia. que mūdi cordis affectioēquoſi mētis pede calcātur. ¶ Sedquis eſt qui hac arduam viam. velintrare diſponat. Angelū fortē qͥsaggreditur. aut qͥs ſi aggreditur?ꝑſeuerat? Nec tamē ſine diſcrimine colluctandi videtur facies veritatis. ⁊ niſi pauꝑis exilij amaritudop̄cedat. rachelis Alie cōuigatio nōdulceſcit nͨ ſuccreſcit ſoboles numeroſa. niſi in virtutis baculo iordanelabētiū ſolitudo tranſierit: ⁊ in duobus turmis ſpūaliū I corporaliūbonoꝝ in priam diues ingreditur.qui eciā inter rognatos exul ī purcontemplationis ⁊ recte oꝑationislabore diuciꝫ ſudauit Qui vo̓ aliopia ph̓ari nitūtur errat. ⁊ vrgentefant pͥmogenita diſtrahēt. ſi tamēinuenerīt germanū q̄ vel lenticulāſapiētie p̄cij nomine largiatur Eſteium vt fertur dixiſſe ariſtippus indulgere vicijs a legendi ſtudio tempecare ¶ Capitulū decimūquartūDe ſeptima claue diſcentiū.N libro qͣntiliani de īſtitutione oratoris ſeptima dauis diſcētiū ponitur amordorētiū quo preceptores. vt ꝑntesamādi ſūt et colendi Sicut enī illicorpoꝝ. ita ⁊ iſti quidē ſunt genitotes animoꝝ. non quidē de ſeipſis ꝓpagando ſubſtātiā. ſed quaſi ſapientiani in auditoꝝ mentibꝰ gignuntin meliꝰ reformādo naturam ¶ Ehec quidem pietas / ſtudio/ plurimūconfert Nā ⁊ libēter audiūt quosamant. ⁊ dictis credunt. ⁊ eis ſimiles eſſe concupiſcūt. I pio fagenteaffectu in ipſos cetus ſcolaxiū. leti alacreſqꝫ cōueniunt Emendati noniraſcuntur. laudati non erubeſcunt.vt ſint ⁊ ip̄i kmī ſtudio inerebūturNā vt doctorū officium eſt docere.ſic auditoꝝ prebere ſe dociles Alioquin neutrum ſine altero ſufficit.Nam ſicut hominis ortus ex ꝑtroqꝫ gignentium eſt confectus. I fruſtra ſporſeris ſemina niſi ea premollitus fouerit ſulcus ita ſcientiocoaleſcere nequit. niſi ſoaata tradentis accipientiſqꝫ cōcordia Hecquidem quintilianus in preceptiseloquentie. ſꝫ nichilomīꝰ ſūt ad īſtitutionē ſapiētie applicāda Profectonec eloquentia niſi in preceptis ſapientie cōꝑatur. et in forum illorūqui aures audiendi habent. nō modo ridiculoſus ſed quodammodo veſanus irrumpit quenicūqꝫ philoſophis vt loqueretur diligentius nōinſtruxit. ¶ Septem alias dauesquas ad intelligentiam ſcripturarūticonius poſuit in lucem proferet liber qui de doctrina xpriſtiana inſcribitur. ſed ne quaꝙͣ iſtis obmāt / omnes pocius perſantur in vna iſtarūEagnamqꝫ ſtudium querendi complectitur. Ceterum de traditionegentilium ſermo fuerat inſtitutus.ita tamen vt ad inſtitutionem fidelium ex propoſito referatur. Vnatamen eſt et ſingularis. ⁊ quaſi douium clauis dlaius illa que aperit.et nemo claudit. claudit et nemo aperit. et ſine qua ad intelligentiamperi nullus accedit. quam quiſquisaut non opprchendit aut nō tenetpoaus eum inſanite crediderim qͣphiloſophari.